印度是一個頗有意思的國家，尤其是最近一段時間，簡直要讓人笑掉大牙了，他們中的一部分強烈民族主義者叫囂著懲罰中國，甚至宣布禁用中國的50多個APP，這是多麼的可笑，也許就是現在，很多印度民族主義者正在用手機發布著一條條抵制中國的信息，但是這些手機可能都是中國品牌。
這是一個喜歡自嗨的國家，他們就如同井底之蛙，雖然得到了水，可看到的卻並非是整個天空。
要知道印度無論是經濟體量還是軍事力量，亦或是糧食儲備等根本無法和中國相提並論，就拿武器來說，印軍配備的是萬國造，很有可能用著用著彈藥就供給不上，萬國造最大的弱點就是彈藥不可能相互通用，萬一真戰鬥起來彈藥不足，難不成現打電話進貨？
印度總是要懲罰這個懲罰那個，還未出牌就已亮劍，其實就是想轉移目前其國內頻出的矛盾視線，玩火玩不好可是會燒到自己的，不信咱們就往下看，最後印度的這場懲罰只能有一個結果，那就是他的「自我懲罰」！
好了，咱們言歸正傳，我們知道印度也是一個人口大國，它是一個多民族的國家，尤其在宗教方面，基本上世界上各大宗教在印度都有相當數量的信仰者，所以印度這個國家也是相當有包容性的，不過印度的主體宗教是印度教，信仰者佔到印度總人口的百分之八十二左右。
印度教又不同於世界上其他宗教，幾乎所有的名門正派都講究人人平等，或者是信奉既得「免費天堂門票」，而對信仰者之前的身份地位善惡既往不咎。可印度教絕不是這樣，印度雖然早就廢除了「種姓制度」，但是印度教卻沒有，印度教的核心教義就是要求教徒們嚴格遵守種姓制度，所以直到現在信仰印度教的印度老百姓心中仍然存在等級觀念，人在印度還是要分三六九等的。
不知道大家看沒看過一個印度電影，翻譯過來這部片子叫《印度合伙人》，講的是關於女人生理期的故事，可能大家都想不到，直到現在衛生巾這麼普及的東西竟然在印度是一個稀罕物件，尤其是印度農村，很多女孩子一輩子都有可能沒見過這玩意，因為很多事情在印度是「無解」的，所以只能用「呵呵」來解釋這種情況了。
說完人，咱們說牛，牛是勤勞的象徵，在農耕時代那時萬萬不可多得好勞力，尤其是印度更是將牛作為「聖物」，是萬萬不可褻瀆的，其實不光是印度，在我國古代，牛也曾經深受保護，宋朝就禁止殺牛，因為牛要耕田啊，封建社會是農業經濟，生產條件低下的時候，牛的作用就超級大了。
但是那個時代早就過去了，現在除了極特殊地區還在用耕牛，大部分農業產區早已實現機械化和現代化，牛除了滿足口腹之慾外也不再有特殊的用途了。
印度是一個神奇的國度，他們尊重牛，不吃牛，還將母牛叫做媽媽，可是印度卻是牛肉和活牛出口的超級大國，這真的很奇怪啊！
印度人由於信仰問題，從不吃牛，甚至在他們的國家憲法中也有禁屠的規定。在印度教中，牛是僅次於神的存在。
而印度對牛種類的劃分更是超級匪夷所思，他們不從生物學角度出發，而堅持從自己的認識著眼，我們都知道，牛也有很多種類，什麼黃牛、奶牛、水牛等等，在印度牛它也分三六九等。
印度的聖牛為瘤牛，尤其是白色的母牛最為尊貴，這個牛是印度獨有的，牛脖子上長著一個牛峰，個頭很大，最大的據說能長到一噸半，在印度教中瘤牛是神的坐騎，所以神牛是絕對不能褻瀆的，這就造成一個現象，在印度大街上經常會出現聖牛隨便亂走，從不遵守交通規則，甚至走到哪裡就要吃到哪裡，路過水果攤咬一口水果，擺攤的還要感激涕零，簡直都無敵了，甚至很多印度人的夢想就是下輩子投胎做個牛。
在印度，有一種牛它不能被稱作牛，這就是水牛，印度有一億多頭水牛，水牛要比瘤牛更有勞動力，但是印度人不認為水牛是牛，他們把水牛開除了「牛籍」，因為在印度教中水牛是惡魔的坐騎，所以，印度大量出口的牛肉和活牛大部分都是水牛，水牛也是牛，只是印度人自己不承認罷了……
可現實情況真的如此嗎？由於印度法律規定不允許屠宰瘤牛，這種偏激的規定使牛成為了土地和百姓的負擔，瘤牛一旦失去工作能力，印度教徒還要承擔給它養老送終的義務，這對於貧困的印度家庭而言就是沉重的負擔了，他們不殺牛但是沒有法律規定不允許將牛賣給非印度教徒，也就是穆斯林教徒，但是極端的印度教徒還是會發現這種事情，於是他們會用輿論以及各種辦法將這種交易終止，萬般無奈的印度老百姓，只有一個辦法那就是將牛放逐或者任由發展，除了一部分瘤牛去走街串巷外，大部分失去勞動力的瘤牛通常都是餓死。
所以說，一個連牛都擺不平的民族，他們能有什麼建樹呢？從來都沒有經歷過真正戰爭而獨立的國家又怎麼能屹立在世界之林呢？印度滿滿都是笑點，到最後只能搬起石頭砸自己的腳！