成為耶穌門徒的條件

2021-02-19 科瑞斯特第一工作室

       那時候,耶穌對門徒說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺,但第三天必要復活。」他又對眾人說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的緣故喪失自己的性命,這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界,卻喪失了自己,或賠上自己,為他有什麼益處呢?」

三省吾身

                                      

 

每日一文,三省吾身;上愛天主,下愛世人。大家好!我是凱強。願我們借著四旬期的祈禱、齋戒、愛德行動,使我們能夠妥善準備自己的心靈,革新生活,歸向基督的逾越之旅。今天我們所分享的主題是「成為耶穌門徒的條件」。

我們大家都應該知道,印度的德肋撒修女是頗受全世界人民敬重的天主教慈善工作者,被譽為「貧民窟聖人」。她一輩子不為金錢所動,既不參與政治,也不管國家大事,只是默默地奉獻自己,為窮人中的窮人服務。

因此,她於1979年獲得了諾貝爾和平獎。但是當她得知諾貝爾獎頒獎大會的宴席要花7000美金時,她懇請大會主席取消宴席,她說:「你們用這些錢只宴請135人,而這筆錢夠15000人吃一天。」宴會被取消了,修女拿到這筆錢,同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。

那個被所有人仰慕的「諾貝爾和平獎」獎牌也被她賣掉了。所得款項連同獎金全部獻給了窮人。而她自己卻只穿一件價值1美元的會服,對她來說,那獎牌如果不變成錢為窮人服務就一文不值。她為了窮人捨棄了榮譽和金錢。

我們雖然做不到像印度德肋撒修女那樣,但是我們可以儘量地向她靠近,向她學習,棄絕世俗的誘惑,背起自己的十字架,努力跟隨耶穌。

就像今天的福音中耶穌對眾人的邀請:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。」這也是成為耶穌真正門徒的條件。親愛的各位家人,我想問一問大家:我們有沒有為了天主棄絕自己呢?我們在哪些方面棄絕了自己呢?我們有沒有天天背起自己的十字架跟隨耶穌呢?

有的家人可能會說:「我做不到像聖人那樣,但是每周日我都放棄了個人娛樂的時間,去教堂參與彌撒了,還有我家裡難事一堆,使我每天都身心疲憊,我身體也不好,一天哪哪都疼,但我並沒有抱怨天主。我這是不是也算棄絕自己,背起自己的十字架跟隨耶穌了呢?」

親愛的各位家人,我們不要認為主日進堂就算棄絕自己,來到天主面前了,主日罷工進堂是我們基督徒的本分,沒有功勞可言。還有,我們家庭不順,身體不好,這些和「十字架」又有什麼關係呢?只有因著我們愛天主的緣故,而產生的一切不好的結果,甚至是他人的迫害,才算是真正的十字架。

為了幫助大家更好地理解「十字架」,我給大家舉個例子:有一位阿姨,是近幾年領的洗 ,在領洗之前,她的家人百般阻撓,都威脅她不許信天主,她的兒媳告訴她:「如果你要敢領洗,敢信天主,那麼以後我和你兒子家你一次也別來,你家我也不去。」

這位阿姨還有幾個妹妹,關係都非常好。但是聽說她要領洗信教,大家都紛紛反對,告訴她:「如果你要領洗信教,那麼我們就斷絕關係。」還有她其中的一個妹夫,本是一個非常老實的人,聽說這位阿姨要領洗,他也變得不老實了,竟然公開攻擊這位阿姨。

這位阿姨當時很痛苦,也很猶豫,可是因著她對天主的信靠和堅定的信心,棄絕了自己在被攻擊時人性的軟弱,最終她沒有在意家人的反對,選擇了領洗入教。

那麼大家猜一下,結果怎樣呢?我相信大家都能猜對,她的家人不僅沒跟她斷絕關係,而且也不反對她信教,甚至還支持她信主了。因為這位阿姨按照天主的教導做人做事,她的家人都看到了她的改變,也承認了天主的偉大作為。這位阿姨並沒有因為家人的威脅和阻撓,就心生膽怯,背棄自己的信仰,這才算真正的棄絕自己,背起了自己的十字架跟隨耶穌。她為了天主的緣故而受到的排擠和打壓,就是她的十字架。

親愛的各位家人,那我們在生活當中該如何棄絕自己,又該如何背起我們的十字架跟隨耶穌呢?

其實,在生活當中,我們最應該棄絕的就是我們對世俗的貪戀。因為我們因著對世俗的貪戀,比如我們對權勢、名利、金錢的貪戀,導致我們與天主漸行漸遠。這個世界就好像一片汪洋大海,我們世人就像渡海的旅客,但達到永生海岸的人卻很少,因為大多數人都帶著又沉又大的世俗包裹,不但不能浮水,而且還會沉入海底。如果我們不能及時放下這些世俗的包裹,那麼最終等待我們的必然是死亡。

親愛的各位家人,我們不要拒絕,因著愛天主所承受的十字架。我們要知道凡是我們為主而做的一切都有意義,我們更要深信,如果沒有天主的許可,什麼都不可能傷害到我們,所以我們要懷著信心仰望,將一切交託給天主,並心甘情願地背起自己的十字架跟隨耶穌,帶著生活的希望,即永生的目標,一直走下去!

