王曉波（右1）和母親章麗曼等家人的全家福合影
「做一個太平盛世的中國人」，這句話，對王曉波先生來說不是口號，是從血淚苦難中生長出來的信念。1953年他9歲時的元宵夜，母親張麗曼在臺中家裡被捕，當年在臺北馬場町刑場就義，父親因「知匪不報」坐牢，他和兩個妹妹從此成為「匪諜」的孩子飽受困苦欺凌。1973年，王曉波因思想見解不容於當時的國民黨當局被逮捕訊問，後被臺大哲學系解除教職。臺灣資深媒體人黃智賢曾說過：「多少人因為政治受難的經歷而榮華富貴，曉波老師要得到這些太容易了，但他沒把這些看在眼裡。」
王曉波看在眼裡的是什麼？他1980年從美國給在大陸的舅舅寫家信說：「我們家庭的悲劇，也是中國悲劇的一部分，我們不怨天也不尤人，我們只恨中國不強大，自己不爭氣，我們只應抹乾眼淚為中國的明天而奮鬥，希望我們的悲劇不要在我們的子孫身上重演。」
正是有這樣的心胸氣度，當1987年臺胞初到大陸，看到的多是落後之處甚至有嫌棄之意時，王曉波看到的是：「今天的中國不僅僅是獨立的國家，而且是有保衛自己獨立的能力的國家。」王曉波父母及其家族近百年來磨難重重，其父親王建文離世時，王曉波撰文：「您下輩子要做一個太平盛世的中國人」。王曉波在接受記者採訪時曾表示，兩岸統一才能開啟中華民族的太平盛世。因著這個信念，他一生在臺灣經歷「兩蔣」「李扁」時期，直至最後一刻，無論被迫害、打擊還是被嘲笑，立場從未動搖。
東吳大學前任校長劉源俊教授在紀念會上說：「我們今天紀念的是一位民族大義士。」
朱雲鵬教授在紀念會上回憶王曉波主持微調課綱時說，我們全體小組成員最佩服的是他的意志力和勇氣，無論有什麼人指責我們，他都說「沒問題，我可以和他公開辯論」。這樣的勇氣來源於王曉波先生紮實的學術根底，他著作等身，哲學史學兼修，被臺大解職後還能從講師晉升為教授全憑研究實力。
臺灣地區前領導人馬英九在紀念會上說：「曉波兄不相信受日本殖民統治50年的臺灣人，會反對民族主義而擁護殖民主義，他只相信哪裡有壓迫哪裡就有反抗，認為臺灣人民絕不是天生的帝國主義殖民統治順民，因此開始深入研究臺灣史，對抗日先賢蔣渭水的研究尤為其中最大成就。他在有限的資源下全力收集各種蔣渭水的文獻資料，並且遍訪臺灣抗日耆老，還原了臺灣抗日史，主持出版了《蔣渭水全集》。」馬英九說，正是因為王曉波的研究成果，他才「認識」了「臺灣孫中山」蔣渭水。
王曉波對臺灣抗日歷史的研究，也列入了北京中國人民抗日戰爭紀念館。在歷史研究的過程中，他意識到臺灣沒有一部抗日史，那段記載只有日本殖民統治者的行刑口供，以致後人將抗日誌士林少貓誤為「土匪」。因此，1984年王曉波撰文呼籲：「如果我們不能即時搶救臺胞抗日史的文獻，等這代抗日臺胞過去後，臺胞抗日英烈只能以日本人的記述來寫他們的歷史，豈不是永世的抱憾？」
王曉波妻子宋元說，為了研究那段歷史，王曉波每天「啃」日據時代的《臺灣民報》。他遍訪當事人，除了歷史，也留下這些可敬的臺灣前輩人生最後的記錄。1987年，王曉波推動成立臺灣史研究會，擔任創會理事長，他以數十本臺灣史研究著作證明：「臺灣文化在某種意義上，比其他省更具有河洛成分」「近代臺灣歷史的發展，是與近代中國革命發展息息相關的」。有人在座談會上挑戰他：「你為什麼反『臺獨』？」他回答說，我是知識分子，不是政客，我研究臺灣歷史，就要提出我的意見，這是我的責任。
