每個人都從出生開始，就擁有了一個家庭，我們把在這個家庭稱為原生態家庭。兩人結婚後組成的小家庭，我們稱之為核心家庭。然而，核心家庭的經營卻和夫妻雙方的原生態家庭有著千絲萬縷的聯繫。
在中華民族傳統文化中，一直有著五倫教育的概念。五倫教育雛形形於堯舜時期，當時百姓不親，五品不遜，堯帝便開創五倫文化教育。當舜帝繼位後，五倫文化的教育更是得到積極地弘揚。
幾千年過去了，如今的人把五倫關係經營得越來越糟糕。諸如夫妻之間的不和，父母和子女之間的代溝以及子女的不懂感恩孝順等問題。
這裡有個真實案例：丁子今年30，和妻子是大學同學，然而，這對結婚時間不長的年輕夫婦，已經吵了很長時間了，甚至鬧過離婚。本來這小兩口是自由戀愛，自主結婚。當時和父母是分開居住的，結婚之初，他們感情非常好。半年後，他們也有了屬於自己的愛情結晶，育有一個非常可愛的兒子。丁子為了妻子生完孩子需要照顧，所以請自己退休的父母過來一起住在，並照顧妻子和孩子。
起初，妻子不時向丁子抱怨，父親總是在家吸菸。後來，妻子抱怨母親總是太愛嘮叨，並且自己總被嫌棄任何事情都做得不好不對。丁子一般選擇沉默，原因是也不知道該如何回應。
妻子雖然受了委屈，但考慮到丁子也很難做，於是不了了之。
矛盾開始升級，是妻子的產假結束後，她開始工作了。
母親開始嘮叨妻子不做家務，不關心丁子。嘮叨她把時間和精力都花在臉上，甚至在生氣時給妻子臉色。
妻子也是有怨氣，抱怨母親照顧孩子的方法不科學。嘮叨的事自己可以忍，但不科學照顧孩子，妻子認為這關乎孩子的未來，絕對不容忍。
結果，婆媳矛盾再次升級，變得越來越激烈。
但是，丁子總是奉勸妻子要順著母親，不計較，畢竟還是長輩。然而，在丁子心裡，他是認同父母做法，偏向父母。
妻子更加生氣了，並認為丁子無理，一味偏向父母。直到一天，妻子對她的公公婆婆大喊大叫「你們給我滾」。
在這種情況下，丁子將父母放在首位，而妻子生氣又得不到最愛的人的理解和支持。每天積累的負面情緒消耗著對丁子的愛。
丁子是在父母的教育下長大的，因此，他更容易傾聽父母的意見，並與父母站在同一方。令丁子納悶的是，好端端的夫妻關係為什麼會變成這樣。結婚才兩年，溫柔的妻子怎麼會變得如此蠻不講理。而當下，丁子的父母對兒子的婚姻也是憂心忡忡。
朋友得知丁子這樣的情況，建議他學習五倫文化，來圓融自己的五倫關係。
通過五倫文化之五倫奧秘的學習，丁子才意識到，因為對妻子的感受不顧，自己只是片面地將父母放在首位，而且唯命是從，所以才會導致情緒的崩潰，情感的破裂。不僅如此，丁子因為學習五倫文化，得到老祖宗千年流傳下來的生肖，並不是簡單的動物名稱而已。
妻子生肖屬雞，嘴巴一直會說個不停。恰好自己的母親也是屬雞，所以兩隻雞總是容易咯咯咯吵個不停。然而，屬雞的人，內心其實是一顆少女心，一直想得到別人的支持和認同。
丁子回去後，儘量把夫妻關係擺在首位，了解妻子的痛苦和特性後，請來保姆帶孩子，讓父母回家休息一會兒。丁子通過學習，知道屬雞的人愛吃小零食，很愛美。所以常常陪著妻子去吃小攤，逛商場，總是誇讚妻子。兩個月後，五倫文化的服務人員進行回訪，丁子說，現在和妻子的關係甜蜜如初，妻子經常建議周末回去探望兩位老人，讓他們也看一下孩子。
由此可見，在五倫關係中，夫妻關係才是第一位，並且會令夫妻更加恩愛。更加安心地愛著彼此，自然會愛屋及烏。對彼此的父母也會更加孝順、尊敬。對彼此的兄弟姐妹更加和睦、友愛。與此同時，對方會為自己的另一半對自己的父母、家族的人的態度，更加深愛、珍惜自己，從而產生一個良性的家族傳承。
當夫妻恩愛了，也會懂得更理性給予孩子的愛，不會對孩子產生不合理的期望，不會對孩子產的人生有過多的幹涉，也不會讓孩子成為別人的出氣筒或者溺愛孩子。
五倫文化提出，夫妻關係是五倫關係是核心，擁有第一優先權。因為夫妻，是承上啟下的紐帶，上有父母，下有孩子，通過圓融夫妻關係，孩子不僅可以從中感受到和諧和溫暖的愛，而且可以及時與父母形成界限，對自己有更多的責任感。在這種家庭環境中，孩子們才會感到有安全感，可以輕鬆探索未知和健康成長。父母的和諧，可以讓孩子學會如何與人相處，對孩子的人格形成和建立未來的家庭都具有積極的意義。當然，把夫妻關係放在首位，並不意味父母和孩子並不重要，這是一個五倫關係的先後順序。只有把夫妻關係圓融，才能更好地處理其他關係。