作者丨假如夢囈
赦天琴箕丨有情的也罷，無情的也好。情天已老，霜冷殘裘，願天下眷侶，不成其好。
「餘少能視鬼，嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁，鶴髮襤褸，唯持一木偶製作極精，宛如嬌女，繪珠淚盈睫，惹人見憐。
時雲彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少時好觀牽絲戲，耽於盤鈴傀儡之技，既年長，其志愈堅，遂以此為業，以物象人自得其樂。奈何漂泊終生，居無所行無侶，所伴唯一傀儡木偶。
翁且言且泣，餘溫言釋之，懇其奏盤鈴樂，作牽絲傀儡戲，演劇於三尺紅綿之上，度曲咿嚶，木偶顧盼神飛，雖妝繪悲容而婉媚絕倫。」
——《牽絲戲》
「牽絲戲」，好像已經離我們很遠了。然而事實真就如此麼？這些古老的技藝是否果真在慢慢消失？其實不然。
近來京戲有位女老生王佩瑜，一直在致力於用現代手段推動京劇的宣傳。事實上，「牽絲戲」在臺灣有著更早、更完美地與現代技術結合的方式——
東離劍遊紀
布袋戲，是把傀儡託在掌上搬演，所以在臺灣，布袋戲又叫做「掌中戲」。臺灣的布袋戲是由福建漳州、泉州、潮州一帶隨著移民來的,在此基礎上，臺灣布袋戲不斷推陳出新，發展出了自己的諸多特色。
族譜
臺灣霹靂布袋戲曾經作為一門傳統技藝登上過北京衛視《傳承者》的舞臺，作為唯一一門擁有許多粉絲在現場的傳統技藝，布袋戲可謂一枝獨秀。出現這種現象，與臺灣布袋戲傳人獨到的眼光和經歷有著極大關係。
上個世紀50年代時，布袋戲也因為受到了現代技術的衝擊，而產生了不可避免的頹勢。1963年，老藝人黃海岱之子黃俊雄的真五洲木偶劇團，以現代先進的聲光電技術，運用於臺灣布袋戲的舞臺上。
史豔文丨回憶迷惘殺戮多，往事情仇待如何。絹寫黑詩無限恨，夙興夜寐枉徒勞。
黃俊雄首先將《雲州大儒俠史豔文》搬上電視螢屏，引起轟動。
史豔文的成功到了什麼程度？當時在臺灣臺視頻道連演583集，創下97%的高收視率。之後因為「妨害農工正常作息」的神奇理由被禁播。
時至今日，如今的臺灣布袋戲仍舊由黃家一家獨大，如今臺灣發展最好的幾家布袋戲產業也大多是由黃俊雄的兒子們創辦的。
素還真丨半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。
黃俊雄的長子「十車書」黃強華和次子「八音才子」黃文擇創辦了霹靂布袋戲，分別擔任霹靂傳媒的董事長和副董事長，同時由兩人分別負責編劇統籌和口白。
從1984年創辦至今，霹靂布袋戲無論從資金商業方面，還是內容人物方面，都已經成為了布袋戲無可爭議的行業巨頭。
一頁書丨世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄啊！
霹靂布袋戲，因由從1984年創立的《霹靂城》開始，每一部戲都由「霹靂」開頭而得名。
霹靂最為人所熟知的故事，是1988年開始播出的《霹靂金光》為伊始，劇情以霹靂三大主角清香白蓮素還真、百世經綸一頁書、刀狂劍痴葉小釵作為主線而衍生發展的天下武林神魔故事。（相信我，在素還真叫清香白蓮的時候，白蓮花還沒有高潔以外的某種意思）
原無鄉
霹靂的劇情發展至今已臨近30周年，播出的劇集已經有3000餘集。
整個故事的主線雖然不斷穿插進各種劇情，但整體的世界觀始終保持不變，這也讓霹靂布袋戲成了迄今為止連載時間最長、集數最多的電視劇之一。