世新大學副校長李功勤在紀念會上回憶他眼中已不年輕的王曉波：「牛肉麵、高粱酒，騎著腳踏車王子般進出校園，小館子裡高聲議論家國……」
馬英九在紀念會上說在臺大四年級時認識講師王曉波，相交49年，王曉波只求過他兩件事，一是請求幫助政治犯陳明忠保外就醫；二是請求批准在北大任教的陳鼓應先生的妻子返臺探親。馬英九任內聘請王曉波主持課綱微調和高中歷史課綱修訂，王曉波因此成為「臺獨」勢力的箭靶，馬英九說：「曉波兄從來沒有抱怨，最多感嘆一句，我雙拳難敵四手啊！」
王曉波先生一路走來，發起校園「保釣」運動、推動老兵回鄉探親、創辦統派團體、創辦《海峽評論》、致力歷史哲學研究……這些不被大多數臺灣民眾了解，最讓他「上版面」出名的還是2009年歷史課綱修訂和2013年的課綱微調，受邀與他一起工作的李功勤在紀念會上說：「在某些報上，比槍擊要犯上版面還多」，所受攻擊可想而知。但王曉波在自傳性質的《故人故事：我的告白》中特別記錄這一段工作：我不但校正了經李、扁時期以皇民化扭曲的臺灣歷史教科書，並且把臺灣人民抵抗日本殖民統治的歷史和參加祖國革命的歷史，列入高中歷史課綱中。
朱雲鵬在紀念會上說，很可惜微調課綱後來被推翻了。在2016年選舉狂潮之後，臺灣已進入另一個階段，民主被民粹遮掩，和平快要被仇恨淹沒。
「歷史教育新三自運動協會」理事長、嘉義大學應用歷史學系教授吳昆財說，我們會延續曉波先生的終生志願，讓中華文化千秋萬世於兩岸中國人的土地之上。
王曉波（前排右2）與臺灣抗日誌士親屬協進會部分成員在抗戰館合影
王曉波（右1）陪同臺灣著名抗日家族——霧峰林家後裔參觀抗戰館臺灣同胞抗日史實展
紀念會現場。
騎著單車、背著大包，愛吃牛肉麵、愛喝高粱酒，學識淵博、品格高尚，有著濃烈家國情懷……
臺灣統派學者王曉波7月30日在臺北因病逝世。9月3日，王曉波教授紀念會在臺北舉辦；8月21日，王曉波副主席追思會在臺北舉辦……一個月來，舉辦紀念會、撰寫回憶文章，人們用各種形式追思他精彩傳奇的一生。
他是「匪諜」的兒子，自小受盡磨難。王曉波1943年生於江西，1949年隨家人赴臺。其母章麗曼1953年被臺當局作為「匪諜」槍殺，父親也被判入獄7年。王曉波和三個妹妹由外婆帶大。他後來描述那段艱辛的日子，到市場撿人們丟棄的菜葉，到田裡撿剩下的番薯頭，活得不如野狗。作為「匪諜」的兒子，他在學校常被欺侮，不服輸的王曉波去學武術，一度打出名聲，成為「不良少年」。直到高二，他幡然悔悟，兩年刻苦努力，考上了臺灣大學哲學系，並一路念到碩士研究生。
磨難如同粹煉，沒有讓王曉波膽怯或消沉，相反，他一生都勇往直前，甚至抱著「求仁得仁」的信念，「不因環境顛沛易其心，不因世事困窘易其幟」，堅守理想、不懼挑戰。王曉波受訪時曾表示，這是來自對中國近代悲劇命運及自己生活經驗的體驗，尤其是中國人民的痛苦。「我們家庭的悲劇，其實只是近代中國民族大悲劇中的一部分」。在大學畢業紀念冊上，他寫下「我願終身做真理的僕人，永遠為中國苦難的良心」的留言，這句話如同誓言，成為他77年人生的最好寫照。
臺灣大學哲學系教授苑舉正與王曉波老師共事十幾年。他說，王曉波的精神可以概括為「為生民立命，為往聖繼絕學」。
