《霧中風景》的多重意蘊

1988年上映的《霧中風景》，是希臘著名導演西奧 安哲羅普洛斯的代表作，曾獲第45屆威尼斯電影節最佳影片殊榮。影片講述了姐弟倆尋找父親的成長之旅，同時包含著多種象徵、隱喻，具有深刻的人生啟示意義，耐人尋味。時隔多年，重溫這部影片，感慨良多。

片中的姐姐維拉和弟弟亞歷山大自幼沒有父親，母親說他們的父親在德國。於是，姐弟倆鼓起勇氣踏上了開往德國的列車。在尋父之旅中，經歷了各種各樣的事情，遇到了形形色色的人物。其中，既有給予他們無私幫助的青年奧瑞斯忒斯，也有給他們造成傷害的卡車司機。經歷無數波折之後，他們最終抵達希德邊境，在夜色掩護下登上小船偷渡過境，卻被執勤哨兵發現。一陣槍響過後，畫面陷入漆黑，隨後是白茫茫一團濃霧。迷霧漸漸散去，一棵大樹顯現出來。姐弟倆手拉手奔向大樹，與大樹緊緊擁抱在一起。

從故事表層上看，《霧中風景》像是一部公路片。影片圍繞尋父之旅展開情節，在姐弟倆的經歷見聞中，進行現實思考和人性剖析。在兩個孩子純真的眼睛裡，成人社會充滿著讓人無法理解的各種規則和行為。他們被檢票員趕下火車，被警察帶到警局，目睹了逃婚新娘的哭泣和一匹馬的死亡。而成人世界的冷漠、自私，人性的怯懦、卑劣等，也使他們遭遇了成長的傷痛。

例如，他們在途中與舅舅相遇，舅舅卻拒絕承認與他們之間的親緣關係，並表示所謂的「德國父親」不過是母親的一句謊言，致使他們的尋父之旅陷入巨大的虛空之中。亞歷山大不得不按餐館老闆的要求，幹活換取麵包，由天真無邪的自然人向適應規則的社會人轉變。怯懦的卡車司機不敢向另一個強壯的司機宣戰，卻選擇對年幼的維拉施暴，來滿足自己可恥的欲望，展現出人性中醜惡卑劣的一面。當維拉的傷痛因對奧瑞斯忒斯的愛慕而有所緩解時，卻意外地發現奧瑞斯忒斯是同性戀。這一殘酷事實，促使她帶著亞歷山大毅然離去，向前行進。片中姐弟倆的成長過程，正是不斷受傷並自我療愈的過程，也是不斷適應各種規則的過程。

在尋父之旅的成長敘事外衣下，影片表達了對西方現代工業文明的反思。當維拉和亞歷山大被警察帶著去尋找舅舅時，畫面中出現的是巨大的煙囪、建築、機器等現代工業設施。在這些高大的建築和設備跟前，人顯得非常渺小，喻示著現代工業社會對人的擠壓，以及人與人之間關係的冰冷。在警察局，一個黑衣女子不斷重複著「他脖子上的繩子掉了」；天空飄落雪花的時候，警察們嘴裡也是同樣重複著「哦，下雪了」，他們奔上街頭，如雕塑般抬頭望天，一動不動。單一的話語表達和僵化機械的動作姿勢，隱喻了西方現代工業社會規訓下人們生活的枯燥乏味、了無生氣，以及情感表達方式的退化。

最能體現影片對西方現代工業文明憂思的，是劇團無處演出、面臨解散的情節。古希臘文明是歐洲最早出現的文明，也是西方文明的源頭之一。戲劇是古希臘文明的重要形式，亞里斯多德就曾寫過專門探討戲劇藝術的著作《詩學》。而在現代工業社會，希臘的戲劇團體受到排擠，甚至找不到演出地點。戲劇的衰落既象徵著希臘文明的衰落，也象徵著西方文明的衰落。不僅如此，在希臘文明中，戲劇表演是與神相通的。西方現代工業社會中戲劇的死亡，也就是神的死亡，上帝的死亡。影片由此轉向對宗教的思考，從而具備了哲學、宗教層面的深厚意蘊。

在西方，「父親」一詞既指父親，也指上帝。片中缺席的、不在場的父親，也隱喻著缺席的、不在場的上帝。「一開始只有漆黑的一片，後來光線才出現，然後產生了陸地、河流、湖泊、山嶽、花朵和樹木……」影片開頭姐姐講給弟弟的故事，暗示了上帝的缺席。哲學家尼採曾宣稱「上帝死了」。關於尼採，有個「都靈之馬」的故事。尼採在都靈街頭，看到車夫在虐打一匹馬，於是走過去抱著馬的脖子痛哭起來。而在電影中，也有亞歷山大對著一匹垂死的馬痛哭的場景。相似的情境，建構起了「上帝之死」的相關聯結。片中，大海裡斷了食指的右手雕塑，不由讓人想起米開朗琪羅《創世紀》壁畫中上帝和亞當將要觸碰到一起的食指。斷裂的食指，意味著人與上帝聯繫的斷裂。電影中「霧」的意象，正是西方現代工業社會「上帝死了」「父親缺席」語境下，人們迷茫困頓、不知所措、精神無所依靠的象徵。

由此，影片中姐弟倆的尋父之旅，就不單是尋找自己的父親，而更像是代表人類去重新尋找上帝，尋找信仰和精神皈依，帶有「明知不可為而為之」的悲壯意味。他們雖身形柔弱、步履蹣跚，卻有著明確的目標。與他們相比，影片中的其他人物則顯得空虛而迷惘。從表面上看，奧瑞斯忒斯給姐弟倆提供了不少幫助，但在精神上，他們也為漫無目的的奧瑞斯忒斯提供了支撐。結尾的大樹，象徵著精神的歸屬、內心的依靠。雖然影片已明確告知，霧中的大樹不過是對一截殘損膠片的想像，但姐弟倆堅定的信念和勇往直前的步伐，充分體現了精神信仰的力量，給觀眾帶來了希望。

其實人生不也是這樣嗎？很多時候，我們也像片中的姐弟倆一樣，行走在茫茫大霧之中，感到迷茫、恐懼、慌亂，不知該繼續往前走，還是站在原地，或是退回來時的地方。但如果堅信霧的盡頭有美麗的風景，我們就會鼓起勇氣，義無反顧地走下去，抵達精神的家園和歸宿。（作者為蘭州大學文學院副教授、碩士生導師）

來源：光明網-文藝評論頻道