是枝裕和與役所廣司
福山雅治與是枝裕和在監視器前
提起日本電影您首先想到的是什麼呢？有的人可能會率先想到《你的名字。》《多啦衣夢》《聰明的一休》，有的人可能想到《情書》《永遠的三丁目的夕陽》《羅生門》《東京物語》，當然也不排除有人會想到風靡全球的日本成人動作片。
今天為大家帶來的是一位被稱之為「當代日本最接近大師」的才情導演。他以前的作品主要以現代日式家庭為背景，從日常的家庭瑣事中尋找生活的味道，進而感悟人生道理。又因曾擔任紀錄片導演，所以他的作品有著強烈鮮明的紀實風格和克制隱忍的語言特點。欣賞他的作品能夠感受到一股穿透人心的震撼。是的，他就是日本電影新浪潮的傑出代表是枝裕和。作為一位地道的日本本土導演，是枝裕和的作品也都深深的印上了日本民族、社會、文化的烙印。現在就讓我們通過他的鏡頭來一窺日本傳統文化吧。
日本人的生死哲學
死亡是是枝裕和電影中經常表現的主題。但是在他的影片中我們從不會看到「劇中人物因生離死別而呼天搶地悲痛欲絕」的場景。《無人知曉》中，是枝裕和便用日本傳統文學的敘事方式，把一個溫暖哀傷、關乎生死的故事講述得細緻而客觀、沉寂而內斂。這與日本文化中對於死亡的觀念是分不開的。眾所周知日本是個狹窄的島國，自然資源貧乏，地震頻發，生存不易。這讓日本人覺得人生苦短，美好的事物終將消逝，死亡也是一件極為自然的事情。村上春樹在《挪威森林》中曾寫道「死並非是生的對立面，而是作為生的一部分存在。」因此在日本人心中死亡並不是一件可怕的事情，應該坦然相待。所以我們就不難理解《情書》中男藤井樹的追思會後，親朋好友可以立即把酒言歡；一部反映死亡主題的《入殮師》可以拍的如此溫情脈脈；還有在日本喧鬧的住宅區周圍為什麼能夠夾雜一些靜謐肅穆的墓地。
從家人吃飯看日本的飯桌文化
是枝裕和的家庭倫理劇中經常會出現一家人圍桌吃飯的場景。其實飯桌文化是日本傳統文化中極其重要的一部分。在日本，同事朋友之間很少隨意登門造訪，他們一般都會把聚會地點選擇在家以外的地方。所以日常的家庭吃飯具有一定的家庭性和儀式感。日本又是個極其重視禮節和唯美形式的國家。飯前餐桌上酒菜湯飯碗筷等的擺放，飯前飯後的寒暄，飯中何時動筷、兩手擺放的位置都要一絲不苟地認真執行。因為在日本的傳統教育理念中儀式的完整度和嚴密性直接反映家庭價值的重視程度。通過一組吃飯鏡頭，我們就可以看出這個家庭的大致情況。
日本社會男性父權家長制文化與是枝裕和的消解
傳統的日本社會執行著嚴格的男性父權家長制。父權文化在日本家庭倫理劇中隨處可見。父親是一家之主，對妻子、孩子、房子有絕對的控制權。但是是枝裕和的影片卻淡化了父親的形象，《幻之光》《無人知曉》裡面壓根沒有父親角色，《下一站，天國》《空氣人偶》《如父如子》《海街日記》中父親的存在感也極弱。獨特的成長經歷似乎讓他在創造中有意無意的消解著日本社會這一傳統的男性父權文化。「現在不是父親作為家庭支柱的時代，父權中心的價值觀已不存在。所以，事已至此，不必再刻意強求，我反而覺得沒有父權更好。家庭還是以母親為中心比較和平。」是枝裕和如是說。
從丈夫出軌看日本的性文化
日本是全世界性最開放的國家。就連日本的很多高等學府也都有專門研究情色電影的專家學者。在他們看來性是一場無關生殖的無止境的情交，是一種來自於人體內部神聖情慾的交流。男女通過性來構築自我與他者無差別的關聯性。正是有了性，愛情才呈現出了一種令人愉悅的淫靡之味。性本是人世間最本質、最真情、最純潔的東西。所以在日本導演的電影中，開放的情愛場景是個毫不隱晦的表達。森田芳光導演的《失樂園》就是用唯美的情調講述了一個絕望的性愛故事。久木和凜子因為婚外戀情經受不了各種社會壓力，到了雪花飛舞的北方服藥自殺。死時兩個人還在做愛，緊緊抱在一起。
性之名義下的肉體出軌
在是枝裕和的電影中我們經常會發現外遇父親的形象（《步履不停》《海街日記》等），這其實也是日本當今社會的真實寫照。2016年日本產經新聞社曾組織過一項出軌調查，就連一向給人含蓄本分的日本女性也有49%承認自己有過外遇。應該說這與日本開放的性文化不無關係。眾所周知，日本是全球最大的AV音像出產國。國內的色情、風俗業不僅合法經營，還是本國僅次於汽車製造業的第二大產業。在日本經常會看到許多大型商場、音像店、便利店到銷售成人音像、書籍、用品，因此它們都是合法經營。許多影院還會有情色電影的拍片。一般的日本人認為性和愛情是分開的，愛情是精神世界的東西。所以在日本社會中流行著「男女雙方接受彼此肉體出軌但不允許精神出軌」的傳說。在日本很多男生到了法定年齡後可能還會光顧風俗店，尋求刺激。即使結婚後，他們可能還會光顧，很多日本女性在知道的情況下也都選擇默許。或許正如是枝裕和自己所說的那樣：「並不是覺得當父親的就一定會搞外遇，但是只能說，這樣的人就在身邊吧。」也正是以「性」之名義，日本社會甚至上演著令人咋舌的家庭亂倫、人獸交合等現象。
殘酷的社會壓力、淡薄的人際關係迫使日本人不斷探尋謀生之道。大和民族歷來是一個尊重強者，善於思考的民族。專於家庭倫理題材創作的是枝裕和也在2017年大膽轉型，拍攝了人生第一部反常規懸疑片。「拍了十幾年的家庭題材，在這部電影中嘗試了突破，希望擴大觀眾對自己影片的關注範圍，將目光投向社會和時代問題。」而吸引他的就是「法庭到底是不是決定真相的地方？」他表示：「是一部法律心理片，這一次我的構想，並不是要做一個推理故事，而是反過來，描寫一個律師，面對一個完全無法捉摸的殺人犯，去感受他時，所產生的困惑。」百聞不如一見，就在本月初是枝裕和的這部新作《第三度嫌疑人》首次在中國大陸上映了。
本文來源：網易娛樂 責任編輯： 杜嘉悅_NK6020