說點羞羞的話題，本想翻譯成白話文，又怕玷汙了原文，故直接搬來原文了：
《玉房秘訣》雲∶衝和子曰∶夫一陰一陽謂之道，媾精化生之為用，其理遠乎？故帝軒之問素女，彭鏗之酬殷王，良有旨哉！黃帝問素女曰∶吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？素女曰∶凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道爾。夫女之勝男，猶水之滅火，知行之如釜鼎，能和五味以成羹，能知陰陽之道者成五樂，不知之者，身命將夭，何得歡樂，可不慎哉。
素女雲∶有採女者，妙得道術。王使採女問彭祖延年益壽之法。彭祖曰∶愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸。
能避漸傷之事，而得陰陽之術，則不死之道也。採女再拜曰∶願聞要教。彭祖曰∶道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御萬機，治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法。法之要者，在於多御少女而莫數瀉精，使人身輕，百病消除也。
漢附馬都尉巫子都年百三十八，字孝武巡將見子都於渭水之上，頭上有異氣， 高丈餘許。帝怪而問之。東方朔相之對曰∶此君有氣通理天中，施行陰陽之術。上屏左右問子都。
子都曰∶陰陽之事，公中之秘。臣子所不宜言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵陽子，明年六十五矣。行此術來七十二年，諸求生者，當求所生。貪女之容色，極力強施，百脈皆傷，百病並發也。
《玉房指要》雲∶彭祖曰∶黃帝御千二百女而登仙，俗人以一女而伐命。知與不知，豈不遠耶？知其道者，御女苦不多耳。不必皆須有容色妍麗也，但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人，便大有益也。
素女曰∶禦敵家，當視敵如瓦石，自視如金玉。若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑，下有刃，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。
黃帝問素女曰∶今欲長不交接，為之奈何？素女曰∶不可。天地有開合，陰陽有施化。
人法陰陽，隨四時，今欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則闢死其舍。所以常行以當導引也。能動而不施者，所謂還精，還精補益，生道乃者。
《素女經》雲∶黃帝曰∶夫陰陽交接節度，為之奈何？素女曰∶交接之道，故有形狀。
男致不衰，女除百病。心意娛樂，氣力強。然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸。不寒不熱，不飢不飽。亭身定體，性必舒遲。淺納徐動，出入欲稀。女快意，男盛不衰，以此為節。
《玄女經》雲∶黃帝問玄女曰∶吾受素女陰陽之術，自有法矣。願復命之，以恚其道。
玄女曰∶天地之間，動須陰陽。陽得陰而化，陰得陽而通。一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動闢張。二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮。用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命銷亡。能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。《抱樸子》雲∶凡服藥千稱，三牲之養，而不知房中之術，亦無所益也。是以古人恐人之輕恣情性，故美為之說，亦不可盡信也。玄素喻於水火，水火殺人又生人，於在能用與不能耳。大都得其要法，御女多多益善。若不曉其道用一兩者，適足以速死耳。
又雲∶人復不可都陰陽不交，則生癰瘀之疾。故幽閒怨曠，多病而不壽。任情恣意，復伐年命。唯有得節宣之和，可以不損。洞玄子曰∶夫天生萬物，唯人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰矩，悟其理者，則養性延齡；慢其真者，則傷神夭壽。至如玄女之法，傳之萬古都具，陳其梗概，仍未盡其機微，餘每覽其條，思補其缺，綜習舊儀，篡此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臥舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數。其導者則得保壽命，其達者則陷於危亡。既有利於凡人，豈無傳於萬葉。
《千金方》雲∶男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接，損人壽，生百病。又鬼魅因之，共交精，損一當百。
又雲∶人年三十（四十，或本）以下，多有放恣，四十以上，即復覺氣力一時衰退。衰退既至，眾病鋒起，反久而不治，遂而不救。故年至四十，須識房中之術者，其道極近而人莫、知術。其法一夜御十女，不洩而已。此房中之術畢矣。兼之藥餌，四時勿絕，則氣力百倍，而智慧日新，然此方之術也。
《玉房秘訣》雲∶衝和子曰∶養陽之家，不可令女竊窺此術，非但陽無益，乃至損病。
所謂利器假人，則攘袂莫擬也。
又雲∶彭祖曰∶夫男子欲得大益者，得不知道之女為善。又當御童女，顏色亦當如童女。
女但苦不少年耳。若得十四五以上、十八九以下，還甚益佳也。然高不可過三十，雖未三十而已產者，為之不能益也。吾先師相傳此道者，得三千歲。兼藥者可得仙。
又雲∶欲行陰陽取氣養生之道，不可以一女為之得。得三若九、若十一，多多益善。採取其精液，上鴻泉，還精、肥膚、悅澤、身輕、目明，氣力強盛，能服眾敵，老人如二十時。
若年少，勢力百倍。
又雲∶御女欲一動輒易女。易女可長生若故。還御一女者，女陰氣轉微，為益亦少也。
又雲∶青牛道士曰∶數數易女則益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精氣轉弱，不能大益人，亦使女瘦 也。
《玉房指要》雲∶彭祖曰∶交接之道無復他奇。但當縱容安徐，以和為貴。玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其氣。女子感陽亦有微候，其耳熱如飲淳酒，其乳暖起，握之滿手，頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕乍男身，如此之時，小縮而淺之，則陽得氣於陰，有損。
又，五臟之液，要在於舌，赤松子所謂玉漿可以絕谷，當交接時多含舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣便下，皮膚悅澤，姿如處女。道不遠求，但俗人不能識耳。採女曰∶不逆人情，而可益壽，不亦樂哉。 又雲∶青牛道士曰∶數數易女則益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精氣轉弱，不能大益人，亦使女瘦 也。
《玉房指要》雲∶彭祖曰∶交接之道無復他奇。但當縱容安徐，以和為貴。玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其氣。女子感陽亦有微候，其耳熱如飲淳酒，其乳暖起，握之滿手，頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕乍男身，如此之時，小縮而淺之，則陽得氣於陰，有損。
又，五臟之液，要在於舌，赤松子所謂玉漿可以絕谷，當交接時多含舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣便下，皮膚悅澤，姿如處女。道不遠求，但俗人不能識耳。採女曰∶不逆人情，而可益壽，不亦樂哉。
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