韓信的死可以說為中國歷史上的君臣關係開了一個非常不好的頭，尤其是那些戰功卓著的功臣，在此後的諸多朝代中，功臣極少有保全自己的。
歷史上與漢高祖劉邦出身相似的皇帝中，最為著名的便是明太祖朱元璋了，但明朝初年的功臣在他的手中幾乎被屠戮殆盡，這與劉邦當年大肆屠殺異姓諸王是何其相似？大將藍玉、常遇春、徐達等人都或明或暗地為朱元璋所害，明朝開國的文武群臣中除了湯和之外，其他的都沒有逃過朱元璋的屠刀。
在歷史上其他的朝代，這樣的事情也不少，只是沒有西漢和明朝這樣誇張罷了，「兔死狗烹」是人類欲望到達極致的本質表現。
在諸多的王朝之中，唐朝算是一個比較奇特的王朝了，唐朝的帝王對於大臣是相當好的，他們一般都是「自家人」打「自家人」。高祖李淵反隋朝的本質就是家庭內部的矛盾，隋煬帝楊廣與李淵是名副其實的表兄弟，他們的母親都是北周「八柱國之一」獨孤信的女兒。
而唐太宗李世民就更不必說了，當年在玄武門大開殺戒可以說是他一生的汙點，唐朝其他的皇帝如唐玄宗對自己的兒子也相當不好，好幾個兒子都被他逼迫而死。但就是這樣的唐朝，卻留下了許許多多的君臣之間的佳話，比如李世民和魏徵、武則天和狄仁傑等等。
在表面上看起來，似乎唐朝的皇帝與其他朝代的皇帝不同，他們似乎能夠打破西漢初年「兔死狗烹」的魔咒。但事實並非如此，帝王之心深不可測，豈是我們這樣的一般人能夠揣摩的？李世民對大臣的良善，更多的是內心深處的克制與當時政治形勢的博弈，而並非是他打破了千年以來的魔咒。
唐朝著名的將領尉遲敬德，曾經就因誤信了唐太宗的假面，而差點落得個身死人手的下場
貞觀六年（632年）九月二十九日，李世民邀請群臣赴宴。宴會上本來歌舞昇平，大家其樂融融，可尉遲恭因為不滿有人能坐在他的前面，於是向其挑釁。這個時候任城王李道宗（李世民的堂兄）來當和事佬，反而被尉遲恭不分青紅皂白的打了一拳。
李世民看到這件事後很不高興，不過他也並未發作，而是講了一個西漢時期的故事。
朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數犯法，乃知韓、鼓菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀，唯賞與罰，非分之恩，不可數得，勉自修飭，無貽後悔！
尉遲恭聽聞這句話之後立刻被嚇得冷汗淋漓，為何？因為李世民的這段話殺機太重了！他列舉了劉邦誅殺韓信等西漢功臣的典故，意思就是：世人都說漢高祖誅殺功臣的錯，不能與大臣們共享榮華，李世民不願意這麼做，想讓追隨自己的大臣們子孫不絕。
然而今天的事發生後，李世民覺得劉邦的做法似乎是對的，國要有國家的威嚴、賞罰！
尉遲恭雖然脾氣暴躁，可不是個傻子。李世民的這番話是在給他敲警鐘：李世民再也不是那個與他朝夕相處的秦王了，他至始至終不過是人家的一枚棋子罷了。
這件事之後，尉遲恭低調了很多，並且交出兵權，回到家中潛心修道。
將尉遲恭列為李世民手下的頭號功臣，這是一點都不為過的，雖然尉遲恭是半路才投靠李世民的，但他的功績是其他武將所不能比的。而李世民本人對於尉遲恭也是相當看重的，玄武門之變這樣大的事情，尉遲恭不僅是重要的謀劃者，還是活躍在其中的執行者。尉遲恭誅殺李元吉，和當年許褚殺許攸一樣有著異曲同工之妙，他們都替自己的主公做了想做而又不敢做的事情。
而尉遲恭身披鎧甲、手持利劍去面見李淵，實際上也是代表李世民而去的，如此重要的任務被交到了尉遲恭的手中，可見他在李世民心目中的地位有多高。與尉遲恭相比，同為開國大將的秦瓊就不太受李世民待見，他也是最先一個看到李世民真實面目的人。
秦瓊是李淵的愛將，論武藝他在尉遲恭之上，但無奈的是他後面被李世民裹挾著幹了自己不願意做的事情。「朕肉可為卿用者，當割以賜卿，況子女玉帛乎？」李淵曾經對他說：「就是你要我身上的肉，我也毫不猶豫地割給你。」可見秦瓊在李淵心目中的地位。
也正是由於這一原因，秦瓊實際上受到了李世民的打壓，他被列為凌煙閣功臣最後一位，還要感恩戴德地感謝李世民。而反觀尉遲恭，即便是在凌煙閣被排在了第七位，依舊能夠光明正大地表示自己的不滿，並且在酒席上公然打罵他看不上的皇親國戚。
秦瓊自玄武門之變以後，早就厭倦了這套君臣之間的把戲，為此他在此後的十餘年都稱病不出，創造了唐朝大臣連續不上朝的記錄。而反觀與李世民最為親近的尉遲恭，在驕縱和放肆的道路上越走越遠，最後忍無可忍的李世民終於爆發了，他直接對尉遲恭說：「你知道韓信嗎？」
坐在朝堂之上的李世民已經不再是秦王了。尉遲恭在這件事發生後性情大變，他不僅交出了自己的一切兵權，對於爭寵以及名利之事也淡泊了許多，以修道這種方式度過了自己的餘生。
除了先知先覺的秦瓊和後知後覺的尉遲恭外，李世民手中的一位文臣也陪李世民演了一輩子的戲，但可惜的是李世民最終還是露出來自己的馬腳，這位臣子就是歷史上相當著名的諫臣魏徵。
魏徵和唐太宗的故事，想必大家都能耳熟能詳，他們倆幾乎被儒生美化成為了君臣的楷模，但實際上根本不是那麼一回事。魏徵生前雖然沒有遭受到李世民的打擊，但李世民在魏徵死後馬上就表露出了他的刻薄：侯君集叛亂之後，魏徵的墳墓被李世民推倒，並且「暴屍三日」。
魏徵死前確實推薦了侯君集等人，但侯君集等人的叛亂是否與魏徵直接有關，這是不得而知的。魏徵生前的所有言論與故事，都不過是李世民沽名釣譽的把戲，而魏徵一旦真的出現了對李世民不利的事情，馬上就遭到了慘無人道的對待，這樣所謂的「君臣楷模」實在是過於塑料。
孟子曰：「天下交徵利而國危矣」，這句話確實佔據了孔孟道德的制高點，但現實的世界卻與之截然不同。「天下熙熙，皆為利來」才是現實的本質，無論是韓信與劉邦也好，尉遲恭與李世民也好，抑或是藍玉與朱重八也好，他們之間的真情實感又能有多少？只不過是利用與被利用的關係罷了。
古往今來的大臣中，還是張良與範蠡最為明智，他們知道劉邦殺韓信並不是劉邦的錯，而是人性的使然。就好比當年李世民為秦王時，他自然能夠與尉遲恭等人稱兄道弟把酒言歡，但假設整個天下都是你的了，難道你不怕別人來搶嗎？我們大家都怕，李世民也怕，這便是人性！