在七夕圓寂的他，人生就是一部行走的傳奇
皆仁法師
今天是七夕，傳統節日之一，上古以來毫無疑義的乞巧節，在宋代的《夢粱錄》曾記載了古人過乞巧節時的勝景。
至於現在的人把它過成什麼節，那都不重要了，大家只是圖個開心罷了，不是嗎？
而在一千二百六十年前唐代的七夕，有一位佛門大師圓寂了。他的人生，就像是一部行走的傳奇。
在詩歌界明星璀璨的唐代，著名詩人岑參曾經在登臨千福寺多寶塔後，寫了一首名為《登千福寺楚金禪師法華院多寶塔》。
沒錯，這就是書法愛好者所熟知的顏真卿《多寶塔碑》的那個多寶塔。
而詩名中提及的楚金禪師，就是我們今天故事的主人公，詩中所提及的幾件事情，也正是為當時人們所津津樂道的楚金禪師的傳奇事跡。
現在就讓我們一起翻開《佛祖統紀》，去看看這位禪師的一生事跡吧。
在武則天當政時的神功元年，廣平郡的程家，有一個粉雕玉琢般的小小孩童誕生了。而他母親在懷他之前曾經夢見了光明遍照的諸佛世尊，醒來才知是夢，不久懷上了孩子。
春去秋來，寒暑交替。在流光飛逝之中，一眨眼，這個天資聰穎的孩子就已經七歲了。
他稟告父母，自己想要出家，得到父母許可之後，他在西京的龍興寺出家。
你問為什麼七歲才能出家？因為這是佛陀在律典中所制訂的。據《摩訶僧祇律》中說：「沙彌有三品：一者從七歲至十三，名為驅烏沙彌。」要知道，佛門不是幼兒園，還在襁褓中的小娃娃是無法出家的，而七歲的孩童已經懂事知事，可以出家為沙彌了。
也許是由於宿世因緣，楚金禪師開始學習佛經時，就與《法華經》特別有緣，剛得到這部經不久，他就已經能夠熟讀成誦了。
到了二十歲受具足戒之後，他已經能夠升堂講經，開演佛法大義了。
有一天夜裡，萬籟俱寂，只有漫天星光遍灑，風過樹梢，偶爾傳來隱隱的響聲。
在一間禪房內，有一燈如豆，散出淡淡的光華，他正在夜讀《法華經》。
他讀誦經典的聲音宛若流水，潺潺不絕，聲聲清晰，淡然出塵。
正當他讀到《寶塔品》時，異相出現了。
他突然見到多寶佛塔出現在自己面前，釋迦如來的分身遍布了整個虛空法界，他感動地淚流滿面。
從此之後，他日中一食，半步不出禪房，專心讀誦《法華經》六年，發願要建多寶佛塔，以酬佛恩。
六年後，他見千福寺，幽寂閒靜，寬廣開闊，就想在此地建起多寶塔。
千福寺中有一位懷忍法師，有一天他在夜間見到有潺潺的流水從龍興寺流出，流注到千福寺中，水光澄清而瀲灩，忽然又見有寶塔從空中悠悠降下。他心中嘖嘖稱奇，只是不知這異相所起的因緣何在。
後來懷忍法師和楚金禪師相遇後，知道金禪師想要興建多寶佛塔時，他才猛然醒悟自己當日所見的情景，原來是從此而起，於是他愉快地答應了楚金禪師的提議。
而當信眾們得知金禪師想要興建多寶佛塔的心願之後，紛紛隨喜支持，多寶佛塔很快就動工興建了。
從動工那日起，每夜金禪師都會到塔址精勤行道，讀誦《法華經》。在附近的人常常會聽到有天樂在空中奏響，而且時不時地聞到奇異的香氣。
光陰荏苒，轉眼就到了天寶元年。
唐玄宗有一天在夢中見到空中有「楚金」二字，醒來時還歷歷在目，心中覺得很是奇怪，於是在朝堂上問大臣們可知這二字是何意？
大臣們面面相覷，紛紛提起楚金禪師的事跡。
玄宗知道前因後果之後，大筆一揮，撥了五十萬錢、一千疋絹，作為興建多寶塔的費用，並且還親自書寫了多寶塔的塔額。
從此之後，楚金禪師徹底在京城火了。
有了玄宗的支持，多寶塔很快便建成了，在塔完工的那天，有色彩絢爛的五色祥雲飄在塔頂之上，滿城的百姓都目睹了這一盛況。
按照一般的情況來說，塔建成了，金禪師也算是功成了。
但，這對禪師來說，還僅僅只是開始罷了。
在塔建成的那天，金禪師對他的同學道友們說了這麼一番話：「鑿井見泥去水不遠，鑽木已熱得火可諳。凡我七人聿成一志，晝夜誦經香菸不斷。」
當時其他的六人欣然答應了他的提議。
從此，他們讀誦《法華》不斷，累計有六千多部。
不僅僅如此，在春秋二季，他們還和四十九位佛門大德一起修法華三昧，前後感獲舍利有七百顆。
六年之後，他們想要將陸續得到的舍利子收藏供奉起來，在嚴淨道場的時候，他們又得到了一百零八顆舍利。
不僅如此，當畫普賢菩薩像供養時，也在畫者筆端湧現了十九顆舍利子，每顆都圓轉自動，浮現著瑩瑩的光輝，讓人稱嘆不已。
於是，金禪師把感得的舍利都一一收起，裝在石盒裡面，並且放在多寶塔下供養。
你以為誦經供養就是禪師修行的全部了嗎？
不，從幼年出家開始，禪師就一直在抄寫法華經，到他六十二歲為止，他總共抄寫了一部血書法華經、三十六部金字法華經、一千部墨本法華經，這些經書他都收在多寶塔底以供鎮塔之用。
此外，他還抄寫了一千部法華經，送給有緣者受持，而且頻頻得到感應，詳細的事跡都記載多寶塔碑中。
到了乾元二年，他六十二歲。
七夕這日，他右脅而臥，安然圓寂。
楚金禪師的傳奇一生就此落幕，楚金禪在六十二年的荏苒時光中，只專心做一件事，那就是——受持讀誦《法華經》，他書寫了自己傳奇的一生，而每個人的人生，都可以是一部傳奇，只看你如何書寫了。
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