凜雪鴉丨幽夜匿形不謂隱，明光伏影是迷觀。虛實由來如一紙，誰識幻中吾真顏。
霹靂而今不僅專注於傳統的連載劇集，更是向「偶動漫」的方向發展，自製過電影公映，2016年更是和虛淵玄合作，推出了日漫《東離劍遊記》。
由於霹靂布袋戲的劇集時長過長，是以如果想要一窺霹靂如今的操偶和技術水準，從老虛的動漫來入坑不失為一個不錯的選擇。
俏如來丨紅塵輪迴眾生顧，因果循環有定數，放下屠刀雖成佛，願墜三途滅千魔。
借用一位知友的比喻，如果說霹靂布袋戲像是美漫，財大氣粗、有著成熟的工業形態，那麼金光就像是一部熱血民工番。
窮是窮了點，也自有他的好看。
史豔文
出於黃氏父子在藝術道路上的分歧，黃俊雄收回了「金光」的版權，一直也有在堅持做著自己的金光系列。
從黃俊雄的幼子，「大俠」黃立綱開始接手，金光系列真正開始推陳出新，為觀眾所熟知。新金光布袋戲系列是金光目前的主要系列，正在熱播中，由2009年《黑白龍狼傳》至2017年的《金光御九界之魆妖紀》，至今也有200多集了。
黑白郎君丨黑夜穿梭幽靈影，白色骷髏形似馬；郎喚南宮名帶恨，君揚怒眉殺天下。
相比於擁有成熟產業鏈、正在多面開花的霹靂而言，金光無論從硬體上的財力還是從宣傳上的實力，都比霹靂晚起步了很久，自然也從客觀上落後了不少。
所以在霹靂如今愈發精緻、愈發符合大眾審美的偶，日益精良炫酷的特效，甚至和大陸越來越多的合作下，金光能夠開闢出一片不小的市場，也不可謂不用心。
欲星移
新金光系列雖然也算是重啟了金光的新劇情，但從世界觀上來說，卻是承接了黃俊雄布袋戲的舊有世界觀。
上文提過史豔文曾經的影響力，而新金光開篇的一大重點就是把糾葛了四十年的史豔文和藏鏡人身份之謎解開了，這點吸引了不少老戲迷回歸，而情節的緊湊和日益精良的製作也吸引了不少新人開始關注。
葉小釵丨愛落紅塵心已死，持刀抱劍了一生。封情孤走天涯路，淚已成冰為劍痴。
無論金光還是霹靂，布袋戲的敘述方式都像是一部大型網遊的腳本，初入江湖，展現在你眼前的是世界觀，是故事裡各種傳聞各種門派勢力，隨著故事的進展各類陰謀爭鬥浮出水面。
我們會隨著故事同時看到兩到三條故事線，就好像同時接到了幾個任務，要根據不同的線索進行到下一步，或快或慢，甚至有些故事會貫穿幾部劇，伏筆埋了三四十集以後才會讓你恍然大悟。
而根據劇情的進展，如同遊戲裡升級到一定等級會出現新地圖或是開新門派一樣，一些一開始只存在於傳說的勢力和地域也會一一開啟，讓這個故事更豐富多彩的繼續下去。
千雪孤鳴
而無論是霹靂還是金光，抑或是臺灣其他的布袋戲，都有著一些共同的吸引觀眾的看點。
黃立綱配音中
閩南語配音、一人口白，是臺灣布袋戲的一大特色。不論男女老少或是旁白，布袋戲的口白都由一人完成，還能明確分辨出人與人之間的不同。
霹靂布袋戲由黃文擇配音多年，特色鮮明，更接近於老派的古香古色的閩南語發音，黃文擇的口白是眾多布袋戲「道友」心中的至高經典。
金光布袋戲由黃立綱進行配音，更加年輕的音色和年輕的觀念，都讓金光與霹靂各成一派，金光的口白洋溢著朝氣，黑白郎君經典放浪的笑的確也嚇到過不少人【。】
口白是布袋戲的一大特色，但也是阻礙布袋戲被更多人所熟知並接受的門檻。金光的口白如今本身就更加接近於普通話的發音，霹靂更是已經出了多部國語多人配音版的作品，在優酷和B站推出。
