【10分鐘楞嚴經】EP022 內守幽閒修得龜毛兔角

這集雖然有點難，大家一定要耐心搞懂它。分成三集慢慢消化：前面佛陀講「妄識非心」，直斥阿難勿錯用心。此段「推妄識無體」，詳細分析了「為什麼」妄識非心，因為「無體」。經文：縱滅一切見聞覺知，內守幽閒，猶為法塵分別影事。我非勅汝，執為非心，但汝於心，微細揣摩，若離前塵，有分別性，即真汝心。

若分別性離塵無體，斯則前塵，分別影事。塵非常住，若變滅時，此心則同龜毛兔角，則汝法身，同於斷滅，其誰修證，無生法忍？最後，甚至提出「無想定」和「滅盡定」的局限與迷思。我想，這應該是佛陀當年參學諸師，修成了四禪八定後，卻毅然決然放棄這條當時所有的修行人共同追求的最高目標，因為：達標後的佛陀，發現它(次第定)還是不究竟。義無反顧地「知非即舍」。

問題究竟在哪裡？這段的重點句：「內守幽閒」的「守」字，揭示了：凡有能觀之心，對所觀之境的禪修方式，只要是「能所相對」，縱使所達之境為「幽閒」之甚深禪定(九次第定，定定甚深)，猶為「法塵分別影事」。「分別影事」，即「虛妄」。前塵相想，包括色聲香味觸法「諸塵事業」，亦即，縱然已至雲深不知處，只要一開始入山口的路頭走錯，終究還是錯誤的山，無論多高，都不是你要的那座山。於是，傾注畢生之力以修行的我們，一定要想一想：如果你要的是「究竟」，除非你不知道它是否究竟，如果有那麼一天：你豁然領悟：向來所追求的境界並非究竟！「覺今是而昨非」。

在這關鍵的一刻，你會不會，突然因為捨不得：無論是捨不得早已習慣的一切(如輪迴)，或者捨不得堅固的自我(如我執) 抑或捨不得過去所有付出過的一切努力(如四禪八定、無想定、滅盡定) ？？？這一念的捨不得，會不會就阻止了你的義無反顧向上一著，而寧可將就於這樣的「不究竟」，就這麼過下去吧……？哇…… 原來，跳脫輪迴這件事，不在於輪迴本身是否可畏，而在於：當你認清這一切之後，有沒有那一份魄力，那一份決然，揮別這無始以來的迷思啊。

「自從一見黃龍後，始覺當年錯用心。」呂洞賓道法修成之後，離開終南山，雲遊四海。一日，他經過黃龍山的時候，發現此山紫雲成蓋，心想此處必有異人，於是入山尋禮。呂洞賓來到黃龍誨機禪師的道場，正好趕上黃龍誨機禪師擊鼓升堂。黃龍禪師突然厲聲說道：「此中有盜法者！」呂洞賓一聽，走出大眾，問道：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。且道此意如何?」黃龍禪師呵斥道：「這守屍鬼！」呂洞賓道：「爭奈囊有長生不死藥！」黃龍禪師道：「饒經八萬劫，終是落空亡。」黃龍禪師詰問道：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界?」呂洞賓一聽，言下頓悟，歡欣鼓舞，遂作偈曰：　　棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀汞中金。　　自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。　　﹝摵，音shè。樹葉掉落。﹞