於七反清，是膠東歷史上一個老生常談的話題。常談歸常談，但每次談起，很多朋友還是感興趣，本文的主題也與之有關。
關於「於七」其人其事，民間的傳說多於正史的記載。在清代的官方史料當中，提到於七的次數其實並不多。他的出生年月、家庭背景甚至正式姓名，都沒有權威的記載。「於七」這個稱呼，說的是他的排行，並非正式姓名。後世研究者多認為他叫做「於樂吾」，但也有其他的說法。
本文要介紹的內容，則是正史當中為數不多直接提到於七的細節，是於七兵敗之後，清廷對他家產的處理。
於七的家世雖然沒有權威的記載，但從史料推測來看，顯然並非普通農民，而是屬於地方上的頭面人物。有傳說是他的家族以淘金為業，相當富有。而於七在第一次反清被招安之後，也長期擔任棲霞縣把總一職。因此，於七有一定規模的家產，是比較可信的。
在清初，朝廷處置謀反謀逆案件，除了追究本人責任之外，通常還會加以「籍沒家產」的懲罰。而籍沒的家產，根據情況的不同，有時直接收歸官府，有時會分給告發者作為「獎勵」。
一個比較典型的例子就是「明史案」。作為告發者的吳之榮，「卒以此起用，並以所籍朱佑明之產給之。」（《書湖州莊氏史獄》）
而在「於七反清」的案例中，有與之相似的情形出現。《清實錄》載：「康熙元年六月壬子，以宋一炳舉首叛賊於七，授拜他喇布勒哈番，給與於七家產。」
於七第二次反清是在順治十八年，堅持約一年之後，在康熙元年的上半年失敗。清廷在獲勝之後論功行賞，作為告發者的「宋一炳」，被授予了「拜他喇布勒哈番」（漢名：騎都尉）的爵位，同時將於七的家產分給了他。
這位「宋一炳」（有的資料寫作宋彝秉），在登州府志和萊陽縣誌中有提到，他與萊陽名人宋琬出自同一家族（宋琬比他長一輩）。根據志書的記載，宋一炳人品不佳，曾被宋琬訓斥，同時在一次廟會的時候，他跟於七的一個弟弟發生了爭執。他因此挾私報復，到兵部告發棲霞於七謀反，同時誣告族叔宋琬與之有關。
宋一炳的舉動，導致了於七在倉促之下第二次反清，也讓宋琬深陷大牢數年之久，並且使得膠東半島遭受塗炭之苦。正因為此，萊陽、棲霞兩地對他的評價很差。相傳，他也因此被逐出萊陽宋氏家族。
根據萊陽農學院學者宋磊、範韶華、孫鈺偉等人在《宋琬墓誌考》中的考證，宋一炳這一支人後來搬到京師，加入八旗漢軍，而宋琬也在遺囑中吩咐後人不許與宋一炳之後來往。
在正史當中，雖然只有短短的一句話：「康熙元年六月壬子，以宋一炳舉首叛賊於七，授拜他喇布勒哈番，給與於七家產。」但背後卻是無數的血雨腥風，讀史至此，令人慨嘆。（本文作者：老隋）