奇門遁甲術與古希臘文明一脈相成:西方哲學裡的中國玄學思想!

2020-12-24 易學魁鬥

世界上的古老文明和玄學一樣都伴隨著神秘與遐想,那有學者斷言:世界上的古老文明之間,都有著千絲萬縷的聯繫,雖然存在一定的地域的差異,但是一脈相承。

每一期我們都在講玄學之中的奇門遁甲術,但是今天小編聽玄古子老師講述了西方哲學中的玄學故事,跟大家分享:

在古希臘遺址阿波羅神廟前的石碑上刻著一句話,堪稱古希臘思想的核心智慧——認識你自己。如何深入理解這句話,在閱讀古希臘戲劇——《俄狄浦斯王》過程中,可以完成我們的思考。

獅身人面的斯芬克斯向忒拜舉國提出了一個「難題」:什麼東西在早晨長四條腿,中午變兩條腿,而晚上變三條腿。沒有答案的忒拜城淹沒在血雨腥風中。而此時剛剛因知曉了自己將要面臨「殺父娶母」悲劇命運而憤然選擇離家出走的年輕的王子俄狄浦斯來到了斯芬克斯的面前,於是一個偉大而永恆的場面出現了:經歷了悲劇命運的震撼和洗禮,年輕的王子面對著斯芬克斯無限妖媚的女子容顏、面對著人首獅身的詭異之相,面對著曠野橫屍的慘不忍睹,王子既無貪著沉迷,也無驚慌失措。他冷冷地盯著斯芬克斯的眼睛,篤定地說出了那個簡單的謎底:人!

忒拜城蒙受苦難,無數生靈殞命,從表面上看是因為怪物斯芬克斯的降臨,但故事讀罷,讀者最難忘的恐怕是俄狄浦斯王子淡定的眼神,那眼神似乎永遠都不會令人忘卻,它啟迪著每一個讀者:災難真正的根源其實是我們迷失在自己的欲望裡,因著各種掩蓋本性的愚痴之念,我們的世界迷失在無明之暗裡,在黑暗中認不出自己,在黑暗中失去了心靈的力量。

如此,人終生離不開學習,學習探究自己的內心的宇宙,在探究與思考中走出無明的黑暗,完成靈魂的成長,回歸單純的本心。如果有一個時代誤解了教育或者說認為學習只是屬於孩子的工作、而孩子的學習就是訓練考試技能,從而在千軍萬馬搶過獨木橋的高考中,順利過橋,贏得良好的教育資源,那麼這個時代的未來會不會在各種考驗到來時準備不足,甚至會一如惶恐的「忒拜」呢?

奇門遁甲術培訓也是一種教育,是一種改變的教育,那一切變革的勝利其標誌都是觀念的改變。當我們把教育的目標放在年輕人思想的覺悟、放在學會思考上面時,因為沒有哪一個健康的生命會拒絕成長,他們厭倦的可能只是現有教育模式中尚待改變的一些逆規律而行的因素。

