文：我是伍月原創，圖:網絡 ，歡迎關注和點評，如需轉載，請聯繫作者!
明代通俗小說家馮夢龍小說集《警世通言》中的名篇《杜十娘怒沉百寶箱》，是我國古代文學史上最為傑出的短篇小說之一，其思想內容和藝術成就都佔據著該領域的高峰。
據考證，該小說是馮夢龍，根據與他同時代的文人宋懋澄的《負情儂傳》改編而成的，主要講述：明萬曆二十年間，京師名妓杜十娘（下文簡稱杜娘）為了贖身從良，追求真愛，將自己的終身託付給太學生李甲。然而，不幸的是，她所託非人，遭遇背叛絕望而攜百寶匣投江。
人們普遍認為杜娘的悲劇是封建禮教造成的，所以在許多文學史上，該小說也被定義為反封建反禮教的愛情小說。
一直以來，我也是這麼認為的。直到有一天，得知民國版的「杜娘」-董竹君，結合自己的人生體會，再來讀這篇小說，通過將她們倆進行對比，發現了隱藏在杜娘的悲劇中的另外一個鮮為人知的真相——杜娘的「靠他」思維，她沒意識到自己的命運應該始終掌握在自己的手裡，愛人只是人生的幫手，一直可以依靠當然好，倘若不能，那就靠自己，自己才永遠不會背叛自己。
的確，封建禮教無疑是造成杜娘悲劇的罪魁禍首，但她把全部希望押在愛人身上，指望通過他來實現心中的美好願望，從此獲得一勞永逸的安定，所以在遭遇背叛時才不願意接受現實，不去依靠自己，從而釀成了悲劇。
今天我們主要通過以下幾方面去解讀該小說：
杜娘為什麼要依靠李甲，悲劇是怎麼發生的？假如拋開社會背景，杜娘生活在今天，她的美好願望能實現嗎？民國版的「杜娘」——「靠己」思維的董竹君，過的是怎樣的人生？杜娘的故事有何現實意義？
小說裡講杜娘在從事的是特殊行業，簡單講也是上班，只不過服務對象是男性，有一點不同是她還被賣給了這家單位。在長期的「工作」中，她發現老闆娘貪財無義，其實早就有辭職不幹的打算。剛好那時，她遇到了一個照顧她業務，對她又好的客人李甲老闆，更重要的是這個李老闆不僅長得帥氣，還是個太學生，忠厚實誠，巧的是這個李老闆也十分喜歡她，肯在她身上花錢。
於是，杜娘開始在心裡打起小算盤，「靠他」思維開始萌芽。
自從李甲拜訪過杜娘單位，索性長期住在杜娘的「單位宿舍」，朝歡暮樂的日子匆匆，這一住便是一年多，李甲把老爸給的錢都貢獻在杜娘單位裡了。杜娘的老闆娘勢利，看李老闆沒錢了，便讓杜娘趕人。
殊不知，此時的李甲已經在杜娘心裡生根發芽，她早已認定李甲是助她逃出升天的最佳人選。雖然他們還沒有「領證」，但實際上她和李甲已經同居一年多，已然是公認的夫妻。
於是，杜娘就準相公的問題與老闆娘攤牌，跟老闆娘提出了「辭職」。老闆娘自然是不樂意，畢竟杜娘是她的搖錢樹。最後，再三討價還價，老闆娘提出只要李甲在10天之內拿得出300兩銀子，杜娘就可以跟李甲離開「單位」，愛去哪去哪。
杜娘倒是和老闆娘談妥了辭職的條件，但是李甲不給力。
畢竟他只不過是一個在京讀書，不曾工作，更沒有副業，沒有收入來源，還在靠老爸養的學生。事實上，他也早就當掉了褲子，別說300兩，就是3兩，他也拿不出手。
最後，李甲的同鄉柳遇春看在杜娘的份上資助150兩銀子，外加杜娘自掏腰包給李甲的150兩。李甲總算還是指定日期裡把準媳婦贖了出來。杜娘成功「辭職」，接下來，便和李甲乘船踏上郎鄉之途。
原本這樣低調的回到李甲老家，就此安頓下來，生活應該也還不錯。
然而，享樂慣了的李甲，在途中，還想聽曲，於是，讓杜娘給他清歌一曲，不料，竟然引來徽商孫富。孫富垂涎杜娘的美色，讓李甲把杜娘賣給他，沒想到，李甲還真為了拿1000兩銀子，回家好向老爸交待，把杜娘轉手賣了。
