對劉林一夥殺鬼上癮之人的勸告

人工智慧朗讀

對劉林一夥殺鬼上癮之人的勸告

最近，一位讀者問我：殺鬼，怎麼了？
我們是基督精兵，當兵的有不殺人的嗎？我們不可以殺鬼嗎？就只是趕？趕哪裡，還不是走來走去尋找可吞吃的人嗎？魔鬼來偷竊殺害，毀壞，你沒讀過？？在我們裡面的比萬有都大，你沒看到過？

這種說法的語氣，好像筆者擋了他的財路，所以就氣憤憤的上門興師問罪來了。然而，筆者感覺這些殺鬼的信徒，跟那些巫婆神漢是有所不同的，難道說他們也在學習巫婆神漢給某些人施行法術殺鬼，藉此賺取殺鬼費用嗎？如果殺鬼不是職業的需要，很可能這些信徒是殺鬼上癮了，已經到了欲罷不能的地步。當受到打擊，不讓他們演戲，他們感覺人生沒戲可演，就索然無味了。所以，就氣衝衝地找筆者算帳來了。

我知道這不僅僅是他一個人的牢騷，既然劉林招收了一支殺鬼大軍，這些專門受過殺鬼培訓的人，肯定都會對筆者有意見，這人的問題，也是他們整個殺鬼團隊的問題，所以筆者覺得有必要公開回應一下。

我們是基督的精兵，當兵的有不殺人的嗎？我們不可以殺鬼嗎？

對於這個問題，筆者也想反問一下：「我們是基督的精兵，當兵的有不殺人的嗎？那我們去殺人有錯嗎？」我相信當某些極端分子以宗教的名義培養一群殺手時，給他們灌輸這樣一種理念，那些殺手同樣也會認為這樣說是有道理的。不過幸好劉林的興趣倒不是殺人，而是把目標對準看不見的鬼身上。把人裡面的兇殺之氣發洩到看不見的鬼身上，單從這一點來說，倒不會對社會造成直接的危害。所以，當這位讀者問，我們不可以殺鬼嗎？我只能說，你想殺鬼是你的自由，要殺就殺吧，你如果覺得殺鬼很過癮，那就只管去自娛自樂吧。

他的第二個問題是：「就只是趕？趕哪裡，還不是走來走去尋找可吞吃的人嗎？」

這個問題好像是站在基督徒的立場上發問的，意思是說：「我是信耶穌的，今天看到一個鬼了，難道不能把他殺死嗎？你只允許我把他趕走，趕到哪裡去呀？趕走了他還不是要到別的地方害人嗎？」

我知道他的動機是好的，就好像看到一個人行惡的時候，就想：如果我阻止他不行惡，以後他還會去害別人，不如乾脆把他殺了，省得他活著去害其他人。這樣的思想雖然極端，心意還是可以理解的。對於劉林一夥來說，我們沒有殺人的權利，可是殺鬼不犯法呀，我們把鬼殺光了豈不大大造福人類嗎？

這是一種貌似很高尚的思想，這種處理事情的智慧，似乎比天上的神都高明，因為我們的神都沒想到這一招，主耶穌道成肉身時，還從來沒有殺過鬼呢？是不是他疏忽大意了？竟然不知道鬼趕出去還會再來，還會去害其他人？

捷克小說家米蘭·昆德拉說：人類一思想，上帝就發笑。我想，基督徒如果真正認清自己的身分的話，就可以減少許多荒唐可笑的想法。我們是基督所救贖的人，我們的一生只能聽從基督的話，照的他的教訓去行。我們絕不能爬到基督的頭上，自己要作王，以為自己可以比基督更偉大，不遵守這個原則的，我只能說，這人是一個假基督徒。

基督在世上的時候，從來沒有殺過鬼，主的門徒也從來沒有殺過鬼，他們只是把鬼從人身上趕出去。所以，如果要問：「就只是趕？？？？？趕哪裡，還不是走來走去尋找可吞吃的人嗎？」我建議你還是親自去問問主基督，直接去挑戰神好了。