為什麼念哲學系？王曉波說，他聽說哲學是一個民族文化的骨骼。攻讀碩士時，他更以「一種自覺的責任感」直接選擇了中國哲學。苑舉正說，曉波曾因政治迫害被臺大解職，23年後才得以重回臺大教書。但他對學術研究不離不棄，先後著有《先秦儒家社會哲學研究》《韓非哲學的歷史研究》等學術著作。中國法家研究會副會長宋洪兵評價，研究中國法家的人很多，但系統深入研究的只有兩人，王曉波老師是其中之一。「他撰寫的5本法家著作，堪稱研究法家必讀的參考書。」2018年中國法家研究會成立，王曉波是首任會長。
與此同時，王曉波從大學起就積極參加社會運動，參與《大學雜誌》《夏潮》《中華雜誌》採編，1991年再創辦《海峽評論》。他女兒王逸君說，爸爸名字中有「波」，但他一生從未隨波逐流。王曉波曾笑稱自己專門是負責「炒冷飯」的。他為勞工階級發聲，為臺灣的抗日誌士和政治受難人的冤案申訴，「保釣運動」、推動老兵返鄉探親運動，都有他的身影。很多人回憶起，1970年，正是讀了王曉波與王順合寫的《保衛釣魚臺》一文，心潮澎湃，投身「保釣運動」。臺灣地區前領導人馬英九說，曉波兄成了「保釣運動」的「點火人」。
1988年，王曉波與胡秋原、陳明忠、陳映真等人籌組成立中國統一聯盟，後轉型為統一聯盟黨。統一聯盟黨主席紀欣說，王曉波一生通過教學、寫文章、辦雜誌、演講，成功宣達理念。他更是一個劍及履及的行動派，例如，他籌組了臺灣史研究會。
王曉波辭世後，臺灣媒體以「曾扛上李登輝」為題報導他。他生前堅決反對自李登輝開始推動的「去中國化」運動。為此，與包括李登輝在內的「臺獨」分子多次隔空論戰。「『臺獨』都不敢接招，因為辯不過他。」王曉波年輕時就想到，要認同臺灣必須認識臺灣，於是著手研究臺灣史。他對臺灣史下了硬功夫。夫人宋元曾透露，王曉波甚至啃完了整套《臺灣民報》——臺灣日據時期影響力最大的報紙。
也是在這樣的認知下，有人問王曉波為什麼反對「臺獨」，他回答，我是知識分子，受臺灣人民供養來研究知識的，我研究過臺灣問題。一般小老百姓沒有研究過，我如果不提出我研究的意見，讓那些沒研究的小老百姓去決定，這是知識分子的不負責任。
馬英九執政時，王曉波被任命為「課綱微調小組」召集人。他力主歷史課綱撥亂反正、正本清源，在課綱小組中據理力爭，從不退縮。與他同在「課綱微調小組」的朱雲鵬教授說，當時最令我們全體小組成員佩服的，就是他的意志力和勇氣。不論有什麼人指責，他都勇敢的站出來，說：「沒問題，我可以和他公開辯論。」宋元也回憶，王曉波常說：「撼山易，撼王曉波難」，「他不退縮，不迴避，堅持理念，『雖千萬人吾往矣』。」
國臺辦發言人馬曉光評價，王曉波把畢生的精力獻給了祖國統一和民族復興的偉大事業。這句話並不誇張，王曉波生前曾表示，臺大的教職是職業，祖國統一是志業。職業需要退休，「不到中國實現統一的一天，我們的志業永遠不言退的」。
「王曉波令人敬佩的，不僅有對國家的熱愛、統一的執著，還有他的心胸開闊，不計舊惡。」臺灣大學政治學系榮譽教授張麟徵說。《聯合報》前社長張作錦曾撰文表示，王曉波曾說「大夫無私交，也無私怨」。張作錦認為，「無私交」不易達到，「無私怨」就更難，「處處以公為重，從大局著眼，那真是天下第一等情操。」而王曉波「不僅是講，而且是實踐了。」
