主持人李紅: 在臺灣,由一批民間機構推進的少兒經典誦讀活動,近年來開展得十分活躍。參與活動的少年兒童佔到同齡人口的半數以上。為什麼臺灣會出現這種少兒經典誦讀熱?這種推廣活動有何意義?從中折射出怎樣的社情民意?今天我們請到了兩位嘉賓和我們共同來探討這些話題。他們是臺灣知名人士謝啟大女士和中華孔子學會理事、北京四海兒童經典導讀中心的馮哲先生。
孔氏方隊《論語》:子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。子曰:克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
臺灣基隆東信國小 《兵車行》 車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人,行人但云點行頻。
這是首屆華人經典誦讀友誼賽上,海峽兩岸小朋友誦讀古代經典的場面。經典誦讀,這一流傳了幾千年的傳統教育方式,近年來重新得到海內外華人的認同。特別是在臺灣,少兒讀經活動開展得非常活躍,出現了一批影響較大的少兒讀經推廣機構,如華山書院、淨化社會文教基金會、中華經典學會等。參與讀經活動的少年兒童人數達到150萬人。
主持人:首先我想請問馮先生,現在少兒經典導讀教育呢開展得比較活躍,很多人非常關心它到底是一種什麼樣的活動,讀的都是哪些經典?
馮哲:少兒經典誦讀,它是近幾年來海內外各界華人、各界力量共同推動的公益的文化教育工程活動,它目前可以說遍及海內外。針對的對象是0到13歲的兒童,所誦讀的內容是古今中外的經典,尤其是中國的,代表中國永恆的最有價值的經典之作。0到13歲,他記憶力非常好的時候,通過誦讀古今經典來達到他的智能開發和品德提升這個目的,所讀的書基本上能夠代表人類的,或者古今中外的最有價值的永恆之書。好比說中國的《論語》、《大學》、《孟子》、《詩經》,或者《道德經》、《易經》、《唐詩》、《宋詞》等等這些書。
主持人:謝女士,我們知道臺灣少兒讀經活動是由華山書院等一些臺灣團體、民間機構發起的,後來也有很多民間機構參與到推行這樣的活動當中,臺灣的情況是怎麼樣的,為什麼這麼多民間機構來推行這樣一種活動?
謝啟大:其實我們開始到了臺灣這幾十年來,一直都很重視中華文化的一個保存,還有一個傳遞。所以當時在我們讀高中的時候,我們要求所有的高中生必須要背《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,「四書」這是我們一個必讀的書。後來我們發現其實高中讓孩子讀已經太晚了,應該再往下發展。其實就是我們傳統的,我們老一輩的,老祖宗他們當時在孩子啟蒙的時候,就讓他開始背一些立身處事,還有一些中國人智慧的書。事實上很多幼兒園都以傳統文化的教育成為他們的一個主流,也許是《三字經》,《弟子規》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。他理解力可能不夠,他的記憶力最強的時候,與其讓他背「大狗叫,小狗鬧」、「天這麼黑,風這麼大,爸爸捕魚去為什麼不回家」,不如直接讓他背「道可道,非常道,名可名,非常名」;就直接讓他們背「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」。
馮哲:0到13歲這個階段,他的特徵是什麼?就是說他的理解力實際上是比較弱的,比成人來講。但是他有一個什麼特長?他的記憶力是一生當中最好的,往往這個時期利用記憶力非常好,或者心性很純潔,然後給他一個最好的,或者在一生當中都有用的一些東西。
謝啟大:也就是說我們當時整個社會有這樣一個共識。我也很感激有一個大學教授叫王財貴。王老師他曾經得到過一個老師,指點他這方面以後,他自己先在他兒子身上做實驗,發現短短一兩年內,讓資質平庸的兒子,兩年以後他就變成全班第一名,全校第一名這個程度。他發現到背這個東西,不但陶冶他的性情,同時對智慧的啟發很有用,以後他就以公益的心,全面向全社會推廣。接著也有了企業團體,像一個叫做電子專賣店。他就利用他電子專賣店的力量,印書、推展,然後再成立華山書院。現在據我了解,已經是像燎原這樣子展開來。各式各樣的團體,公益團體他們用各式各樣的理解在做。現在已經變成父母主動地組成讀書會,在社區裡組成這樣的班級,這樣的團體,在整個學校、班級,或者社區裡展開來。
在眾多的臺灣讀經推廣機構中,淨化社會文教基金會的唐詩新唱獨具特色。
臺灣基隆東信國小 《三字經》:人之初,性本善,性相近,習相遠。苟不教,性乃遷,教之道,貴以專。
唐詩新唱推廣人 柳松柏:當初因為我的小孩子在成長,我的孩子常常讀這個詩詞。幼兒園的時候,讓他們來背詩詞很困難。有沒有簡單的方法讓他來唱,結果他記住很清楚。現在都二十幾歲了,都唱得很好。所以說,當時有這種動機,趕快把這個音樂變成讓小朋友朗朗上口,結果在我們那邊做起來很受歡迎。
主持人:馮先生您所在北京四海兒童經典導讀中心,這幾年一直致力於推廣這種兒童送經這種活動,目前開展情況怎麼樣?