道家和儒家留下了很多足以使人心靈厚重的至理名言,比如「老吾老,以及人之老。玄學的教育同樣是終身的教育。

相關焦點

  • 論奇門遁甲術與風水裡的「偏財」奇門遁甲術
    用奇門遁甲術,調整出財位,就是最好的辦法。 擺放時利用奇門擇吉選上好格局,有利偏財,聚寶盆內可放金幣、元寶水晶砂等增財寶物,其次,經常佩戴魚形飾品也能帶來好運。 奇門遁甲口訣 二、可以根據出生日的農曆的天幹配戴相應物品來提升財運,用奇門遁甲可以推出,甲乙日出生的人多用土黃色,丙丁日出生的人多用白色,戊己日出生的人多用黑色,庚辛日出生的人多用青綠色,壬癸日出生的人多用紅色,這些都可以增加自己的偏財運。
  • 李筠 | 為什麼古希臘是西方文明的源頭?
    今天的推文我們將在李筠老師的帶領下,回到西方文明誕生的時刻,看看為什麼希臘能成為西方文明的源頭。李筠老師分析了希臘文明的三個突出特質:高度的世俗精神、高度的理性主義、人具有崇高地位。我們都知道,古希臘是西方文明的源頭,它在哲學、科學、藝術等領域留下了豐富的文明成果。這可能會讓很多人有這樣一個印象:古希臘文明的時間跨度很長。
  • 『奇門遁甲』和影視劇中『茅山法術』的中國玄學之謎!科學來揭秘
    奇門遁甲術很多大熱或大爆的影片都在臺灣本地引發模仿熱,今天我們來說說兩個類型電影的代表作以及在臺灣的模仿代表作。殭屍小子82年的《奇門遁甲》在香港並沒有真正成功,因為本片過於突出設計一些超自然玄幻法術等中國傳統神秘玄學元素而顯得有些荒誕離奇,劇本方面寫得有些生硬突兀,所以沒能得到香港觀眾的認可
  • 古希臘文明與中華文明:素未謀面,卻是似曾相識的故人
    序公元前 7 世紀古希臘作家阿里斯提斯在詩作《獨目人》記載,大陸的東方盡頭住著一群稱為「北風以外的人」。那是古希臘對中國的最早想像。古代歐洲人稱呼中國做「賽裡斯」,就是來自古希臘語「賽裡」——絲綢的意思。古希臘人使用從貿易得來的精貴絲綢,他們不知道絲綢究竟怎樣製作,亞歷山大大帝認為絲綢從東方某種樹上長出來的白毛。
  • 李建臣:古希臘文字與文明
    100年前,德先生和賽先生來到中國,推動中華民族走向了現代文明。這兩位先生的祖籍都在古希臘。提到希臘,人們常會想到愛琴海。我們看希臘的版圖,希臘半島與愛琴海相偎相依,有點像我們的雙魚太極圖,充滿浪漫風情。談到古希臘,必須首先明確一個概念:這裡的「希臘」是個地域名稱,不是國名。
  • 西方哲學思想的真正開創者,柏拉圖的核心思想講了什麼?
    今天,我給大家介紹古希臘哲學家:柏拉圖。柏拉圖是蘇格拉底的學生,但是柏拉圖在西方哲學的影響力,一點都不亞於他們的老師蘇格拉底。英國哲學家懷特海曾經說:一部西方哲學史,不過是為柏拉圖作註腳而已。那為什麼柏拉圖,在西方哲學有這麼大影響力呢?在回答這個問題之前,讓我們來講一個故事。有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底:什麼是愛情?
  • 「中國思想」與「西方哲學」:我們如何實現兩種不同傳統之間的對話?
    從古希臘先哲口中的「邏各斯(理性、邏輯或語言)」和「努斯」(精神、靈魂或心靈),到康德《什麼是啟蒙》一文中所說的:「必須永遠有公開運用自己理性的自由,並且唯有它才能帶來人類的啟蒙」,理性毋庸置疑地推動了整個西方文明——理性的可普遍化原則構築了社會的規則與法律;理性的計算推理功能是科學探索的必要條件;理性的化繁為簡屬性為人類衣食住行帶來了極大便利。
  • 獨特文明的功勞!人類唯一的自然理性,文明起源就是古希臘?
    若說人類文明的唯一起源是古希臘,我覺得有待商榷,但也並不是說一下子就將它否定,如果更嚴謹一點來講,人類唯一的理性文明起源於古希臘,我認為是可以的。為什麼要在文明之前加一個理性呢?相比於其他古代文明而言,古希臘的自然哲學和科學是在最樸素的唯物主義和經濟基礎的情況下發展跟建立的,可以說在世界其他文明發展的時候,沒有任何一個文明,能夠將自然的種種現象以當時最為科學,最為客觀的理念進行解釋。
  • 中國有哲學嗎?通過中西文化對比分析這個問題
    所以,所謂中國哲學還不是哲學,不過是一些道德說教而已。既然沒有哲學,那《中國哲學史》又是怎麼一回事呢?其實從嚴格的意義上來說,中國的確是沒有哲學史的,中國具有的是思想文化史。中國思想文化史從《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》開始,再到黃老之學,到孔孟之學,到諸子百家,流傳下來的派系的思想基本都是政治理想,更多的是道德範疇內的事情,相對於西方哲學發展,缺少對自然界的探索,有也是一些雜談如宋朝沈括的《夢溪筆談》,在國際上其實很有地位,可是在中國這些都是方士的不入流的小伎倆。
  • 從拉斐爾名畫《雅典學園》解讀古希臘哲學