《增廣賢文》第九節有寫，「……畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。」
真是到利益跟前，杜娘才發現平時的枕邊人李甲原來不是人而是「鬼」。
可憐的杜娘，就那樣被李甲赤裸裸地背叛了，作為讀者的我，都想跳進小說裡往李甲臉上啐口唾沫，對已經把一生幸福都寄托在這個男人身上的杜娘，內心的絕望可想而知。
不過，絕望歸絕望，李甲縱然不可靠，但還可以靠自己，此外，還有百寶箱呢，錢最可靠。此時，但凡杜娘好好利用百寶箱，根本不愁沒活路。
然而，杜娘，卻打開隨行的百寶箱，一邊罵，一邊把裡面的寶貝一件件往河裡扔給李甲和孫富看， 發洩一通後，杜娘抱著寶匣投江。
有一句話是這麼說的：想找個男人為你遮風擋雨，結果你後來所有的風雨都是他給的。
句子中的「男人」無非就是李甲這種背信棄義之人，但也從某種程度上說明指望男人來遮風擋雨，結局不太樂觀。
縱觀全文，杜娘對李甲由指望到絕望，表面上確實是李甲的不靠譜造成的。但是，倘若杜娘一開始就不是用"靠他"思維，來規劃人生，根本不會徹底指望一個李甲，也就不會有後來被李甲、孫富氣得絕望而自盡。
越是出身卑微的人，越要靠自己，不是嗎？
退一步講，從事杜娘那樣的「工作」，老闆的眼裡只有錢，誰都會想早點辭職。她想藉助一個男人的力量，體面一點離開，也情有可原，其實，跟現在嫁人差不多，但就算是現在，對大多數人而方，也不是嫁人就能十拿九穩實現美好生活，幸福就能一勞永逸，還是需要在婚姻中學會靈活變通，否則，執拗地把全部希望寄托在一個男人身上，婚姻還是容易觸礁的。
說到底，還是「靠他」思維害苦了杜娘，要是她有「靠己」思維，這個悲劇原本可以避免。
假如，拋開社會背景，杜娘活在今天，她能幸福嗎？我們不妨從小說中尋找答案。
十娘因見鴇兒貪財無義，久有從良之志，又見李公子忠厚志誠，甚有心向他。奈李公子懼怕老爺，不敢應承。雖則如此，兩下情好愈密，朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般，海誓山盟，各無他志。……是夜，十娘與公子在枕邊，議及終身之事。公子道：「我非無此心。但教坊落籍，其費甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！」十娘道：「妾已與媽媽議定只要三百金，但須十日內措辦。郎君遊資雖罄，然都中豈無親友可以借貸？倘得如數，妾身遂為君之所有，省受虔婆之氣。」
從節選的片段可知，自從在「單位」和李甲邂逅並互生情愫後，杜娘就一心想跟李甲遠走高飛，加上對老闆娘的不滿，於是，在明知李甲沒有錢的情況下，卻還主動提出讓他去籌錢來贖她。
結果是李甲先去借了一圈，最後還是杜娘自己貼了150兩，李甲的老鄉柳遇春幫籌150兩，而李甲一毛不拔，卻戴上了一個「是我把你贖出來」的頭銜。
如此一來，就暴露了杜娘「靠他思維」的第一個錯誤：
第一，杜娘靠他的方式不對。
既然認定李甲，要「辭職」，自己又有錢，何不高姿態離開，逃掉也好，也好過讓李甲去籌錢來贖。
對杜娘這樣一個身份而言，尊嚴既是最寶貴也是最為敏感的東西，所以最重要的是先讓李甲意識到自己的態度，至少表明將來要以平等的身份在一起。要是李甲能接受就「辭職」，不接受就拉倒，然後繼續一邊「工作」一邊物色良人，再見機行事。
越是處在特殊的單位，辭職就意味著越複雜，就越應該謹慎，不是嗎？
