1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
釋義：默默地把學問領會在心，學習而不知厭倦，教育別人而不知疲倦，我做到多少了呢？一位優秀的老師形象躍然紙上。
2、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
釋義：不修養德行，不講求學問，聽聞合理的道理而不能身體力行，有不足而不能改正，這是我所擔憂的。此為孔子四憂。
3、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
釋義：孔子在家閒居，衣著整齊大方，面色和悅舒展。
燕居：閒居、安居。申申：衣冠整潔。夭夭：行動遲緩、斯文舒和之樣。
4、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
釋義：立志求道，立足於德，依傍於仁，通達於六藝（禮、樂、射、御、書、數）。
5、不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
憤：冥思苦想而不得。悱：欲說而不知如何表達。
釋義：教導學生的原則是：不到他百思不解時，不去開導他；不到他想說有說不出來時，不要啟發他。舉一個問題，他不能聯想到其它三個問題，那就暫停教他。
你永遠叫不醒一個裝睡的人。要讓一輛車跑起來，最好是啟動它的發動機，而不是在後面耗盡吃奶力氣去推它。
6、子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」
孔子對顏回說：「如果時代、邦國用得到我，就出來為邦國、天下做事；如果時代、邦國不需要我，就退隱，自己藏起來。大概只有我和你才能做到。」
孔子並不主張「忠臣死諫」那樣的愚忠。
7、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
釋義：如果富貴可求的話，即使是當車夫，我也願意幹。如果不可求，那還是幹我自己喜歡的事。
孔子所謂的可求於不可求，是說是否符合道義而求。
8、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
釋義：吃粗糧喝清水，彎起手臂當枕頭，其中也有無窮樂趣。幹不義之事而謀取的財富和地位，對我來說如同浮雲。
9、加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。
釋義：老天再給我幾年時間，五十歲學習《易經》，我這輩子就可以不犯大錯了。
《易經》是一部研究事物變易、守易、不易的運動規律的著作。身為中國人不應該不懂這門學問。
10、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
釋義：孔子這個人，發奮讀書以致忘記了吃飯，時時快樂而忘記憂愁，不知道衰老即將來臨。
孔子學而不厭、誨人不倦、發憤忘食、樂以忘憂的性格很值得學習。
11、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
釋義：我並非天生就懂得道理，而是喜愛古代典籍，並且勤奮敏捷地去探求之。
12、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
釋義：三人一起，其中必定有值得我學習之人。選擇他的優點來學習，他的缺點則去之。
13、子以四教：文，行，忠，信。
釋義：孔子從四個方面教導學生：知識、德行、忠誠、誠信。
14、聖人，吾不得而見之矣；得見君子者斯可矣。
釋義：聖人，我不可能遇見了；我能夠遇見君子就不錯了。孔子之前的聖人有堯、舜、禹、周文王、周武王，包括他自己，還有後世的王陽明、曾國藩，能被公認為聖人的，數千年來只寥寥幾位。孔子見不到聖人，退而求其次，得見君子已經不錯了，可是在春秋戰國的亂世，君子也難以尋覓。
15、多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。
釋義：廣博聽聞，選擇其中好的吸取，多見而且記住，那是次要的。
別把自己當倉庫和垃圾桶，什麼亂七八糟的東西都往自己身上塞。只吸收那些好的，人就如同鮮花美酒，越來越醇香。
16、人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
釋義：他人潔身自好以求上進，理應鼓勵他自潔，不必追究他的過往。
17、子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
釋義：孔子說：「說到聖和仁，我豈敢自誇？我只不過是行動起來不知厭倦，教導被人而不知疲倦，僅此而已。」公西華說：「這正是弟子們所不能做到的。」
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
釋義：君子胸懷寬廣坦蕩，小人經常煩惱憂愁。
19、子溫而厲，威而不猛，恭而安。
釋義：孔子溫和而有嚴厲，威嚴卻不兇狠，恭敬而有安寧。
【飛仙時空】傳播儒道佛國學傳統文化。