王建平：每日一文：《感知論綱要》（106）
《怎麼去感知》
我們認識到世界上有什麼，我們可以獲得什麼，我們的注意力在做出獲得的行為上，我們在乎自己怎麼做出行為，我們不在乎自己怎麼去感知。我們甚至誤認為感知人人相同，世界上有什麼事物，我們就感知到什麼事物，重要的是有什麼事物存在，重要的不是我們怎麼去感知。忽略自己的感知方式、感知規則、感知規律以及感知能力是人類的重大失誤，我們怎麼去感知比我們感知到什麼更為重要，因為感知的改變直接導致感知事實的改變，而感知的事實卻並不導致感知的改變。怎麼感知是通向事實之路，感知的不同會得到不同的感知事實。我們沒有意識到，事實只是感知的投影，沒有不經過感知的所謂「客觀事實」。
怎麼去感知？這是人最應該解決的首要問題，絕不是只求獲得客觀事實。怎麼去感知不是一個認識論和方法論的問題，絕不僅僅是怎麼認識事物的問題，怎麼認識事物是公共世界通用的概念性方法，怎麼去感知世界是個人擁有世界的必經之路，遠遠超越了認識的局限，它是個人三觀以及性格、情感、心理以及理想觀念的綜合體現，甚至包含了超越語言與意識的純感覺體驗，是人所有的感與知的具體應用與體現。它是每個人看待事物的立場、態度甚至心理需求的真實表達，我們幾乎幹預不到自己的感知模式，因為人們至今還沒有意識到自己在用自己的模式感知世界，人不知不覺中生活在自己感知的世界裡，但人卻只能用通用的認識方法來解釋感知到的一切，即便這些解釋既牽強又矛盾，但人無法真正地解釋自己感知的世界，只能任由其處於重重矛盾之中。
怎麼去感知？這幾乎是一大盲區，我們只學會了怎麼去認識、怎麼去理解、怎麼去把握，這一切就已經耗去了人的一生，我們還沒能意識到感知的存在，世界就在我們的感知中結束了。所以我們只獲得了一個「客觀世界」，我們放棄了認識感知世界的機會，因此我們至死都生活在矛盾之中。只有感知世界的存在，才能解釋一切矛盾產生的原因，才能消解產生矛盾的根源，因為一切矛盾都由我們自身產生，都是主觀與感知相悖的產物。我們永遠在客觀世界裡折騰，將此矛盾轉化為彼矛盾，在矛盾的此起彼伏中耗盡一生。這一切都源於客觀世界、主觀世界與感知世界的分歧，我們在三個世界之間被撕裂得支離破碎，我們早已失去了完整的自己和完整的世界。
從客觀渠道永遠不會到達自我的感知世界，人類如果試圖知道存在最終的一切秘密，只有一個可能，就是學會怎麼去感知。（接下）