遺憾的是，杜娘把和李甲爭取平起平坐的良機給弄丟了，而李甲也沒有意識到，以致他後來做出要轉讓而無意中羞辱了她的舉動還不自知。
就算現在，我們要想換工作，一般不也是找到合適的機會，才辭職嗎？有多少人不是一邊喊著要炒了老闆，一邊在工作中增強自己的能力，然後再伺機而動。
而杜娘那樣做，對李甲來說，意味著得到她太容易了，在人格上杜娘矮他一截，日後怎麼待她，全憑心情。在男女情感的世界裡，其他的不平等尚且過得下去，倘若人格不平等，卻還想依靠對方給你美好，絕非易事。
倘若這個男人有眼光，看得到你的價值，珍惜你們的情份，倒是有點盼頭，然而，就算有這種品質的男人，杜娘就有這樣的火眼金睛認得出對方嗎？遺憾的是：
第二，杜娘看男人的眼光不行。
杜娘的「單位」特殊，是一個三教九流之地，而杜娘13歲就去那裡「上班」，也有7年工齡，算得上閱人無數，按說應該會識人，但是萬萬沒想到杜娘評判男人的標準也就停留在：高顏值和眾所周知的老實人，以及當下肯在自己身上花錢，就是好男人的認知裡。
因在京坐監，與同鄉柳遇春監生同遊教坊司院內，與一個名姬相遇。……卻說李公子，風流年少……那公子俊俏龐兒，溫存性兒，又是撒漫的手兒，幫襯的勤兒，與十娘一雙兩好，情投意合。十娘因見鴇兒貪財無義，久有從良之志，又見李公子忠厚志誠……
從節選的片段可知，李甲和老鄉柳遇春一起到杜娘「單位」消費，因為李甲的俊俏臉龐，外加忠厚志誠，所以杜娘覺得李甲整體不錯，又捨得在自己身上使銀子，就認定了李甲。
不過，小說中竟然沒有一個字，提到杜娘與和李甲一同前去的老鄉柳遇春當時有任何交集，估計是柳遇春外表不行，被杜娘當成空氣了。這樣說來，柳遇春與杜娘都算不上萍水相逢。即便如此，後來，他聽說杜娘又是出謀又出財，就是為了要跟李甲在一起而「辭職」，深受觸動，於是，沒錢的他也去找人借，幫助杜娘成功贖身，與李甲對比，這個男人不知道要靠譜多少。
越是想靠男人實現美好的願望，就越應該把他的人品放在首位，不是嗎？
要是當初，杜娘看上的是柳遇春，即便他可能也花心，至少為人仗義，不太可能幹得出像李甲那樣的背叛之舉。
遠的不說，就說今天，一個男人空有一副好皮囊，老實就是靠譜嗎？顯然，這個答案太蒼白了。真正的老實人，可不會像李甲那樣，沒錢了，還好意思去佔女人的便宜。
現在人們一般怎麼看待這樣的男人，講得委婉一點是：他的女人有本事，說得刻薄一點是：這個男人沒用，吃軟飯。
那麼，要指望這樣的男人配合你實現美好願望，豈不是天方夜譚？
人性是自私的，這樣的男人保不齊就像李甲一樣，為了自己的面子，為了回家好向父親交待，把你賣了。
看他回答孫富問及他帶杜娘回家，要如何向家妻交待時，怎麼說的：
公子道：「賤室不足慮。所慮者老父性嚴，尚費躊躇耳！」
李甲分明就是一個三無人員：
無才（自幼讀書在庠，未得登科，援例入於北雍），
無能（籌不到一兩銀子，回杜娘跟前就流眼淚），
暫時也無財還自私，在他眼裡：不必把老婆當回事。對待正室尚且如此，杜娘可是第三者，還是倒貼的，他會善待？
現在的壞男人可一點都不比小說中的李甲仁慈。
2019年6月9日，中國孕婦泰國遊玩墜崖事件引發社會廣泛關注。
一王姓孕婦和丈夫俞某冬，在泰國旅遊時墜崖，而最後，事件的真相是孕婦被丈夫推下崖，事後她還被丈夫威脅不許報警，不讓說出真相，否則就殺了她，王女士擔心自己和腹中胎兒再遭毒手，因而謊稱是自己暈倒墜崖的。原來，俞某冬負債纍纍，而王女士家境較好，俞某冬圖謀獨吞巨額財產，而製造機會出遊，把老婆推下崖。
這種負心漢的故事，還不是孤例。