閩南語與普通話的配音孰優孰劣無法對比，對傳統技藝的傳承而言，閩南語的口白已經深入人心，而普通話配音的出現，則是為了吸引更多受眾，客觀而言，也是布袋戲的一種革新。
葉小釵
如果說普通話配音是布袋戲對市場的妥協，那麼詩號則絕對是布袋戲保持傳統時所擁有的一大優勢。
我們在每一張人物海報下所配的詩句就是每一位人物專屬的詩號，無論是霹靂還是金光，乃至衍生出的《東離劍遊記》，每一位主要人物在出場時都會念出其所獨屬的詩號。
詩號脫胎於布袋戲早期的戲曲形態，借鑑了元雜劇的出場詩。
角色初登場時以五言或七言對仗的四念白詩句，不但讓戲劇角色自報身份，讓觀眾容易了解外，其文言式的用字遣詞更常常代表了戲偶之角色、身份與性格。
隨著布袋戲的不斷發展，詩號的形式不再限定於五言或七言，但仍保留一定的對仗、平仄。
除卻剛剛提到的主要人物的詩號，許多人物的詩號也都自有一番特色。
墨傾池丨話九宸，揮袖風雲盡，江山何沉？隨逸興，負手乾坤定，蒼黃為輕。
蒼丨倚箏天波觀浩渺，蒼音掀濤洗星辰。白虹貫日掃魔蕩，明玥當空照古今。
談無欲丨真神真聖亦真仙，通儒通道是通賢；腦中玄機用不盡，統轄文武半邊天。
欲星移丨觀星望鬥慣幽居，一片神鱗渡太虛。伯仲分時同綬冕，虹蜺過處盡疆輿。
藏鏡人丨踏烽火，折兵鋒，正邪無用；斬敵顱，殺魍魎，天地不容。
神蠱溫皇丨功名爵祿盡迷津，貝葉菩提不受塵。久住青山無白眼，巢禽穴獸四時馴。
操偶師工作中
武戲也算是布袋戲的一大特點，不同於動漫或真人拍攝，布袋戲的拍攝是由操偶師操縱著人偶完成一切動作，而布袋戲的一大特色就是武戲，這對操偶師也是一種錘鍊。
網中人
霽無瑕
不同於傳統手偶，如今的布袋戲偶每一隻都有十斤左右的重量，現今甚至有十到二十斤，拍攝武打場面就更困難，但同樣的在畫面上也有了更好的效果。
俏如來
素還真
萬朔夜＆聆秋露
布袋戲的另一特色也就是他的原創音樂，在布袋戲還沒有原創音樂的時代大部分的音樂都是使用的一些影視作品配樂甚至是遊戲和動漫，但在逐步發展出完整的製作流程後原創配樂也成了布袋戲的特色，一時之間為古風音樂添加了濃墨重彩的一筆。甚至如今在內地的很多節目裡，都能聽到對布袋戲的「引用」。
布袋戲的配樂更是為每個主要人物都配備了獨特的個人配樂甚至主打歌曲，讓觀眾聽到配樂便能聽出是哪位人物要出場，這也是詩號的一種延伸。
默蒼離
作為一種稱得上古老的技藝，布袋戲的種種很難用一篇推送的篇幅說盡。
正如陳道明老師在傳承者最後說的，聲光電沒有罪，我們說的是傳承，如果沒有這些手段，可能這些木偶還在某個角落裡自娛自樂。
布袋戲作為一種由傳統戲劇演變發展而來的創新產物，雖然仍舊是小眾文化，或許有很多人還不能接受，但如果你對這樣的形式並不排斥，也可以試著去觀賞。
殤不患
TK給大家分享了一些內容，如果這些粗淺的介紹讓你對布袋戲有了一絲好奇，TK不希望你走彎路，畢竟布袋戲的確是太龐大了。
金光布袋戲：由於劇集相對較短，追求劇情完整性的話，從《黑白龍狼傳》看起便可，追求劇情的精彩好看，則首推《決戰時刻》。
霹靂布袋戲：想看劇情從《霹靂劍蹤》看起不容易迷茫，想看比較精緻的偶從《刀龍傳說》看起即可，不適應閩南語的話，可以考慮從《梟皇論戰》開始，自那往後都有國語配音版。當然，從《東離劍遊紀》開始也可。
（均可在愛奇藝、B站搜索）
後臺回復布袋戲，即可獲取精選部分布袋戲配樂
圖片：網絡&廢柴子＆ging