這是我避疫故鄉寫作的第十篇文章。寫完這一篇，我就離開故鄉了。
寫文章是個力氣活。我身體孱弱，每天拼出一兩段，就要靜心休養、恢復元氣。休養的方法是看金庸舊劇。就這樣，文章一篇一篇寫，金庸劇一部一部看。最先是《碧血劍》，接著是《鹿鼎記》《俠客行》，最後到《笑傲江湖》。
《笑傲江湖》，我曾經看的是李亞鵬版，重溫當然也是李亞鵬版。
當畫面徐徐展開，我竟有恍如隔世之感。首次觀看已是十八年前，那時的我十八歲。再次重溫已至今日，人屆中年，兩鬢微霜。
十八年，不僅我徒增滄桑，這部劇向我呈現的內容也大不一樣。
十八年前，並未覺得令狐衝金光閃閃。那時膜拜偶像是楊過。因為「俠之大者，為國為民」，更因為「長相廝守，永不分離」。對理想異性的幻想和完美愛情的憧憬不知佔據多少人的十八歲。
十八年後，令狐衝的一言一行才真正激動我的內心。他俠氣沖天，豪氣幹雲。為救素不相識的儀琳勇鬥田伯光，雖傷痕累累仍舉杯對飲、談笑風生。他對世俗正邪之分有獨立判斷。對所謂名門正派的下作勾當嗤之以鼻，跟許多「邪魔外道」推杯換盞稱兄道弟。他不阿權勢，視之如浮雲。多次拒絕日月神教副教主、接班人的邀聘，寧願孑然一身、率性天涯。
風清揚的話概括令狐衝為人再好不過。「大丈夫行事，愛怎樣便怎樣，行雲流水，任意所至。甚麼武林規矩，門派教條，全都是放他媽的狗臭屁！」
去年清明，學界前輩孫慕天先生仙逝。我作為後學常聞其名，始終無緣相見。對他為人更不了解。其子回國奔喪，我們卻有一面之緣。他說：父親是笑傲江湖的令狐衝。先生的形象立即在我頭腦中鮮活起來。欽佩之餘，暗下決心，我亦當如是也。
是的，我也要當令狐衝。回首十八年間，令狐衝的獨立判斷，我基本有；令狐衝的不阿權勢，我做到了；缺的，是那份幹雲豪氣，只待今後努力養成。
在資本狂噬和權力嚴訓的時代，我惟有仗獨孤劍，浪跡江湖。
十八年前，對嶽不群的理解很淺表。知道他不是好人，知道他是偽君子、陰謀家，也知道他利令智昏、自取滅亡。但僅此而已，他是他，我是我。我不相信他會在我的生活中出現。
十八年後，再看嶽不群，方有萬千感慨，萬千非遊歷世間無從生發之感慨。
他把單純善良忠誠正直的令狐衝逼得走投無路，甚至對其痛下殺手。嶽不群為何如此，令狐衝不明白。令狐衝當然不明白，這超出磊落之人的理解範圍。令狐衝德與才、胸襟與魅力，無不遠勝嶽不群，更不會受其任意驅使。這教心懷大志的嶽不群怎堪忍受？
有人說，光明總會戰勝黑暗，令狐衝註定戰勝嶽不群。然而如果沒有風清揚暗中授藝，沒有方證衝虛秉公直言，令狐衝早被做掉了。而且，結交奸邪、殘害同門、欺師滅祖的罪名，從此坐實。小說表達寄望，總有公道結局，現實中卻哪有人殷勤獻計、頻繁聲援？哪有善惡終判、是非明斷？
思及此處，腹中千言萬語橫衝直撞，卻吐不出半個字來。惟有今後在險惡江湖中，赤心一片，只付明月。
十八年前，在劇中我看到了令狐衝的笑傲和嶽不群的虛偽，看到了聖姑的摯情和儀琳的無邪，也看到了任我行的殘暴和田伯光的救贖。但我並未看出，除了笑傲江湖之外，整部劇還有什麼主題。
十八年後，我才領悟其鮮明旨歸。金庸小說各有旨趣側重，《射鵰英雄傳》偏向家國，《神鵰俠侶》聚焦情感，《天龍八部》宣揚佛學理念，《鹿鼎記》直擊歷史真實。而《笑傲江湖》，則在嘲弄權勢。
爭武林至尊、奪天下第一是《笑傲江湖》故事鋪展的主要推動力。先是青城掌門餘滄海和塞北明駝木高峰小丑跳梁，接著嵩山掌門左冷禪和魔教教主任我行大佬登場，最後是陰險隱忍韜光養晦的嶽不群黃雀在後。
象徵權勢的道具是《闢邪劍譜》，奪到它就能問鼎至尊。萬沒承想，「欲練此功，必先自宮」。金庸先生不愧一代文豪，對權勢如此無情嘲弄，古今中外出其右者也不見多。
全部人類歷史就是權勢爭奪史，是野心家爭權奪位龍爭虎鬥、你方唱罷我登場的歷史。然而，「青史幾行名姓，北邙無數荒丘」，「縱使千年鐵門檻，終須一個土饅頭」。更何況，角逐過程刀光劍影、陰雲密布，免不了自欺欺人、發瘋變態。
我中學擔任班長、學生會主席，大學擔任班長、學生會主席。曾經自覺風光一時。而曲終人散時，最大收穫竟是深切體認權勢的虛妄。近十年來我逐漸發現，權勢與生命應然追索之境界大異其趣、背道而馳。
前半生我曾抵禦權勢誘惑，後半生誓與權勢永保距離。白髮漁樵，秋月春風。