《白鹿原》白嘉軒跌宕起伏的一生，卻最是問心無愧的人

白嘉軒是《白鹿原》中陳忠實先生大量筆墨塑造的主要人物，白嘉軒的一生跌宕起伏，在時代風雲變幻中坎坷多難，但他一生光明磊落、仁義正直，作為封建社會的代表，他恪守祖宗法度，遵從儒家傳統思想。

他是《白鹿原》中頑固封建的代表，同時，他身上又具備傳統農民的樸實和善良，在困難面前不計較個人得失。

白嘉軒的雙重身份

《白鹿原》中白鹿村的族長之爭歷來是白家和鹿家兩姓的權威之爭。白嘉軒的族長是世襲而來，原文中提到「改為白姓的老大和改為鹿姓的老二在修建祠堂的當初就立下規矩，族長由長門白姓的子孫世襲下傳。原是效仿宮廷裡皇帝傳位的鐵的法則，屬天經地義不容置疑。」白嘉軒的族長位置是無法動搖的，這是祖宗立法的法定事實。

白嘉軒與生俱就有著號召力。他成功的修復了圍牆有效的遏制了白狼的侵擾，重新翻修了祖宗的祠堂訂立了鄉約，修建了學校。這是白嘉軒作為族長的所做的政績，這些事情使他在村民心中更有威信和號召力。同時，白嘉軒又是一個中國傳統的農民。

他吃苦耐勞，熱愛勞動，他說「人是個賤蟲，人一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌慌兮兮。人一幹活，吃飯也香，睡覺也踏實，覺得皇帝都不怯了。」

他知道耕作的重要性，對田地節令掌握的一清二楚，他與自家的長工鹿三以兄弟相稱，對鹿三沒有欺壓剝削，有的是絕對的平等和尊重，並且在鬧農協時成了生死之交。

白嘉軒的坎坷艱辛的生活

《白鹿原》開篇的第一句話就是：白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶過七房女人。

他六娶六喪流言四起，為了他娶媳婦家產幾乎耗盡，父親在他要娶第五個媳婦的時候暴病而亡。接二連三的打擊使他不禁哀嘆，「自己幾乎是窮途末路了，命裡註定祖先的家業要破落在他的手裡了，這真是天滅白家，不可扭轉。」

但他並沒有因此消沉下去。他在鹿子霖的慢坡地裡看到的白鹿精靈使他時來運轉。換地一事是他這輩子做的最見不得的光的事情，但正是這件事使得白嘉軒蓋起來兩進院落。

白嘉軒娶了仙草後，仙草從娘家帶來的罌粟種子，讓白嘉軒得以扭轉了娶前六房媳婦的難堪的局面，靠著白嘉軒不懈努力，一步步將家境扭轉過來。

隨著政治交替和大時代背景下社會的急劇變遷，白嘉軒的生活也發生著急劇的變化。

白嘉軒的大兒子白孝文原本要接替父親的位置稱為族長，卻被鹿子霖算計利用田小娥的美色勾引白孝文，使其墮落，吸食鴉片淪為乞丐：白嘉軒的女兒白靈聰慧靈巧，後來參加革命離家出走，最後遭遇政治迫害被活埋；大兒媳婦在饑荒的年月裡，被活活的餓死；妻子仙草在瘟疫中和坦然和自然的離去：他的腰杆子被人叫黑娃打斷。但這些都沒有打到白嘉軒。

白嘉軒依舊挺直腰杆，頑強堅定的生活。我們從的身上能看到中國廣大的勞動人民吃苦耐勞的品質，在艱難環境中頑強的生命力。

白嘉軒仁義道德代表

白嘉軒的一生善待他人，以德報怨。在大饑荒年饉下鹿三為了不拖累白家，提出要離開白家白嘉軒對鹿三說「三哥你聽著，從今往後你再甭提這個話，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠的，我吃稀的你吃稀的；萬一有一天斷頓了解不開鍋了，咱弟兄出門要飯搭個夥結個伴。」這種關係完全不是封建制度下地主與長工的關係，這是患難之交、生死之交。

白嘉軒對於黑娃的恩將仇報來說，完全的不計前嫌，黑娃當土匪時曾經讓人打斷了他的腰杆子。但當黑娃處於危難之時，他四處奔走，深信黑娃是無罪的。

白嘉軒注重教育，在「女子無才便是德」的封疆傳統下，依然讓自己的小女兒去讀書，讓自己的孩子從小讀書明理，也包括長工鹿三的兒子黑娃。

白嘉軒用自己作為一個農民的樸實、勤勞、正直表現了關中平原上人們的生活方式、思維方式，雖然他受到了封建社會的荼毒，但在新時代變化下他坦然接受。

白嘉軒的憾事

白嘉軒當初看見白鹿精靈的地方以賣地為掩飾，買過了那片慢坡地。他深感愧疚。

他俯下身去，雙手拄著拐杖，盯著鹿子霖的眼睛說道；「子霖，我對不住你。我一輩子就做這一件見不得人的事，我來生再世給你還債補心。」鹿子霖卻把一顆鮮靈靈的羊奶遞到他眼前：「給你吃，你吃吧，咱倆好！」白嘉軒輕輕搖頭，轉過身時忍不住流下淚來。

白嘉軒是一個有著太多優點的中國農民的代表，他們把勞動看作是每天的必修課，即使沒有收穫也依然辛勤。白嘉軒的身上體現出了中華民族百折不撓，愈挫愈勇的精神信念。