馮哲:由於各界力量的推動,目前可以說經典誦讀工程在國內,它的發展可以說是非常地蓬勃。大約就是說,我們做過一個粗略的統計,可以說目前影響的兒童,可以說至少是在四五百萬之多。它覆蓋的城市呢,大概也能夠超過50個大大小小的城市。
主持人:那麼謝女士,我知道您做過教師,又做過少年法庭的法官,現在致力於青少年的教育。您認為這種傳統文化對於青少年成長,以及心理變化會產生什麼樣作用,會有一種什麼影響?
謝啟大:我想我們常常說種瓜得瓜,種豆得豆。在世界各個文明古國裡面能夠講出來一個人立身處世的道理,人和自然相處的道理,還有一個所謂整個國家治理的道理,這麼多文化古國裡面只有中國有一套完整的學說,有一種完整的道理。今天我們要給孩子什麼東西,其實我們國家,我們社會,我們學校怎麼樣教育我們的孩子,二十年後我們就得到怎麼樣的一個社會。
2002年7月,首屆海峽兩岸少兒國學夏令營在北京啟動,臺灣孩子們的文化尋根之旅也拉開帷幕。隨後的十天時間裡,兩岸小朋友一起遊歷山東各地,追尋當年古聖先賢的足跡。
臺灣學生:我覺得孔子帶給我們很多啟發,我們應該以孔子做榜樣,做好我們學生的本分,然後好好地讀書,做個正正噹噹的人。
而9月中旬在曲阜舉行的首屆華人中華文化經典誦讀友誼賽,更是把這次文化尋根之旅推向高潮。
臺灣臺中師範大學教授王財貴:中國文化流傳這麼久,不能斷葬在我們手裡,所以我們一定要讓它繼承下去。我們中華民族到底自己的文化應該怎麼保存?我就想來用這個辦法,從兒童就接近這些經典之作。這就是一個兩岸共同的事業,這個事業是文化事業,是人性事業,是為我們的祖先負責任,是為我們的歷史負責任。臺灣要做,也應該做這個事,大陸要做,也就要做這個事。文化是維繫整個民族生命的根吶!
主持人:那麼這個普遍的反應是怎麼樣?比如家長或學校,或者推廣這種活動的這個機構,他們的普遍反應是怎麼樣?
馮哲:普遍反應,從推動者來講,當然是越來越有信心了。這個從家長反應來看,更是讓我們很受鼓舞。就是說孩子在誦讀這個經典之後,他會起到很多明顯的變化。好比說他在行為上,更為好轉;人呢變得更為良善,更加規矩,也是比較尊重他的師長,也比較孝順他的父母。但更主要是孩子整個的身心,尤其在心靈的成長方面獲得一個很大的提升。所以不管是在學校,還是在家庭,因為有了這樣教育的效果,所以也是非常受歡迎的。
主持人:在臺灣島內推行這樣一種傳統文化,臺灣民眾心態是怎麼樣的?
謝啟大:它在民間非常被認同,它甚至跟我們臺灣稱O歲教育,這邊稱早期教育,其實跟幼兒啟發教育做結合。因為幾十年孕育,加上這十年內民間這樣推動以後,已經形成了一股力量。將來我相信兩岸之間一個連接點,會是在對於中華傳統文化一個所謂的鞏固上,還有一個延續發展上,也許是兩岸之間的一個聯絡的最重要的關鍵。
主持人:其實對於傳統文化,兩岸的人們都有著共同的認知,我們也希望少兒經典導讀教育能成為連接兩岸少年兒童的紐帶。優秀的古代典籍是傳統文化的精髓。在採訪中,記者了解到在臺灣少兒讀經熱的背後,既有家長們讓孩子提高語文能力、陶冶性情的需要,更有著對於傳統文化的認同。聰明的家長只給孩子正確的教育,而不是主流的教育。
老子說「不貴難得之貨」,心靈的智慧五千年所流傳下來人類最高的智慧您讓孩子去讀,讀真正的經,讀最高明的智慧;各位如果你的孩子還沒開始讀經,從此刻開始你是否可以為了給孩子最佳的教育時機抽時間用心看為人父母必須要看的幾場演講王財貴教授系列視頻:
(1)一場演講,百年震撼;
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(2)教育的唯一 之道;
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(3)讀經教育的全程規劃;
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(4)教育就是如此簡單:
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html
(5)獻給0-13歲父母
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(6)讀經典能給孩子帶來什麼
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中西經典音樂開啟智慧人生,久燻成習,久習成性; 只要一個人把任何一本經典讀一百遍,他必能從經典中提升其為學的能力必定能從經典中領悟其為人處世之道,必定能變化其氣質,開闊其胸襟,啟發其智慧,並且這一百遍經典必將影響其一生。王教授設計研製一套可以最完美落實「兒童讀經教育」理念的「胎早教套裝」教材:胎教早教最佳方案;胎教十月定一生,早教三年養慧命把握讀經教育的最佳時機,使用最經典的內容和最簡易的方法聽、賞、讀、認,全幅涵養;每個寶貝都可以是天才,神童;智慧媽媽選擇了正確的胎教、早教方法。只要你用對了方法天才將不是個例,而是每個寶寶都可以如此
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