《命運之夜前傳 第二期》人的局限性或王的極限

衛宮切嗣死了（幾乎）全家，殺紅了眼，拿到聖杯，聖杯說：

就整個電車難題？

急！！！

不過也合該如此。

你無法對著一個未知物追問答案，對著混沌索要解答。所有可能性，必然已經在當下世界存在或萌芽。

聖杯，不過是欲望的極致。放大而非創造。

二、再說三位王者：

我們有理由認為其他四位是來打醬油的，豐富了戰局（儘管我個人也非常喜歡Lancer，尤其是他的雙槍和淚痣）（這意味著對聖杯而言，「盡忠」不很重要）。Assasin倒是無感，用來發掘言峰綺禮的內心，鋪展劇情是極好的。caster這種跑題的省略不談。雁叔就，很悲劇。這個稍後再說。

saber是個理想主義者。為了她的國、她的騎士團，為了理想與信念而戰。當之無愧的騎士王，然而...

個人最喜歡的還是亞歷山大大帝。徵服一切，直至夢中的無盡之海。徵服，為萬人之表率，到達人力不可到達之地。所謂王道即霸王。他注重的是當下與此生，英靈所求是肉身，也可以理解。

而吉爾伽美什就一看戲的。業，所作所為，因與果——意義。他收盡了世間財寶，也只關心自認為有趣的人與事。他是審判者，決定價值的那個人，至尊。

1唯一與排他：

王的價值觀推到極限就是排他的。saber背負的理想，rider的霸道，archer的至尊之心不可容忍另一人平起平坐。設想rider為了saber的理想而戰，saber納入rider麾下等等是無意義的。而聖杯要的是獻祭，個人的追求無論耀眼到何種地步，最後都必然是他人的墊腳石。或者說，悲劇的重複便是他們的人生。我們有理由認為王者是到達了常人不可到達之地，這一設想令人絕望。

2極限

正如亞歷山大最終也沒到達夢中的無盡之海，個人總是有局限的。正如亞瑟王背負眾人的熱望而戰，最終戰敗。總是有個期盼，有條道。所謂道，想必是一條射線。但它並非無意義。即便願望最終總是落空，人必然難逃一死，孤注一擲的姿態本身便是聖杯之戰最大的樂趣。（跟archer一同看戲的樂趣）（saber：為了大不列顛！阿宅：我們最饞的是你）

三、落空的願望

終幕，切嗣孤家寡人地坐著，背對觀眾。以承擔世間一切罪惡的方式欲圖消滅鬥爭，最終還是沒能當成這個聖人。拯救嗎？誰都配不上，拯救者與被拯救者。聖杯極度偏愛言峰綺禮，他沒有願望，無欲望，是可以被無限激發的本源性的惡。作惡，不為得到什麼，單純地，這對他而言是種樂趣，是意義。是saber的純粹理想的對趾點。言峰綺禮為雁叔安排的名場面：（雁叔）明明可以為她付出生命，為了她走上了不歸路以為是拯救她，卻被誤解，被憎恨，在心智到達極端的狀態下，親手殺了她。自我質問，所以你的命算個什麼？只是別人晃著杯中酒觀看的一幕喜劇？

第一個出局的是Lancer的御主，為了魔術世家的榮譽而戰。顯然聖杯認為這一理想是低廉的。

陽光少年龍之介，作惡也成一門藝術。欲望是有，然而跑題了。他的圖景裡沒有聖杯，有他與世界就行（有作為殺手的他與被殺的獵物就可以）。

Assasin，尚未覺醒的，自甘作為其師工具的言峰綺禮。

rider，獲得肉體，盡享人生的欲望。

雁叔，強烈但不會實現的，逆命但可被利用的欲望。聖杯（言峰綺禮）很好地利用了他。

saber和archer最後存活了下來，在聖杯的世界。