為什麼騎馬射箭是貴族的象徵？什麼又是貴族精神？
回到歐洲中世紀，歐洲中世紀的騎士，其實就是全職軍人，騎士花很長的時間來學習，怎樣戴著很重的一兩百公斤盔甲在馬上作戰。那麼重的盔甲打仗，學習那麼長的時間，誰來養他們，就是農民。
這是為什麼，因為農民希望騎士出城之後能夠保護自己，他們願意出錢，其實兩者之間形成一種比較事實上的一個契約關係，就是你給我安全，我給你財富。
背景好的有錢人才能成為騎士，因此，其實騎士本身的就是最底層的貴族。騎士的使命就是身先士卒，騎士一生最高的榮譽，就是戰死沙場。
所以馬術擊劍等等，所謂歐洲中世紀的貴族象徵，其實是戰爭相關的，是在血雨腥風中拼殺的大臣，是保護老百姓的衛士，他們這一生是的目的，就是為了打仗就這麼簡單。
以上這是最標準的歐洲貴族。一旦打仗，貴族的子弟全部上戰場，歐洲這個貴族並不是在家裡面享福的，打打撲克牌什麼的，不是的，而是什麼，而是上戰場殺敵。因此，第一次世界大戰，老貴族大量死亡，到了第二次世界大戰，死亡的貴族更多。
為什麼貴族子弟，很多中國人對於貴族的理解，是把貴族理解為一個特權階層，就是它有某種權力。歐洲老百姓，為什麼願意給貴族這些所謂的權利，因為他們要犧牲自己的性命，保衛國家，保衛老百姓。
所謂真正的貴族，這幫富人，富而不貴
一起騎騎馬，一起射射箭，那就是貴族活動？無知！
很多有錢人都想把孩子送去伊頓公學，以為伊頓公學就是打打麻將啊，打打高爾夫球？無知！
伊頓公學是半軍事化管理，早上六點鐘起床，學校教的都是拉丁文、歐洲的宗教、歐洲的歷史，訓練貴族，然後培養你成為一個上戰場的一個軍官，這就是歐洲的貴族，
這個國王和這個貴族之間的種種關係，實際上它是一脈相承的，中世紀的很多這種小說，國王要打仗要向貴族去借兵，或者是借錢，要不然他打不起這個仗。
那麼這些個貴族呢，在關鍵的時候提供人提供車，所以形成一種制衡關係，才會慢慢地形成這種三權分立，或者是最後的這種民主政治。
中國的這些貴族，這些皇帝都是三妻四妾。歐洲貴族沒有，只有一個太太，包括國王，也只能有一個太太。而且，你看中國歷史會發現這一點，往往往黃權比較弱的時候，就是是大夫的力量比較強的時候。南北朝的那種，著名的烏衣巷，舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家的王謝，那個王導和謝安蒙，後來，王羲之王獻之。
榮譽，跟戰爭相關的責任，對臣民的這些責任，才是貴族文化。這個路易斯，不是被處死了，送上斷頭臺了。但是路易斯這個修養，上了斷頭臺的時候，他不小心踩到了儈子手，一個貴族他後退一步，說：對不起，我踩到你了。人生最後一句話讓人感動了，對要殺掉你的人表現出來的修養。為什麼，貴族的養成，是一種從小到大的一種習慣。
其實財富並不能作為衡量貴族的標準。
中國雖然沒有貴族，但是中國有一個群體的是可以類似的，就是君子，所謂的士大夫階層。君子是跟這個剛才說的那個西方的那個貴族有相近之處。
比如說，君子講究的這個琴棋書畫，這個梅蘭竹菊，也是講究這種細節的。但這種細節往往是因為和這個官僚系統結合後，最後不了了之。最後所有的這些個所謂君子，變成了一種理想的道德，並不能在這體制裡面來啟動它個人的方向，不同於歐洲貴族的責任。
自由，這很重要的，是不朽的戰爭，不為錢財，而為自由的理念而奮鬥，這種思維，這個是你追求的一個崇高的境界，
那種自由的意志，包括抗爭，戰爭的血腥。世界上只有三個國家有真正的知識分子：德國，法國，中國，而這三個有真正的知識分子國家都發生了劇烈的大革命，都是靠所謂的反叛者，把這個國家的原有的外套，所謂的貴族的階層推掉了。
這種傳統的歐洲古老貴族體系，到了美國，成為一個全世界受尊敬的，新貴族，比如說巴菲特。巴菲特為什麼他站起來呼籲大家捐款，因為他是新貴族，有些人很容易養成，那你只要能賺錢，人就能成為貴族。
新貴族，你到底要做什麼？新貴族，才是我們目前的所應該努力學習的，可以用現代詞彙把它描述，意識就是為社區服務為大眾服務的一種意識。
現代公民，你比如尊敬的蓋茨、巴菲特、洛克菲勒，這都是新貴族。
貴族要有這種獨立人格，還有歐巴馬，他也是新貴族的代表。他在年輕的時候，一直在做社會服務，還是不拿錢的好嗎。這個人的歷練，就是從這種社會最底層貢獻出自己的力量。
一個新規則的基礎，就對這個社會的情懷，對社會責任，這個行為的責任感，和中古世紀的貴族一樣的，基本是雷同的。
為何貴族責任的關鍵是，他首先對自己負責，對家族負責，才可能對社會負責。
以前貴族還流行決鬥，這個方式也是一種維護捍衛自己人，榮譽的尊嚴，與生命相比，榮譽更重要。
決鬥經常的方式，兩個人，20米開外，互相開槍。
跟貴族對應的不是平民文化了嗎？不是，是流氓文化——不能用道理來衡量的這個群體，這個群體叫流氓，相對對立的。
這種獨立的人格，這種距離感是產生貴族的一個先天條件。權力謀求，限制才產生貴族的自由，貴族的傳承其實是一個非常標準的文化概念。
精神貴族，精神是負面的，就是什麼呢，我惹不起你，我當我的精神貴族，這是一種逃避，其實當時你看那個民國的時候，還是有很多精神貴族，當時那個北總布胡同三號，當年那個太家的客廳，林徽因和梁思成金嶽霖，張熙若，沈從文，一個小的一批人在當時那個龍家的客廳那裡面，就是那個時候是一個精神貴族組陳的一種小沙龍形式。