2018年10月，天津男子張某為了殺妻騙保，假意帶妻子去泰國旅行，在酒店泳池將妻子按到水裡淹死。
還有上海2016年10月18日的上海殺妻藏屍案。
這些例子當中的哪一個女人都不完全是依靠丈夫，就算依靠，頂多算是情感上比較重視對方，反倒是她們的丈夫物質上依靠老婆。就情感、能力和物質而言，怎麼看都像是他們倆穿越到當下，只不過這些男人殺妻的方式不同罷了。李甲和那幾個男人又有何異呢？雖然他沒有直接動手殺死杜娘，但是杜娘也是因他才投的江。
說白了，通過「靠他」思維來實現美好願望，就是一種奢望。只怕對方能平等待你，對你擁有最基本的尊重，不背叛你們的情感，已是難能可貴了。
其實，老天對杜娘是有偏愛的，雖然她遇到李甲這樣的，但還是給她留了活路的，那就是給她的百寶箱。
有人說：人生99%的問題都可以用錢解決，至於那1%，如果錢都解決不了，那再另當別論。然而，可悲的是：
第三，杜娘對錢的態度也不對。
就算對方人品不行，被他出賣又如何？反正你有錢，不是有一句話說：有錢能使鬼推磨。充分叫百寶箱裡的無價之寶為你服務，接下來的人生再從長計議，又何愁美好願望不能實現？
但遺憾的是，在"靠他"思維的指導下，杜娘一杜錯，步步錯，先是「靠他」的方式不對，指望的「他」又不給力，對錢的態度又不正確。所以，在被李甲、孫富羞辱後，並沒有好好利用這些錢，而是逞一時之快，把一把把銀子、珠寶往江裡投給李甲和孫富看。
《增廣資文》裡有講："忍一時，風平浪靜，退一步，雨過天晴。"
就算跟李甲、孫富這樣的人過不去，也萬萬不該跟錢過不去啊。
以杜娘的智慧，根本不難解決她當時的問題。要知道在她那種「單位」藏錢，比登天還難，但她都懂得分散到各個姐妹那裡，最後愣是積攢了一個百寶箱。甚至，為了報柳遇春當初的籌款援助之恩，她還是有辦法託漁人交付柳遇春，投江時，柳遇春可不在現場。
可見，「靠他」的風險實在太大了，就算有識人的眼光，起初看準了，人也可能會變，還是隨時有受傷的可能。但是，靠自己就不同了，你首先會在心裡，給對方一個清晰的定位——協助的作用，然後管理好自己的心裡期待，這樣就不會對男人有過高的期待，自然也不會當對男人的希望落空時而痛不欲生。
倘若原本杜娘就深知，人生本來就得靠自己，在這個認知作為基礎的前提下，那麼被李甲背叛時，頂多是另謀出路，把李甲趕下船也好，自己上岸也好，反正，姐姐我有錢，再重找工作也好，再物色好人家也好，在錢的保障下，就算不工作，她足以過上不錯的人生。
不怕不識人，就怕人比人。再來看看民國版的「杜娘」。
1900年出生的董竹君，和杜娘的境遇極為相似，外表出眾，在12歲那年（杜娘13歲），就被家人賣去青樓抵債。
不同的是2年後她通過「靠己」思維，成功逃出魔窟，後來的人生可謂傳奇，活到1997年12月6日，幾乎與世紀等長，著有代表作品《我的一個世紀》。
倘若，杜娘像董竹君一樣，「辭職」前就清楚人生要靠自己，那小說的結局肯定大為不同，說不定我們可以看到明代版的董竹君。
剛進魔窟時，董竹君是給客人們唱曲的，因為天生有一副好嗓子，加上長得又標緻，她深受客人的喜愛，那感覺估計就是現在受粉絲們熱捧的小明星，她還挺陶醉的。直到有一天，給她梳頭的孟阿姨跟她說：
「姑娘啊，你真不要覺得我們這裡培養大名星啊，我告訴你這家「單位」現在不讓你接客，是因為你太小了，等你有一天真的唱紅了，他們就會一個很高的價錢讓你去接客。你看你現在是小先生「清倌人」吧，再過幾年，等你長大了，你就變成大先生了，那個時候你就要接客了……」