女兒王乃雯說，父親有一身難以望其項背的傲骨。統一聯盟黨副主席王永則稱讚王曉波「貧賤不能移，富貴不能淫」。王永說，「在臺灣史研究會時，很多人直接送錢來，沒有任何附加條件，王曉波也完全不收。」而王曉波並不富裕，生病前仍在兼課，以貼補家用……
9月3日，在王曉波教授紀念會上，朱雲鵬說出了很多人的心聲：「我們除了追念他的風骨和精神以外，很重要的，就是要秉承他的理想，繼續奮鬥。為了維護下一代知的權利而奮鬥、為了維護兩岸和平而奮鬥、為了追求全體人民美好的未來而奮鬥！」
臺灣地區前領導人馬英九出席王曉波教授紀念會並致辭。人民網記者孫立極攝
臺灣知名統派學者王曉波教授7月30日凌晨在臺北去世，享年77歲。
王曉波1943年1月生於江西，1949年隨家人赴臺，其母上世紀50年代犧牲於臺灣「白色恐怖」時期。王曉波曾任教於臺灣大學哲學系、中國文化大學哲學系。他是創立臺灣統派組織中國統一聯盟的重要成員，曾任中國統一聯盟副主席。他創辦了《海峽評論》雜誌並擔任總編輯。他長期旗幟鮮明反對「臺獨」，反對島內「去中國化」歷史教育，積極為兩岸和平統一鼓與呼，被稱為「臺灣統派的一面旗幟」。
圖為2015年10月，王曉波在香港舉行的紀念抗戰勝利暨臺灣光復70周年大會上致辭。新華社記者 呂小煒攝
王曉波教授去世的消息傳出後，其生前同事、好友、統派團體等紛紛表達哀悼與緬懷之情。
臺灣大學政治學系榮譽教授張麟徵對記者表示，作為與曉波教授認識幾十年的同事、好友，聽聞他去世的消息，實在讓人承受不起。
她說，曉波是一個憂國憂民的人，一生志業就是希望中國強大起來。他認為國家要富強、民族要復興，兩岸必須統一，所以一生都關切兩岸關係，並對自己的理想非常執著。
「他待人真誠，氣度恢弘，性格豁達，是我們學習的榜樣。他的走，對我們是很大的衝擊，很難讓人不傷心。」張麟徵說。
臺灣抗日誌士親屬協進會理事長蕭開平對記者表示，曉波教授的去世，讓臺灣統派痛失一位導師。曉波教授為臺灣統派團體做了很多開創性的工作，我們很多工作都是在他指導下開展起來的。作為歷史學者，他很早就意識到要在臺灣開展反對「去中國化」的工作，強化中華文化在臺灣的傳承發展，維繫臺灣與祖國大陸的臍帶關係。
圖為2005年10月，王曉波在北京舉行的紀念臺灣光復60周年學術研討會上發言。 新華社記者汪永基攝
蕭開平說，作為臺灣抗日誌士親屬組成的團體，協進會要牢記曉波教授的指導，繼續挖掘、弘揚臺灣人民的抗日事跡和愛國愛鄉土的光榮傳統，不斷促進兩岸團結，不懈追求實現祖國統一。
「早上，起了大風，呼呼吹著。老師啊！一路好走！」臺灣資深媒體人黃智賢在社交網絡平臺上撰文說，「曉波老師生前自述：『做一個太平盛世的中國人，是近代一代代中國人多麼卑微而緲不可及的願望啊！』老師的家族，一生，為了中國，付出了多少代價。但他只說，就因為有千千萬萬的王家，所以，中國才能脫胎換骨！……老師雖來不及見到統一，卻見證了中國的逐漸強大。」
黃智賢寫道：「老師是哲學大學者，更是一生支持統一、望國家興盛的愛國志士。他竭盡全力，發掘、維護臺灣在日據下的抗日史實，不容青史盡成灰。……期待兩岸統一、海峽灑酒告慰您之日。」
依王曉波教授遺願，他的骨灰將撒向臺灣海峽。
（根據人民日報海外版、新華社、中評社綜合整理）