所謂「天無二日，國無二君」，只要楊廣還是皇帝，即便是傀儡皇帝，宇文化及都不敢擅自稱帝。簡單點說，宇文化及殺楊廣，其目的是很明確的，那就是「皇帝輪流坐，今天到我家」，只有殺了楊廣，他才能過把皇帝癮。
背主弒君，遺臭千年
（影視劇中的宇文化及與隋煬帝）
當從宇文化及的姓我們就可以看出的他的出身不簡單，沒錯，宇文氏乃北周國姓，宇文化及正是北周上柱國宇文盛之孫，隋朝左翊衛大將軍宇文述之子。作為名門之後，鮮卑貴族在隋朝的最後餘蔭，宇文化及卻是個十足的陰險小人，在歷史上的評價出奇一致的低。不管是作為正史的《隋書》，還是隋朝末代皇帝楊侗，乃至於唐太宗李世民，對這位亂世梟雄的評價都是一邊倒的惡評如潮，瓦崗軍首領李密甚至把宇文化及比作是趙高，直指隋煬帝重用宇文化及是「禍國之舉」。
出身豪門，祖、父又都在北周、隋朝身居要職，位極人臣。官宦之家出身的宇文化及依仗父親的權勢，胡作非為，視國法如兒戲，貪婪驕橫，為患京城，他經常帶領家丁，騎高頭大馬，挾弓持彈，狂奔急馳於長安道上，因此，城中百姓都暗地裡稱他為「輕薄公子」。
隋文帝楊堅廢皇長子楊勇太子之位，改立晉王楊廣為太子，而宇文化及，正是在楊廣當太子的這一段時間，與他的關係越發密切，作為東宮屬官，宇文化及自由出入楊廣的內宮，憑著自己的巧舌如簧和阿諛奉承的本事，令楊廣對他極度寵愛，宇文化及多次收受賄賂而被罷官，都是在楊廣的保全下而很快官復原職。隋朝原本就視鮮卑宇文氏為親族，畢竟自己的皇位也是從鮮卑族北周王朝禪讓而來的，因此，對宇文化及一家一直都是比較寬容的。宇文化及之弟宇文士及還娶了隋煬帝的長女南陽公主為妻，攀上了皇親，與隋煬帝關係有那麼親密，這小子就更加驕橫，目中無人了，對百官公卿多出言不遜，不少位居高位的大臣都遭到過他的侮辱。
所謂「一人得道雞犬升天」，楊廣以陰謀手段使其父皇隋文帝楊堅廢太子楊勇，將他立為皇帝，文帝駕崩，楊廣順利繼位，宇文化及、宇文士及兩兄弟立馬得到重用，兩人憑藉隋煬帝這座頭號靠山，繼續多行不法，置國法於不顧。
隋煬帝三徵高麗普遍被認為是導致隋朝滅亡的主要原因。但導致隋煬帝被殺的罪魁禍首卻是宇文化及。
隋煬帝統治後期，隨著各地起義紛起，全國各地已是狼煙四起，戰事不斷，隋朝的統治搖搖欲墜，大大小小的野心家都在醞釀著脫離隋朝的統治，做起皇帝夢，這其中就包括宇文化及。
隋大業十二年（616年）七月，巡幸江都的隋煬帝收到了令他最為震驚的噩耗：瓦崗軍首領李密佔據了洛口（今河南鞏縣東北），截斷了隋煬帝的西歸之路，他被迫滯留江都。儘管形勢險惡，隋煬帝仍留戀江南的繁華，無意回到京師，卻幻想以丹陽（今南京）為都城，偏安江東。扈從帝駕的驍果禁衛軍大多是西北關中人，久居在外，思親思鄉思歸心切，又見隋煬帝不想西歸，卻欲久留江東，人心益加不安，便謀劃叛帝西歸。
軍心不穩，給他人以可乘之機。不過，此時的宇文化及始終沒能邁出造反的那一步，倒是他那心狠手辣，性情狂逆的弟弟宇文智及非常興奮，他慫恿禁衛軍將士抓住這一次機會推翻隋朝的統治，並公推宇文化及為起事主帥，原本對謀逆就極為牴觸的宇文化及，在眾人的逼迫下，和利益的驅使下決定鋌而走險，一不做二不休，決定弒君幹一番大事。
大業十四年（618年）三月十日夜，禁軍將領司馬德戡引驍果自玄武門入，裴虔通與元禮直入宮中搜捕，將無處可逃的隋煬帝楊廣縊殺於宮內，所有在江都的隋朝宗室、外戚幾乎全部被殺，僅煬帝之侄、廢太子秦王浩得免死，並被立為皇帝。
