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蘇軾、蘇轍，北宋王朝的雙子星。他們一母同胞，卻性格迥異。蘇軾曠達灑脫，蘇轍沉穩內斂。少年時一起伴讀詩書，青年時雙雙名動天下，文學上他們相互唱和，宦途中他們攜手共進。他們是兄弟，更是知己。無論經歷怎樣的順逆枯榮，他們的感情始終如一。對蘇軾而言，四海只有一子由。蘇轍也總是說：兄長，你只管瀟灑地向前走！
誰都不是配角
一門三蘇，最耀眼的是蘇軾。蘇軾名氣太盛，熱情奔放，以至於人們往往會忽略同樣出類拔萃的蘇轍。世人都羨慕蘇轍有個好兄長，實際上，兩人旗鼓相當，誰都不是誰的配角。
蘇軾年長蘇轍近3歲，他們自幼一起讀書，入仕之前未曾有一日分離。蘇軾從小就是弟弟控，處處照拂弟弟。無論春夏寒暑，蘇軾帶著蘇轍讀書習字，不荒廢一日。外出登山浮水，蘇軾撩起衣服涉水而過，蘇轍默默跟在身後。遊歷四方，蘇軾得了好物都想著弟弟。他曾經買到一個形制奇特的硯臺，自己非常喜歡，回來卻割愛送給了弟弟。蘇轍從小就是跟在天才哥哥身後的小尾巴，終其一生，他對哥哥的仰慕始終如一。雖然仰望著哥哥，他卻沒有成為蘇軾的影子，而是成長為另一座高峰。
三蘇祠中的蠟像
蘇軾蘇轍同榜考中進士。之後，在難度最高的制舉考試中再一次雙雙榜上有名。蘇軾得了第三等（一、二等皆為虛設，三等為實際最高等級），成為北宋開國百年來第一人！事實上，蘇轍本也有機會名列三等，相比蘇軾 「直言當世之故，無所委曲」，他的策論卻真正筆鋒犀利，讓人驚駭。他把矛頭直指宋仁宗，詳盡論說其為政得失，掀起了軒然大波。司馬光對此特別欣賞，「所試文詞，臣不敢言」，要將他置於第三等。考官胡宿堅決反對，最終定為第四等。宋仁宗看過兩人文章後對皇后說：「朕今日為子孫得兩宰相矣！」蘇軾也認為蘇轍的文章比自己的厲害，說世俗不知蘇轍的好處是因為文如其人，沉穩低調。其學生秦觀也作證說：「中書（蘇軾）嘗謂『吾不及子由』」。
如果說蘇軾像煙火一樣輝煌絢爛，那麼蘇轍就像燭光一樣平和溫暖。從年幼到出仕，兄弟二人相知相伴，相互欣賞，互相幫扶。蘇轍說蘇軾亦師亦兄，「撫我則兄，誨我則師」。而對蘇軾而言，蘇轍不只是兄弟，更是最好的朋友： 「豈獨為吾弟，要是賢友生。」無論是在精神世界還是在世俗世界，他們一生都並肩攜手，風雨同行。
相知無遠近
入仕後，兄弟兩人宦海漂泊，聚少離多。世人都看到了蘇軾的曠達，蘇轍卻時時刻刻牽掛著蘇軾的脆弱。觀其一生，蘇軾到哪兒都能走出天下何處不為家的氣勢。但每次和蘇轍分離，畫風卻急轉直下，各種悽悽慘慘戚戚。
嘉祐六年（公元1061年），蘇軾出任鳳翔府判官，為了照顧父親，蘇轍辭謝外職不就，與父親同住京師。這是兄弟二人第一次分離。離別時，蘇軾望著蘇轍在雪地上騎著瘦馬的背影，擔心他衣衫單薄，一直看著他頭上的烏帽在連綿起伏的溝隴中全然不見才轉身離去。在寄給蘇轍的詩中他寫到：「亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。」他囑咐弟弟，別只顧著追求仕途精進忘了咱們「夜雨對床」、常常團聚的約定啊！
漂泊一生，蘇軾每到一處都會給弟弟寫信贈詩，詩作中以「子由」為題的詩詞就超過100首。他對蘇轍感嘆：「吾從天下士，莫如與子歡。」
林語堂先生說：往往為了子由，蘇東坡會寫出最好的詩。蘇轍回憶起與蘇軾進京考試時路過澠池寺院，在寺壁上題詩一事，作《懷澠池寄子瞻兄》。蘇軾和詩：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。」 兩人同在山東為官，卻因公務繁忙不能相見，中秋節這天，清冷的月光下，想起五年未見的弟弟，蘇軾心中感慨，寫下千古絕唱《水調歌頭·中秋》：但願人長久，千裡共嬋娟。
比起心無城府的蘇軾，蘇轍要沉穩持重多了。他深知蘇軾秉性「其於人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡，見義勇於敢為，而不顧其害。用此數困於世，然終不以為恨。」他尊重並努力維護蘇軾的赤子之心，但也不忘時時勸誡。蘇軾愛交朋友，蘇轍苦口婆心勸誡他交朋友要謹慎。眼見不平事，蘇軾「如蠅在喉，不吐不快」。蘇轍聽到急急制止，告訴他口不擇言容易禍從口出。
