我原來稱自行車愛好者為「車友」的，不想叫「騎士」。因為「騎士」是源自於中世紀歐洲的一個專有名詞，「騎士」具有自己的領地、尚武的傳統、忠誠的品性和行俠的道義。
但老漢用的很多，大有一種言必稱「騎士」的味道。我想，我也該想想這個問題，咱有從善如流的脾性啊。
在我接觸的人中，凡玩戶外的都比較積極、性格開朗、為人爽直、熱情執著的，或者說比較嚮往這種生活態度或者說準備修持這種人生取向的。在實際的騎行生活中，大夥也的確發揚著這種助人為樂、坦誠熱忱、心向自然、無拘無束的精神，我想，這也是我慢慢認可騎士精神在我們這個圈裡紮根以至鞏固的過程吧。
我向來不喜歡等級社會，也力斥不平等觀念。我覺得人人都是上帝的子民，都承繼著優良的潛質和為人的道統，關鍵是激發和創造。
激發，就是把我們心底積存的善良真誠的潛能顯現出來，並且化作日常的行動，由行動慢慢養成習慣，由習慣漸漸積累成性格，性格便是我們的命運了。創造呢，就是把我們的生活美化細化，爭取再上層樓，把生活的滋味過出來，讓自己生活的每日都在「歡欣鼓舞」中...
這是很不容易的，但不容易並不能說明我們一定做不到。不去想和不敢做，才是真正地做不到，這不符合我們這些騎士的精神。
再說貴族，這也是一個令人心生嚮往的詞彙。說它是詞彙，那是因為我們這個國家的貴族早已被消滅的無影無蹤了，被老毛的無產階級革命給斬草除根了。
貴族有著什麼樣的秉賦和能力呢？我想，首先它要有一種高貴，有著「貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能淫」的精神指向，也有著「生，我所欲也，義，我所欲也；兩者不可得兼，捨生而取義者也」的道義關懷。它敢承當，不茍且，有著一往無前的氣概，有著面對兇險而不懼的無畏。其次，它要有一種情懷，有著自動站在弱者旁邊並且為他們鼓與呼的悲天憫人的氣質。有時候，弱者的表現是很複雜的、令人不忍回味的，但沒有對弱者的同情，沒有對他們利益的維護，一個社會將沒有凝聚力，將不可避免的陷入弱肉強食的叢林社會；一個團體將被利益劃分為各個階層，大夥都為功利而戰，卻勉強戴著和諧的面具。第三，他還應該是個理想主義者，它的眼光比較高遠，它的內心比較純粹，它有時活在自己的精神世界裡有時遊在世俗的洪流中，但不管怎樣，它都要求自己要活得有尊嚴有滋味有有真誠有善意。第四，無論時代如何變遷社會如何浮躁，它都堅持自己的操守，唯獨立而不改，濯清漣而不妖，視自由為生命，睥腥臭而止步。它不是道德上的完人，但一定是一個良知的追求者、自然的融和者、美善的廣布者、真誠的激發者...
在一個庸俗的社會裡，我們身不由已、隨風飄蕩，那就讓我們做一個精神的貴族，由心嚮往之而力踐行之、由理想主義而至現實主義吧。
送人錢物，不如送人健康；送人健康，不如送人觀念；送人觀念，不如送人理想；送人理想，不如送人生活；送人生活，能讓人們把根扎在現實中，從蝸居或者蟻居狀態下浮遊出來，象風箏一樣，讓靈魂徜徉在自由的天空下、無垠的藍天裡...
騎行，就是這樣一種生活，是我們這些「騎行人士」喜歡的生活！