倉頡「送」我一面鏡子（上）
題記
——美從勞動中來，美又高度概括著生活。生活離不開文化，文化亦離不開美的抒懷，愛美就是愛生活。人類生活的每一天都在創造美，書寫美，凝練美，因此，美與人如影隨形。
朋友從洛南發來一張圖片，問及漢字始祖，答曰：倉頡。又問倉頡所造28個字，我竟不能一一作答。只知這位黃帝的史官，創造漢字的初衷，是用優美的圖式，典型的鳥獸足跡為聖主在做大事記錄，未曾想這些文字竟成就了一段千古江河的燦爛文化。
這倒引起了我的回憶，十一年前，因仰慕周王朝發祥之地，曾隨友人一同尋訪過位於寶雞岐山縣境內的倉頡廟。聽村民講解，觀縣誌記載，便將這位神人與文化寫進了自己的觸摸日記裡。如今再看4000年前的造字歷史，我似乎找到了一面映照美的鏡子。
話說前段時間帶學生參觀碑林，有感於先哲將文字刻於石碑之上，傳承文化間，又有了正版學術的權威性，不禁讚嘆華夏先祖那份生活中投射出的智慧光芒。
談及文化，它作為人類長河中波瀾壯闊的主流，可圈可點之處眾多。從蒙昧中走來，今天，我們讀史，知道了自己的來時路；我們探究，竟有眾多燦爛不一而足。我們身邊有傳授文化的師長，有牙牙學語的孩童，有鋪陳歷史的學者，也有開疆拓土的勇士。在思想的碰撞中，在歲月的淘洗中，華夏文明展卷而書，民族氣息傲然躍出。
這文化，有華夏早期的蒙昧，也有當今生活的寫真，說到它的凝練之美，不得不談及我所鍾愛的繪畫藝術。
郭文宏的這幅紙本水墨《小單》原是七幅連圖中的一幅，站在觀者眼前的僅是主人公不同場景和時間軸上的一個縮影。
且看這幅作品中的人物，不僅有外象的表達，更有畫者內心的貼切語意。作品運用機理在圖形中的襯託，將毛衣的皴擦與後退空間進行了對比，在細膩與深遠的筆意間，給觀者營造了二次想像的留白。主題人物的精神特質躍然紙上：一位教師，她的學子宛若燦爛星河，恬淡雅致的笑容裡，孕育著智慧與靜默。背景的S狀星辰，寓意著流動的時間、空間裡的輪轉中，華夏文明星火相傳。疏與密，冷與暖，寄予情，融於景。
打動觀者的一定不是畫面的人美，而是那雙深邃的眼眸；讓觀者駐足的也不是特殊的服飾，而是那由內而外散發的氣息。有時，觀賞一幅作品，不一定非有誰來講解，也不一定非要了解畫者的心緒。只是當作品呈現在面前時，你有一份莫名的代入感。她，不言。你，不語。但彼此又仿佛在做心靈的交流。這份契合，是解讀者自己的心靈感知，更是對美與文化的感知。賞畫，不求描摹於外象，但求形神兼備之韻味，有了這種聯想與感悟，便是與畫者的心有靈犀。
請你相信，這不是畫者突發奇想的創作，也不是一蹴而就的靈感爆發。其實，所謂的靈光一現，都是長期觀察，日久揣摩的產物。這些積澱就是生活所賦予人的審美情趣，它在生活的各處，需要你用明鏡一一照出它的模樣。
單美華寫於垂盆草屋
2016年5月24日