如何學習《道德經》站好渾圓樁：清晨起來看了老師《靜悟〈道德經〉》中的序，知道老師幾十年裡都是：學經——站樁，站樁——學經，我也模仿一下，閉著眼睛在心裡默默地背誦我學過的那幾章，不知不覺中就出現了好多想法，於是就想寫寫。轉眼間來到靖安渾圓山莊兩個月了，每當坐在教室裡上課時，看到老師在講臺上講課，在黑板上寫字，仿佛自己又回到了童年、少年時代。
《道德經》在第四十八章中所「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」在山莊中學習和生活，每天耳濡目染，老師每上一節課，都把自己畢生積累的經驗方法毫無保留的告訴大家，教給我們如何學習《道德經》，站好渾圓樁。老師說：要一句一句的背誦思考，看解說，記住一章後，再往下學，八十一章都能背熟後再反過來背，經過熟讀熟背，反覆領悟才能知道老聖人的《道德經》是獨一無二的絕學。我還有二十幾章沒學完，還是一知半解，但我還是想說一下自己的感受。
《道德經》包含的太多，上到宇宙天地，下到人，從養生的角度來說吧。首先，我是學太極拳的，以前身體不好，同事說去練練拳吧，好好養養，練了幾年之後。自從接觸渾圓養生樁以後，才明白養生之路在哪裡。通過學習《道德經》我們要明白自己從哪裡來的，有人回答說是媽媽生的，媽媽又是姥姥生的，最終也沒明白自己來自哪裡。自從學習老聖人的《道德經》，明白人是自然的產物，是道生的，道為母，人為子，老聖人在第二十一章中有教導，仔細去領悟，就會理解。第二十五章中也有，如：「天下有始，以為天下母」等等，知道了人是自然的產物，就要遵循自然法則，也是道的法則，人們的生活水平提高了，人們追求物質的同時，也要有精神的享受。
道德經在第十二章中，有「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」的教導，在第四十四章中教導：「名與身孰親，身與貨孰多，得與亡孰病，故甚愛必大費，多藏必厚亡。」二十二章中有「少則得，多則惑」，在第二十四章中有「餘食贅形」，吃飯七八分飽即可。在第五十二章中有「塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救」等等，舉不勝舉，我們要以其作為座右銘，時刻提醒自己，做到知足之足，常足矣！有人經常睡不好覺。因為沒明白原因在哪裡？通過上課學習，老師經常說：不放下，就倒下，因為你想的多，費力費神，天長日久心就亂了，心煩氣躁，就容易失眠，解決的方法一個字「靜」。教室裡的條幅上寫著「抱一為天下式，清靜為天下正」。
有人問老師我為什麼站樁時靜不下來，老愛跑神呢？老師說：就是因為心不到位，心管不住神，神不守舍，老愛向外想，不關心自己的身體，不明白樁功的偉大重要，還是在三迷九糊塗狀態中。還需要不斷的修煉淨化和沉積。養生到底什麼方法最好？老師研究、實踐了數十年。唯有渾圓養生樁最科學，最簡單，方便易學，適合男女老幼，上功最快最顯著。在習練過程中有老師指導，有《道德經》中的理念，相互融合做到知行統一，能取到良好的效果。
在站樁中要做到「抱一」就要專心致志，不分散精力，守住心守住神，心的開關不能老動，想其他的事，抱二抱三就錯了，只有「獨立守神，抱圓守一」才能達到養生健身長壽的目的。而且在不知不覺中，身體素質提高了，返老還童了，學到了知識，還增長了智慧。人的心情好了，身體自然就好起來了。我每天站樁6~8小時左右，功夫不負有心人，兩個月來，心踏實了，靜得多，不愛跑神，能守住自己，內視自己身體，反應比較多，特別是大腦皮層麻熱脹反應大，現在耳鳴好了。有時出現兩手心像小火球在旋轉發熱，腳心發熱，心裡也非常高興。特別是看到老師在工作之餘，還勤奮用功站樁，大師就在眼前，有強大的氣場保護我們，我們還有什麼理由不好好站下去呢？
所以學習《道德經》趣味無窮，站好渾圓樁受益終身，練拳養生只是鍛鍊道路上的一個方面，渾圓養生樁才是全面整體的運動，其外靜內動，外不靜內不動的原理，貫穿整個身體，只有練好渾圓樁，在套路中運用起來，才會更加飽滿中正圓和，才能把拳的精髓體現出來。慎終如始，一定會成功的。《道德經》每一章都意義非凡，深不可識，我還沒有悟進去，只是在嚮往道的路上剛剛起步，還要更好地學習，加深理解。