當年主耶穌趕出加大拉人身上的鬼，聖經是怎麼記載的呢？【太8章29-31】記載：他們喊著說：「　神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」離他們很遠，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」

這段經文明確告訴我們，鬼也很清楚，耶穌來只是要把他們從這個人身上趕出來。所以鬼說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」劉林先生的殺鬼精兵如果擔心鬼趕出來以後還會再進去，建議去加大拉調查一下，鬼有沒有再進去。

也許劉林一夥會說，這群鬼投在海裡淹死了，所以沒有再進去。我想問一下，到底是你們傻還是鬼傻？你們認為鬼比豬更傻嗎？難道這群豬說：「你們這些鬼附在我身上，我要跳到海裡把你們淹死。」請問到底是鬼把豬淹死還是豬把鬼淹死？難道說鬼想附在豬身上過把癮，沒想到豬這麼聰明，跳到海裡把他們淹死了嗎？難道豬淹死的時候，鬼不會從豬裡面出來嗎？難道說鬼不會遊泳，所以被淹死了嗎？豈不知聖經中所說的鬼，就是空中屬靈氣的惡魔嗎？他們能飛到天上，能在靈界沒有空氣的地方生活，怎麼可能會被水淹死呢？再說，如果是豬把鬼淹死了，那這個被鬼附的人在山上大喊大叫是要把鬼吵死嗎？他拿石頭砍自己的身子是要把鬼砍死嗎？那個被鬼附著屢次跌在水裡、火裡的小孩子，是他存心要把鬼淹死、燒死嗎？

這是非常嚴肅的問題，如果連這個問題也搞不清楚，說不定有一天你們這些殺鬼大師會害死人的，因為我有一個同學的媽媽，就是被行法術的用火燒成瘸子的。他們把人放在碳火上燒，腳趾都燒掉了，當人被火燒得哇哇叫的時候，他們還以為鬼被燒得要痛死了，迷信可是要害死人的呀！

再看看聖經記載，耶穌到底是殺鬼還是趕鬼呢？馬可福音9章25節記載：耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那汙鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！」在這裡，耶穌並沒有用什麼法術殺鬼，而是以他的權能吩咐鬼從那人裡頭出來。

如果你們這群殺鬼大師認為兩千年前耶穌對付鬼的方法太落後了，現在科技進步了，你們發明了更好的方法，就是殺鬼的方法。我建議你們別說自己是信耶穌的，你們可以自稱是比主耶穌更厲害的人，比方說，可以自稱是劉林的門徒，自稱是比耶穌更厲害的存在。這樣你們可以象巫婆和神漢一樣只管去殺鬼，沒有人說你們是假基督徒。如果你們承認自己是基督的門徒，理當誠誠實實的照著神的教訓去行。

再看幾節經文，馬太福音8章16節：到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。看清楚了嗎？把鬼趕出去，這就是當年主耶穌對鬼附之人的醫治方法。

耶穌差遣十二門徒出去傳道的時候說：「醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。【太10章8節】」可見耶穌對門徒的吩咐同樣是把鬼趕出去，從來沒有說，要把鬼殺死。

所以，作耶穌的門徒只能奉耶穌的名趕鬼，作劉林的門徒儘管去殺鬼，到底要作主耶穌的門徒，還是作劉林的門徒。你們自己選擇吧！

我不知道你們是不是心中有兇殺的暴力傾向需要發洩，還是真以為自己比主耶穌更偉大？我勸你們一句話：自稱信耶穌的人很多，但只有那些聽從他的話，遵行神旨意的人，才是主的真門徒。不論劉林先生哪一方面吸引了你們，你們都要明白一個事實，如果某人不照著聖經的真理教導你，你就不應當盲目的聽從，如果真正愛他，就當指出他的問題，好叫他醒悟過來，可以從迷路上轉回。

回顧：

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