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晉唐人都是小楷入手。樂毅論就是王羲之為了讓王獻之學習小楷寫的範本。現在不先寫小楷的原因是小楷入手寫大了就難，古人不太寫大字。小楷包括任何書體，只要喜歡，隨時可以寫。從書法角度而言，不建議直接練小楷，總要大字練得差不多了，再練小楷會好一些，也容易一些。否則容易形成一些不良的習氣。當然如果不以學習書法為目的，僅作為一種愛好，並不要求寫得有多嚴謹，比如平時喜歡抄抄經書之類的。則不必有這些講究，直接寫起來就好。寫小楷一定要點畫精到，手要松，注意筆勢的連貫。放鬆的寫就可以。還有有些筆畫起筆修飾太多，仔細看看貼。像黃庭經，樂毅論，薦季直表這些學小楷不可能繞過的字帖古今有很多名家臨過。
古代敦煌極品小楷《太極功德經》欣賞：
小楷並不像現在這樣冷漠，在古代小楷的地位遠高於大楷。小楷是文人士大夫科舉從政、治學為文的基本手段，也是一種最為常用和實用的字體，因此，歷代書家多能寫小楷，尤善小楷的大家也不少。小楷就像百花叢中爭妍鬥豔的小花，又似天幕之中閃閃爍爍的繁星，點綴著中國書法的長河。小楷先要從大楷入手，把所有問題解決了之後再去練小楷，小楷不是無本之源。大楷要從墨跡入手，智永千字文是最好的導向，或者從趙孟入手，基本問題解決個一年到兩年，再增加小楷的練習。至於學習方法，跟大楷學習方法一樣，將幾個典型的字練到極致，然後再進行通臨，不要一寫寫一大堆，解決不了問題，喜歡高古風格的練鍾繇，王羲之，不喜歡的練汲黯，草堂十志，拙的風格寫祝允明。至於工具方面，只要在舔筆時墨盤不傷筆，筆隨時都有鋒，墨水不滯筆，都不用太多考慮，