    拉斐爾將西方文明不同時期的人集中在同個空間,古希臘、古羅馬和作者所在時代義大利哲學家、藝術家、科學家薈萃一堂,表現自身篤信人類智慧和諧,並讚美西方文明的智慧結晶。就像日本思想家井上哲次郎在《哲學字彙》中最初對亞里斯多德的《形上學》這一著作名的翻譯——亞氏《形上學》最初名為《物理學之後》,井上哲次郎根據中國的《周易》中:形而上者謂之道,形而下者謂之器進行了日譯,但嚴復抗拒井上哲次郎的這個翻譯,於是將「形上學」自譯為「玄學」,但這個翻譯並沒被中國學界所接受並使用下來。
  • 奇門遁甲之九天玄女—中國上古神話中的傳授過兵法的女神
    今天筆墨和大家分享一下奇門遁甲的前世今生。最初奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,都在古代,有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等。古代奇門遁甲多應用於戰爭。
  • 許凱的遊記//在古希臘文明的映照下
    作者認為:古希臘歷史完全是西方人憑空捏造出來的,古希臘的一切典籍都是文藝復興時期作偽高手炮製杜撰的。柏拉圖、亞里斯多德不可能在古希臘時代寫出上百萬字的著作,那時的文獻是寫在羊皮紙或者埃及紙草上,根本無法保存。在他看來,古希臘哲學根本不存在,是一種文化虛構。
  • 許凱的遊記/在古希臘文明的映照下
    許凱老師的遊記,把我們帶進了古希臘的文明世界, 使我們對古希臘文化有了進一步了解。這篇散記值得一讀。 嚴春芳 在古希臘文明的映照下 許凱 (一) 前不久,讀過學者何新《希臘偽史考》一書。作者認為:古希臘歷史完全是西方人憑空捏造出來的,古希臘的一切典籍都是文藝復興時期作偽高手炮製杜撰的。
  • 西方文明的基因,全都藏在這幅畫裡
    拉斐爾《雅典學院》一幅畫描繪西方文明的基因名畫《哲學》是其中的一幅,也被稱為《雅典學院》,畫作長寬為2.794X6.172m。眾人包括哲學、詩歌、音樂、神學等學者。拉斐爾將西方文明不同時期的人集中在同個空間,古希臘、古羅馬和作者所在時代義大利五十多位的哲學家、藝術家、科學家薈萃一堂,表現自身篤信人類智慧和諧,並讚美西方文明的智慧結晶。
  • 古希臘伊壁鳩魯的哲學
    伊壁鳩魯,是古希臘的一位哲學家。之所以關注到他以及由他帶起的學派的哲學,是由於想要談談西方哲學裡面除了理想思考之外的另一個側面,就是關於心靈的幸福和安寧的這個方面,這也是一個值得深思細味的事情。費爾巴哈這麼著重思辨的哲學家,寫下了這樣的話「人活著的第一要務就是要使自己幸福」。
  • 愛情的哲學思考——西方哲學家愛情觀述評
    ——朱自清本文將古希臘至德國古典哲學期間西方哲學家對愛情的思考概括為人與愛情、愛情的本質與特徵、愛情的價值與意義、愛情的形式與藝術、愛情與婚姻、愛情中的嫉妒六個方面 ,並對其進行簡要述評。愛情不是從來就有的 ,它是歷史的產物。愛情的產生以一定的人類文明發展程度為基礎。
  • 一束古希臘文明的光,帶你歷經千年,與希臘諸神俯瞰眾生百態
    以往,自己常常會弄混古希臘和古羅馬的內容,但在仔細閱讀了《古希臘文明的光芒》兩冊書之後,對古希臘人有了更強烈的敬佩,對古希臘文明也有了更深刻的理解。被學生親切地稱為「武大四大名嘴」之一的趙林教授研究西方文學40餘年,從2011年起,10餘次踏上西方土地,尋訪了雅典、克裡特島、邁錫尼、奧林匹亞等考古遺址和博物館。
  • 奇門遁甲為何又叫神奇之門?提升領導力,助事業一臂之力……
    私信回復「撲克奇門」,領取免費視頻課程可見,學習易經文化、奇門遁甲術對於王侯將相的進階是非常重要的,而《周易》在中華傳統文化中的地位也可見一斑。同時,《周易》在世界文化史上也享有很高的地位,被稱作「科學皇冠上的明珠」,被奉為經典中的經典、哲學中的哲學、謀略中的謀略。從中,哲學家看到思辨,史學家想到歷史,政治家研究治世,軍事家領悟兵法,企業家尋覓經營與管理的捷徑,普通人探求人生的處世良方。《周易》的權威地位不可撼動,它為數術提供了天道、地道、人道相統一的自然觀,是論述天人相通思想的哲學基礎。
  • 形上學的終結與古希臘哲學
    認為蘇格拉底從「如何」向「是什麼」的問題轉變,導致了以假定為基礎的柏拉圖理念哲學,從而使形上學在形成之初就埋下了危機的種子。西方現代哲學家尼採、海德格爾、維根斯坦等所謂形上學的終結,批判和否定了柏拉圖的理念哲學,表現出與前蘇格拉底哲學的呼應。但形上學的終結並不是簡單地回到古希臘哲學的開端,而是企圖克服形上學的困境,並由此展示出一種新的哲學。
  • 古希臘時期的教育人物及思想
    古希臘時期的教育人物及思想古希臘時期誕生了眾多輝煌的思想成就,其主要代表為古希臘三哲。在教師招聘考試中,在各地區的考試內容中均有涉及此部分內容。主要考察內容為人物與代表觀點中的對應以及人物的地位,考試形式主要為客觀題,單選,多選,判斷。因此,在各位考生備考時,可以按照人物的順序對相關考點進行整理,重點把握。