因此,我們若想成為耶穌真正的門徒,我們就必須要棄絕自己,背起自己的十字架跟隨他。唯有這樣,我們才能獲得真正的生命與希望。

願天主幫助我們,賜給我們力量,使我們能夠成為真正的基督門徒。阿們。

 

 

 

相關焦點

  • 耶穌的門徒們
    為此耶穌設立了十二個門徒(太10:1),讓他們常與自己同在,因此他們是有能力的人(林前4:20)。能力不在於言語,必定帶來神跡(可16:17):世界的靈屈服;病人痊癒(路10:17~20)。故此他的聖徒都要成為門徒(太28:18~20)。
  • 耶穌對門徒的訓練(上)
    大家都知道,使徒時代是十分敬虔的時代,但那些門徒們在成為使徒之前,是多麼不足的人啊,如果我們從聖經中去仔細尋找他們得以變化的方法的話,我們從中會得到很大的感動和幫助!我真的非常渴慕使徒時代的敬虔。我真想上帝能把我帶到使徒時代中去。那麼我們怎樣才能進到使徒時代呢?
  • 耶穌升天,門徒接班
    這是主耶穌對門徒的信任。對一個人的信任,能喚起人歸正向善的心和動力,使人承擔起責任。主耶穌交給門徒的使命,無論從他們的自身能力,還是從使命的巨大而言,都是不可能完成的。然而,主耶穌卻信任門徒們,在升天前,交給了他們「天大的任務」。
  • 耶穌的門徒—雅各
    以色列人的始祖雅各和瑪利亞的丈夫都是Jacob 雅各,其他三位James是指西庇太的兒子雅各,亞勒非的兒子雅各,耶穌的兄弟雅各。西庇太的兒子雅各和亞勒非的兒子雅各都是耶穌的使徒,在《聖經》裡沒有很多篇幅記載他們的事蹟,後者更沒有被單獨記載的經文,但是他和其他使徒一起,同被耶穌差遣出去傳道,同進晚餐,一同禱告,一同跟隨耶穌,在各項事工上,都一同有份。
  • 耶穌的門徒安得烈
    二、門徒安得烈 1.施洗約翰的門徒 我們看到只有短短的三次記載安得烈的事蹟,不過我們都看到安得烈所做的是同一件事情,都是將人帶到耶穌面前,讓人自己去遇見神。安得烈是耶穌的門徒,但他第一個老師並不是耶穌,而是施洗約翰,他是施洗約翰的門徒,。
  • 耶穌設立十二門徒
    這十二個人有西門,耶穌又給他起名叫彼得;還有西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰,又給這兩個人起名叫半尼其,就是雷子的意思;又有安德烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各和達太,並奮銳黨的西門;還有賣耶穌的加略人猶大。(馬可福音4:12-19)耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐汙鬼,並醫治各樣的病症。
  • 耶穌十二門徒的下落(下)
    七、多馬多馬,人稱"多疑的多馬",因為他曾經對主耶穌的復活持"非見不信"的態度。耶穌復活了,和他也見上面了,多馬這才信了,是真的信了,而且是堅定不移地信了。在耶穌的門徒們遭受迫害時,多馬去了帕提亞。同樣,多馬的人生結局也是以殉道結束了,因為他在印度的傳教惹惱了婆羅門教,他被殺害了,而且是婆羅門的祭司親自動的手,那位婆羅門教的祭司用長矛刺死了耶穌的門徒多馬。
  • 耶穌的門徒-多馬(低土馬)
    當耶穌復活後,在門徒中間顯現時,他們都以為是耶穌的靈魂顯現。耶穌對他們說:「你們為什麼驚恐不安?為什麼心裡起疑惑呢?你們看我的手和我的腳,就知道實在是我了。摸摸我,看,因為魂無骨無肉,你們看,我是有的。」說了這話,他就把手和腳給他們看。他們還在又驚又喜、不敢相信的時候,耶穌對他們說:「你們這裡有什麼吃的沒有?」他們給了祂一片烤魚,祂接過來,在他們面前吃了。
  • 特別的繪本--耶穌的12門徒
    真高興,因為我是耶穌的第一個門徒。我就是那個把小男孩帶到耶穌跟前的人,他把五餅和二魚都獻給了耶穌。是的!耶穌用餅和魚餵飽了5000個餓著肚子來跟隨他的人。真是一個神跡啊!我希望有更多人能夠得到耶穌的餵養。請參考聖經約翰福音6章8--14節讓我們一起來讚美耶穌的神跡。
  • 原來這才是作耶穌門徒的真正含義
    我們信主以後,是否成為了耶穌的門徒呢?是否只是星期日去上禮拜就是耶穌的門徒呢?每日讀經禱告算嗎?究竟如何才算是耶穌的門徒呢?如何才能成為耶穌的門徒呢?以下的內容就能讓你明白。兩千年前,耶穌走到幾個人面前,對他們說:「來跟從我。」設想你也是其中一位門徒。他們和你我一樣,都是普通人。他們有自己的工作、家庭、嗜好和社交生活。
  • 人物講章:耶穌的門徒安得烈