聽聞鳳翔玉女洞中的水能延年益壽，蘇軾定期派侍衛前去取水。為防止侍衛偷懶，他特意做了調水符。後來他發現侍衛仍會用其他泉水替換，於是寫信給蘇轍感嘆人心不古。蘇轍回信時毫不留情地批評了他：「多防出多欲，欲少防自簡……置符未免欺，反覆慮多變。授君無憂符，階下泉可咽。」他提醒蘇軾欲求過多，反受其累，只要約束欲望，才是真正的「無憂符」。
難兄難弟
公元1079年，蘇軾被指在詩句裡譏諷朝廷，烏臺詩案發。御史臺派人前往湖州緝拿蘇軾。在河南任職的蘇轍提前得到消息，立刻派人前去報信。又急急寫下《為兄軾下獄上書》上呈皇帝，言辭懇切，請求朝廷削去自身官職來替兄贖罪。
蘇轍為了救兄不惜以身犯險，而蘇軾因為一場烏龍留給蘇轍一首絕命詩。長子蘇邁每天給獄中的蘇軾送飯，父子約定，若無事則送肉和菜，若判死罪則送魚。一日，蘇邁有事，委託親戚代送。為給蘇軾改善夥食，親戚特意做了一尾魚。蘇軾見魚，以為大限將至，不禁悲從中來。平靜後寫下《獄中寄子由》：「是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結來生未了因。」雖然是一場誤會，但是在死亡面前，蘇軾最先想到的是蘇轍，最想說的話也是希望來生還能和他做兄弟，足見二人感情之深。蘇轍讀詩後大哭。這首詩輾轉到了神宗手中，神宗看後被他們的手足之情深深感動。
蘇軾最終免去一死，被貶黃州，蘇轍也受牽連被貶筠州。據說出監獄時，蘇轍見到蘇軾，拼命捂著他的嘴，提醒他禍從口出。
公元1080年，蘇軾和蘇邁前往黃州。蘇轍帶著家人和蘇軾的眷屬前往高安。安頓好自家人後，又把蘇軾家眷送往黃州。烏臺詩案，從始至終，蘇轍都拼盡全力地為蘇軾奔忙，毫無怨言。
在黃州、筠州的4年，兄弟二人詩文往來不斷。蘇轍因喝酒過度犯了肺病，蘇軾寫詩相勸說他要多加保養。聽聞蘇轍在筠州與官長不和，蘇軾又勸蘇轍不必委曲自己，大不了來黃州一起耕地種菜，也能怡然自得。
同進同退，殊途同歸
哲宗即位，皇太后垂簾聽政，兄弟二人被召回京城，共同經歷了政治生涯的輝煌時期。紹聖元年（公元1094年），新黨執政，二蘇又開始了長達7年的貶謫生涯。蘇軾晚年寫到：欲問平生功業，黃州惠州儋州。而蘇轍的貶謫地圖也大致相似：筠州雷州循州。
蘇軾被貶惠州，連路費都湊不出來。蘇轍傾其所有，資助了哥哥七千緡。蘇軾這才得以安排一家老小到宜興生活，免除了後顧之憂。
紹聖4年（公元1097年），蘇軾被貶海南，蘇轍被貶雷州。五月，在藤州，這對難兄難弟相遇了。或許珍惜這次相聚的不易，或許冥冥中意識到這可能是最後一次相處，他們儘可能地慢慢趕路，延長相伴時日。此時的他們兩鬢斑白，沉浮一生仍然身陷泥潭，想起少年出蜀時的意氣風發，想到一直企盼的「對床聽雨」遙遙無期，不禁慨嘆連連。
分別前夜，蘇軾痔病發作，難受不止。蘇轍一夜未眠，照顧左右。他反覆誦讀陶淵明的《止酒詩》，勸哥哥戒酒。清晨，蘇軾登舟渡海。自此，兩人天各一方。在海南，兄弟之間依舊詩信不斷。蘇軾分享他苦中作樂的海島生活，蘇轍寫信告訴蘇軾自己當了曾祖的歡喜。有時候長時間得不到蘇轍的書信，蘇軾就會擔擾，還會用《周易》卜上一卦。
徽宗即位，蘇軾獲赦，蘇轍也奉召回京。蘇轍厭倦仕途，請求歸隱許昌。蘇軾決定處置完宜興的田產後與蘇轍相聚。
蘇軾希望和弟弟住在一處，但是又怕增加他本就沉重的負擔。當他思慮再三，決定與蘇轍結鄰而居時，趕上時局有變，他害怕再次捲入政治漩渦，只好作罷。他最後把兄弟不能聚首歸咎於天命。給蘇轍的信中，他託付了身後事，並叫他不要破費，不必徇俗。
很快，蘇軾因瘴毒發作，在常州去世。臨死前，蘇軾對友人錢濟明說：「惟吾子由，自再貶及歸，不及一見而訣，此痛難堪。」一生都在追求「對床聽雨」的蘇軾，終究臨死都沒能再見到弟弟。
蘇轍從此閉門著書，不談政事。看到蘇軾在海南和陶淵明《歸去來辭》的舊作時，他不僅潸然涕下，慨嘆：「歸去來兮，世無斯人，誰與遊？」
11年後，蘇轍去世，和蘇軾葬在一起。終於，蘇軾和蘇轍以另一種形式兌現了歸隱田園、夜雨對床之約，自此再也不分開。
自古以來，兄弟鬩牆、文人相輕者數不勝數。蘇軾蘇轍兄弟卻能在詩詞唱和中相知相伴，在宦海沉浮中同進同退，在患難困頓中友愛彌篤。「與君世世為兄弟」，中國古代文化中的「悌」字之意全在這裡了！