聽了孟阿姨的建議，董竹君就開始從對她好的客人中留意，還真碰著她的「李甲」，只是相對來講，比李甲有才，有能力，有社會地位，那個人就是夏之時。
按照杜娘的思維，這時候董姑娘應該是讓夏之時把她贖出去，做他的小妾。不過，雖然年紀尚小，也不過才14歲（杜娘是20歲跟李甲離開「單位」），當然也想儘快離開那個鬼地方，可是董姑娘沒有像杜娘那樣，讓她的「李甲」去籌錢來贖自己，相反，她阻止夏之時來贖她，至於怎麼離開「單位」，她自己想辦法。在「炒掉」老闆之前，她還跟夏之時談了幾個條件：
①不做小老婆；②到了日本，要送她去上學；③將來回國，組織一個好的家庭，夏主外她主內
最後，她自己逃了出來，跟夏之時連夜奔赴日本。
為什麼夏之時有錢，董姑娘卻堅持要自己想辦法，就是為了避免日後夫妻吵架時，夏之時可能會罵董竹君是他買來的。錢和其它事情都好辦，唯獨這件事情——以不平等的姿態在一起，那一輩子永遠也別想翻身了。
即便董竹君是靠自己逃出來的，但畢竟有過最底層的「工作」經歷，而夏之時卻是辛亥革命的元老之一，還是四川省的副督軍，他們的社會地位天差之別也是暫時明擺著的。
事實證明董竹君當初的做法是正確的。後來夏之時的仕途越來越不順，他變得越來越頹廢，最後，董竹君帶著孩子回到上海生活，並跟夏之時提出離婚，夏之時對董竹君說了一句狠話，就充滿了鄙視的味道。
你要跟我夏之時離婚，你將來如果在上海灘站得住，能把這幾個女兒養活養大的話，不要說受教育了——我在手板裡煎魚給你吃。
倘若，董竹君也是杜娘一樣的思維，從認定夏之時的那一刻起，就把終身的幸福押在他身上，那麼她100%就是民國版的杜娘，從「辭職」的那一秒起人生將進入另一種悲劇，隨時面臨被傷害的危險。
董竹君還在日本留學時，有一次，夏之時奉命回四川，他不放心董竹女君，生怕她愛上他人，然後叫他四弟從上海趕往日本，表面是陪嫂子讀書，實際上是監督嫂子。臨行時，夏之時給董竹君一把槍，並對她說，一是用來防身，二是如果做了對不起他的事，就用那把槍解決。
不知道當時聽了這話，董竹君有何感想。在我看來，除了不被信任之外，還瀰漫著不尊重的味道。
可見，深愛的男人，就靠得住嗎？靠得住呀！但是有前提條件，就是得按照對方的意願行事，對方一個不滿意，你的幸福就極有能化為泡影，弄不好連命也沒有。
更別說後來，夏之時事業不順，看到老婆比自己風頭更勝，也受不了。
此外，夏之時向來有重男輕女的封建思想，不過，所有的種種，都被董竹君一 一化解了。
可以說，董竹君取得的每一個階段的成功，都離不開她的靠自己思維。倘若她像杜娘一樣，被夏之時刺激一下，讓她失望一次，她就去死，那她一生得死幾百回。
相反地，就因為董竹君離開魔窟前就知道要靠自己，所以沒有停止追求強大自己的腳步。陪夏之時在日本時，她通過學習掌握了家政以及諸多的本領，回國後她又通過自己的努力進入夏家，並贏得夏家人的認可和尊重，又在夏之時的事業不順時，開起了工廠，甚至到最後跟爛泥扶不上牆的夏之時離婚，還獨自把子女撫養成才。後來，還開了錦江飯店。解放後，又成為新中國的政協委員。
董竹君傳奇的一生無疑也是靠己思維一生。
首先，關於靠自己的問題
難道董竹君不想依靠夏之時嗎？怎麼可能！要知道，她離開魔窟也才不過14歲，這麼小的女孩，怎麼可能不想依靠別人。可是，她在小小的年紀就被家人送去青樓抵債了，雖然那不是她父母的本意，但同時也說明即便看起來最可靠的親人，也可因為能力有限或其它原因，指望不了。