    二、門徒安得烈 1.施洗約翰的門徒 我們看到只有短短的三次記載安得烈的事蹟,不過我們都看到安得烈所做的是同一件事情,都是將人帶到耶穌面前,讓人自己去遇見神。安得烈是耶穌的門徒,但他第一個老師並不是耶穌,而是施洗約翰,他是施洗約翰的門徒,。聖經上說:「再次日,約翰同兩個門徒站在那裡。
  • 耶穌十二門徒——達太
    但十二門徒中,有的名揚四海、有的默默無聞,好像達太,除了門徒名單上列的名字外,只說過一句話。除此以外,聖經上就再也沒有關於他的記載了。  達太是個言語寡少的人,達太這個名字的意思卻是智慧者,正合了箴言十章十九節:多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。愛迪生說過:一位實事求是不講空言的人,一定是沒有許多話要說的人。
  • 我是耶穌的門徒嗎?
    路加福音 14:25-33那時候,有一大夥人與耶穌同行,耶穌轉身向他們說:「如果誰來跟隨我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。 「不論誰,如果不背起自己的十字架,跟隨我,不能做我的門徒。 「你們當中,誰願意建造一座塔,而不先坐下,籌算費用,看是否有力完成呢?
  • 耶穌十二門徒的結局
    二、約翰(John)根據約翰福音,約翰是主耶穌所愛的使徒,並在十字架下受託照顧耶穌母親馬利亞。在五旬節召會成立以後,約翰、彼得和主的肉身兄弟雅各三人,成為耶路撒冷教會的柱石(加二9)。約翰所寫的五卷書信,皆被列入新約裡。歷史告訴我們,約翰在多米田皇帝逼迫期間,被放逐到拔摩海島,並在那裡看見異象,寫成啟示錄。
  • 耶穌的十二門徒之首,卻在耶穌遇難時只顧自己,後被倒釘十字架
    在耶穌的眾多門徒中,有三位與耶穌關係最為緊密的門徒:約翰、彼得和雅各。其中彼得在門徒中威信最高,是十二門徒之首。彼得原本是加利利的漁民,住在迦百農,和弟弟安得烈是最早跟隨耶穌的門徒。彼得性情剛猛,對耶穌卻忠心耿耿,耶穌為他取名為「磯法」,意為磐石,並對他相當器重。
  • 聖經揭秘 馬太福音 耶穌十二個門徒的真假
    我們在前面說過,耶穌的十二個使徒,其中馬太和多達是公元前一百多年一個耶穌的原型「耶穌」ben Pandeira五個門徒中的兩個,那麼可想而知,也許還有其他一些門徒也是來自歷史上別的傳說故事。比如很多學者認為,馬太福音16:19寫耶穌讓彼得掌管天國的鑰匙,這個彼得的原型應該就是埃及神話中把守天堂大門的Petra。
  • 趣談耶穌二門徒之「大哥大」——彼得
    根據聖經記載可知,彼得在自家中排行老大,跟隨主時已有家室,再加上教會建立後期他在眾門徒中間所立威信和影響力來看,我們叫他「大哥大」,也是名副其實了;約翰在家中是弟弟,且在逾越節前晚餐宴席出場設置可謂達到頂配:因為只有他是側身挨近耶穌的懷裡(約13:23),就連當時彼得想得知是誰出賣耶穌的答案,還要悄悄通過約翰來問主,可見他身為主耶穌的超級「小迷弟」,著實倍受恩寵啊
  • 基督教丨耶穌基督向門徒啟示得救的真理
    在這裡,主基督耶穌用比喻論述的意義很明顯,就是「引到永生」的路是難找的、難走的,要付出很大的代價,主耶穌基督第一次到世上來是拯救以色列民進天國,主在此告誡門徒不要效法那些目光短淺、眼睛近視的世人去走那「引到滅亡」的寬門和大路,同時向教會肢體暗示,走十字架的道路註定要遭受苦難!約翰福音是專門寫給教會的福音書,「耶穌說,我實實在在地告你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。
  • 聖經揭秘 馬可福音 耶穌揀選十二門徒
    耶穌十二個門徒的名字三部對觀福音書都有提到,分別在馬可福音3:16-19,馬太福音10:2-4,路加福音6:14-16。三個地方寫的十個門徒,基本情況差不多,順序差別也不大,但是路加福音中把其它兩卷福音書寫的達太改成雅各的兒子猶大,所以他的十二門徒版本裡有兩個猶大,不知是他有意改之,還是無心寫錯,或者是後來抄錄的人抄錯。
  • 在耶穌的門徒身上發生了什麼事? 第一章 偉大的使命
    (太27:42)這時門徒的希望之光已告沒落,夜幕已籠罩在他們的心上了。他們反覆重說「我們素來所盼望要贖 以色列民的,就是他」這一句話(路24:21)。他們心中既感到孤寂傷痛,就不禁想起他的話來:「這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢?」 (路23:31)耶穌曾經多次嘗試向門徒說明將來的事,但他們從未留心思考他所說的話。