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來源：合自觀察者網風聞社區 文/陳聰、微博@中國歷史研究院
近日，漫畫博主@old先 11月1日在境外社交平臺上曬出個人古風混搭作品，結果引來大批韓國網民圍攻，他們聲稱作品上人物所穿的服裝是韓國的傳統服裝，博主抄襲韓國風格，並發起了一項名為「韓服挑戰漢服」的活動。
說漢服模仿韓服？這簡直是天大的笑話！真相就是，包括「朝服」在內的「衣冠文物」「悉同中國」！
「這妥妥的明朝漢服」
「這妥妥的明朝漢服」，於正的一句話讓韓國網民氣炸了。
11月4日晚，演員許凱曬出自己在明朝題材新劇《尚食》中的造型自拍，引發網友關注。
其中，有個別網友提到許凱的造型「好像我之前看的韓國古裝電視劇」。
網友評論截圖
對此質疑，身為《尚食》製片人的於正直接轉發許凱的微博並解釋到：
這妥妥的明朝漢服，不能因為當時作為大明屬國的高麗沿用了，就被沒文化的說成「韓服」了！
在境外社交平臺上，於正同樣發文：
韓國在明朝時就是中國的屬國，服裝就是沿用明朝的。
於正及時糾正個別網友的錯誤說法，得到了網友們的一致稱讚：
果不其然，於正說的話傳到韓國網絡上，又把韓國網民的民族情緒給點燃了↓↓
via.微博@哎一股清流
值得一提的是，服飾之爭在韓國國內引發全網關注後，有韓國媒體聯繫到專家發表看法。
有韓國專家一邊說，韓服與漢服，尤其是明制漢服「容易混淆」；另一邊又解釋說，「長久以來，中國和韓國的服飾相互影響並共同發展，雖然我們以前很多官服來自中國，但我們的服飾也有在中國流行過」，讓大家不必過於糾結。
「衣冠文物，悉同中國」
許凱曬出的造型自拍，之所以會引發誤會，是源於他佩戴的大帽。
大帽，是明朝男子的重要首服之一，上至天子下至庶人都可以使用。與大帽相配的冒頂、帽珠等則是清代頂戴制度的起源。同時，大帽也是明代男子的重要正裝，接近禮帽性質。大帽常作為賞賜贈送給周邊部落和藩屬國，這在《明實錄》中有大量記載。
朝鮮人崔溥曾說：「蓋我朝鮮地雖海外，衣冠文物悉同中國……」朝鮮文人徐居正亦曾作詩云：「明皇若問三韓事，衣冠文物上國同。」這裡的「上國」指的自然就是中國。明王朝對李氏朝鮮也格外施恩，明太祖曾言：「九州之外，則每世一朝，所貢方物，表誠敬而已。惟高麗頗知禮樂，故令三年一貢。」這些都道出了明朝與李氏朝鮮非同一般的關係。
朝鮮大帽就是從明制大帽演變而來的。
一段時間以來，常有民眾誤以為大帽只在韓國古裝劇中出現；又有民眾會認為，區分明制大帽和朝鮮大帽，主要看是圓頂還是平頂。
韓劇《擁抱太陽的月亮》
事實上，在明制漢服中，圓頂和平頂的大帽在不同的時期裡都有出現過。
可以這麼認為，朝鮮大帽源自明制漢服，雖然在朝鮮半島上經過數百年時間的發展有了自己的特點，但是依然沒有脫離明制大帽的框架。
@中國歷史研究院 4日上午發表的文章就指出：韓服形成於朝鮮李氏王朝，對應於中國的明朝時期。朝鮮皇族的服飾都是明朝天子賜予的，稱為大明「賜服」。在文化交流中，韓服學習、借鑑了很多明朝服飾的特點。
左圖：明太祖坐像（臺北故宮博物院藏）
右圖：李朝國王李成桂常服
明朝對李氏朝鮮的賜服，從禮儀上來看，是大國對小國的一種恩寵，從政治上來說，是明朝籠絡朝鮮的一種手段。而且事實證明，這種籠絡手段的確取得了較好的效果：明與朝鮮的宗藩關係在較長歷史時期內保持穩定，李氏朝鮮成為明朝最忠實的藩屬。這種忠實的藩屬地位使李朝更積極、自覺地接受中國文化的影響。直至今天，朝鮮傳統文化中仍保留了不少明式「遺蹟」。
李朝統治者極其重視「效法中華」，主張「從時王之制」對儀章制度作出調整變革，以博取中國大明統治者的嘉獎。表現在服飾文化上，明代賜服對朝鮮君臣效法明制、改造自身衣冠有相當大的影響，相比周邊民族和國家，冠服禮儀受中國影響以朝鮮為最深。
也就是說，古代韓國本沒有自己的衣冠制度，根據明朝服飾進行改良，才形成了後來大家看到的古裝韓劇中的服飾。「衣冠文物，悉同中國」，這才是韓服的歷史真相！
華夏有衣，襟帶天地！
事實勝於雄辯，
歷史不容篡改！
泱泱大國五千年歷史的深沉積澱
給予我們無窮的文化自信！
護我華夏文明，
振我禮儀之邦！
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原標題：《"這妥妥明朝漢服"，這話氣炸韓國網民》
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