弒君在前，稱帝在後
（一條白綾，結束了隋煬帝的生命）
自古以來的，弒君的臣子哪一個有好下場的，宇文化及可以說是被脅迫參與政變，但說他沒有野心，那絕對是不可能的。原本可以裹挾著隋煬帝西歸的宇文化及，最終在手下的安排下，被動的參與了這一起計劃，並在西歸途中，破罐子破摔，稱帝等死。
隋煬帝之死，既有他自己原因，自然也有野心家的陰謀。
當李密截斷隋煬帝西歸之路的時候，他卻選擇留下來，準備以丹陽（今南京）為國都，放棄關中大片土地，選擇偏安一隅，這顯然，是一向跟隨在他身邊的驍果禁衛軍所不能接受，這些原本就來自關中的禁軍將士，久隨皇帝身邊，妻兒老小都在家鄉，思鄉心切，怎麼可能會僅憑皇帝一句話而被迫長期滯留在江南，因此，勸帝西歸的信念越加強烈，就更容易點燃造反的火焰。
（宇文化及二度弒君，鴆殺小皇帝楊浩）
而宇文化及這邊，原本就是機會主義者，宇文化及兄弟，包括宇文士及、宇文智及皆是無君無父之徒，只圖眼前利益，何談為君為父？宇文智及原本就對隋朝篡周建國感到不滿，如今天下大亂，群起反隋、自己正可以利用手握精銳禁軍的良機，幹出一番奪取天下的大事業，恢復大周天下也未必不可能。禁軍被收買，隋文帝身邊無人可用，就是砧板上的魚任人宰割，是裹挾其西歸，還是在江都當時就弒君，這全憑宇文氏兄弟一句話。
弒君是宇文化及埋出罪惡的第一步，稱帝才是他心心念念的目的，當西歸大軍受到阻礙，部眾大都離他而去的時候，宇文化及才顯露他真實的一面，在稱帝前說出一句千古名言：「人生故當死，豈不一日為帝乎？」，在魏縣鴆殺傀儡皇帝楊浩自行稱帝，終於過了一把皇帝癮，並在不久之後被夏國皇帝竇建德所殺。
弒君，宇文化及沒得選擇的選擇
隋煬帝可以棄京師而不顧，執意要留在江南，但凡有反對者要麼處死要麼貶官，作為一個權力欲極強的皇帝，他容不得臣子說不。也就是說，即便宇文化及堅持護送隋煬帝西歸，回到都城大興（今西安）後他的下場也是顯而易見的，要麼被殺，要麼貶官，兩個結果都是宇文化及等人絕對不能接受的。
宇文化及等人都是機會主義者，永遠都不可能一心為主，隋煬帝滯留江都期間，天下劇變，各地起義風起雲湧，宇文智及等人有預感隋朝的統治必將很快結束，西歸尚可一搏，但西歸之路渺渺，一路上所要面對的各地義軍，僅有十萬之眾的西歸大軍，能不能到達關中都是個未知數。像李淵、李密、竇建德等人都可以割據一方，身為北周宗室的宇文家族，為何不能藉此機會乘勢而起？
隋煬帝畢竟還是隋朝的皇帝，宇文氏兄弟還沒有那個本事讓隋煬帝變成一個傀儡皇帝，「開弓沒有回頭箭」，既然鐵了心要造反，就不如造反徹底點，這才有了之後的弒君之舉。可以說，在禁衛軍人人思歸的情況，宇文化及被迫成為叛軍主帥，就必須為前途計，殺不殺隋煬帝，與自己的前途都是一樣的，既然如此，殺之，或許自己將來還有扭轉乾坤的可能，沒了隋煬帝的牽絆，宇文化及要想稱帝就顯得隨心所欲多了。
宇文化及率領西歸大軍行至徐州，便受困止步不前，先敗於唐軍，後敗於瓦崗軍，隨眾從十萬驟減至不足兩萬人，退往魏縣。其眾多亡，自知必敗，宇文化及嘆曰：人生故當死，豈不一日為帝乎？於是鴆殺魏帝楊浩，當時就在魏縣當起皇帝了，建國號許，只是，早已經成為強弩之末的宇文化及一眾人並沒有支撐多久，便被夏國皇帝竇建德抓住，與兩個兒子一起被砍了腦袋。