所以，從那時起，董竹君應該就已經意識到，以後的人生要靠自己了，要不然也不會有後來她堅持自己想辦法離開魔窟。
相比之下，雖然杜娘也聰慧美麗，有勇有謀，但她沒有想到要靠自己來實現美好願望。
如果說，小說的正向是向人們傳達那個時代女性為追求心中美好的願望，而不惜以死向封建禮教抗議，只可惜用錯了思維，所以才成了時代的犧牲品，那麼從反向中挖掘出杜娘思維受限的原因，就是對當下的人們追求幸福的一種警醒，畢竟，社會多一個喜劇一定好過多一個悲劇。此外，把自己的命運交給他人掌控，那美好願望又怎能實現？自己都不依靠，又憑什麼去依靠他人呢？
其次，關於信任。
像李甲這樣實心眼沒有主見的男人，既然認準了他，就要對他有基本的信任，把有可能碰到的共同問題擺到檯面上商量，替把他最顧慮的事情解決了，讓他把心放在肚子裡。比如：像小說中，李甲最擔心的是花光了錢，而遭到他老爸的責備。倘若他得知，杜娘就是個小富婆，根本不用擔心錢的事，就不會因為孫富的三言兩語和1000兩銀子而想出賣自己的女人。
同時還要做好心理準備，因為指望李甲這樣的男人，本來就極有可能隨時出現問題。
此外，不要去考驗像李甲這樣的男人，他們十之八九通不過考驗的，最後反而受傷的是自己。在你已相信他可以給你依靠的基礎上，要做的是，讓他對你有足夠的信任，適當地透露你的實力，讓他心裡有底，才不會因戰戰兢兢而受他人擺布。
說白了，最根治的辦法，還是靠自己。
再次，關於別人的錯誤
曾看到過一句話：
一件事對你傷害的程度與事情本身沒有太多關係，你受傷的程度取決於你對這件事的態度。重視就重傷，輕視就輕傷，無視就無傷。
深以為然!
淡定處理別人的錯誤，更能體現自己的修養水平。
大詩人蘇東坡與佛印禪師是好朋友。有一次，他和佛印禪師一起坐禪，想試試佛印的禪性到底如何，便問佛印：「你看我坐禪的樣子像什麼?」「我看你像一尊高貴的佛。」佛印說。蘇東坡說：「我看你怎麼像牛糞呢?」「哦，是嗎?」佛印神情依舊，沒有絲毫不快的顯示。蘇東坡說：「你尊我為佛，我卻說你是牛糞，你不生氣嗎?」佛印說：「我為什麼要生氣呢?我應該高興才是啊。因為自己是佛。所以看他人也會像佛：自己是牛糞，所以看他人才是牛糞。」蘇東坡聽後雖有一絲不快，但對佛印的高深修養和見識卻敬佩不已。
雖然，李甲被孫富花言巧語說服，想賣了杜娘，但是他並沒有背著杜娘先斬後奏，而是回去跟她商量，沒想到杜娘卻假裝同意。可見，李甲只是沒主見而已，他並非鐵了心要背叛。更何況，在相處一年多的時間裡，杜娘對李甲的情況是心中有數的。
當時，她完全可以拒絕，藉機表明自己就有1000兩，甚至2000兩或更多，同樣也達到「啪啪」打孫富的臉的目的。私下裡再關起門來，好好收拾李甲，原本明明可以大事化小，小事化了的。杜娘萬不該拿別人的錯誤來懲罰自己，從而擴大了事態，結束了自己的性命。
最後，藝術成就
電影《幻之光》裡有一句臺詞：「一隻站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因為它相信的不是樹枝，而是它自己的翅膀。」
該小說無疑是藉助可悲的杜娘，向人們展示「靠他」思維的悲劇，它就像枝頭上的鳥兒提醒著人們要相信自己、依靠自己，別用「靠他」思維，才不會輕易受制於人。
要知道今天，有多少人明明可以靠顏值活得很好，卻依然拼才華。他們絕不僅僅是為了展示才華。事實上，靠顏值就像靠他人，施展才華何嘗不也是一種「靠己」思維。因為容顏易逝，而人在才華在，如此一生的幸福可要有保障多了。
——End——