01填空題
1、《朝花夕拾》原來集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經〉》。請簡介一下其中的一篇(課內學過的除外)的主要內容 ：《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的夥伴實在沒有什麼好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至於發生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩件事。《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽「謀害」隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。魯迅是文學家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才後改名周樹人。他的第一篇白話小說《狂人日記》 。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。於1927 年出版。共收入10 篇作品。朝花夕拾的「朝」是早上的意思，「夕」是晚上的意思。對朝花夕拾書名進行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。朝花夕拾中出現的四個主要人物是：作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友範愛民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。有關朝花夕拾的對聯：獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸鹹辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「誣衊了古人，教壞了後人」。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 。
4、《五猖會》中，父親讓我背(鑑略 )，讓我感到痛苦。
5、魯迅小時侯最喜歡在(百草園)玩耍。
6、《二十四孝圖》中，(子路負米)、( 敦巨埋兒 )、(老菜娛親 )等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺學醫時發生了(三)件重大的事。
8.「賽神會」中「我」和許多人喜歡看(活無常)。
9、魯迅在《瑣記》中記敘為了「尋別一類人們去」又選擇了無須學費的南京(江南水師學堂)。
10、「好。那麼,走罷!」而去「尋別一類人們去」一語出自魯迅的(《瑣記》)篇。
11 魯迅在《瑣記》一文中,用了「(烏煙瘴氣)」一詞來譏諷洋務派的辦學。
12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閒,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現出魯迅探求真理的(強烈欲望)。
13《範愛農》一文中,作者追述了在日本留學和回國後與範愛農接觸的幾個(生活片段)。
14《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,並說明了在仙臺醫專時的(棄醫從文)一生中重要的經歷。
15魯迅在《二十四孝圖》裡,針對「臥冰求鯉」、「 老萊娛親」、「 郭巨埋兒」等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看(迎神賽會)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
17魯迅在《藤野先生》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書後，覺得其中「自然也有可以勉力仿效的故事」，如「子路負米」，「黃香扇枕」，「陸績懷橘」之類。而「哭竹生筍」的故事則有些可疑，還有「臥冰求鯉」的故事，如模仿則有性命之憂了。
19作者在文中用「甚於洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子裡。」，表達了魯迅先生對「妨害白話者」的憤怒之情。
20魯迅首次知道「赫胥黎」，接觸「物竟天擇」，「蘇格拉底」等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《瑣記》中提及。
21《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《無常》，《五猖會》。
22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區別。
23魯迅在《無常》一文中,通過對(無常)的描述,指出「公正的裁判是在陰間」,以諷刺當時社會上的「正人君子」之流。
24魯迅寓居的東牆上，一直掛著他的老師藤野先生的照片
25魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什麼好感，但回國偶遇之後，交往甚密，這位朋友是範愛農。
26魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對「正人君子們」進行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無常》
27棄醫從文是魯迅一生中具有決定意義的轉折點。
28「他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖。」這是作者筆下的無常。
29有一位正直、倔強、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是範愛農。
30魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶的文章有《無常》和《五猖會》。
31魯迅棄醫從文的原因是拯救國民的精神。
32《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，請再寫出另外一篇的篇名《阿長與《山海經》;貓·狗·鼠;範愛農;瑣記;父親的病_》。(江蘇省泰州市2005年中考題)
33《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的衝突：我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。
34下面這副輓聯是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯補充完整。
澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
35《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的《從百草園到三味書屋》、《阿長與《山海經》》、《藤野先生》等。
02簡答題
1、你怎麼評價範愛農?
答:愛憎分明，為人正直
2、作者憎恨貓的哪些特性?
答:貓偷魚肉，深夜在樹上大叫
3、起初魯迅認為範愛農是怎樣一個人?
答:非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。
4、你眼中的範愛農是怎樣的一個人?
答:(先提出看法，接著以文中情節為例說說認為的理由)
5、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什麼?
答:第一次是因為關吏從範愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座「雍容揖讓」「分出尊卑」，顯得封建。
6、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎?
答:描繡像
7、《父親的病》主要講的是什麼內容?
答:作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位「名醫」是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8、魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂「孝」持有怎樣的態度?
答:斥責封建孝道不顧人命，教壞後人，揭示其虛偽和殘酷。
9、魯迅寫《無常》是為了表達什麼思想?
答:諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的「正人君子」根本不是公正的代表。
10、在《五猖會》中，父親強迫我背誦(《鑑略》)一書後，才可去玩。
11、你認為藤野先生是個怎樣的老師?
答:治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。
12、魯迅回憶藤野先生的目的是什麼?
答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與「正人君子」們作鬥爭。
13、魯迅為什麼時時記起藤野先生?答：「在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。」
14、範愛農是怎樣一個人?他生性孤傲耿直，落落寡歡，最後窮困潦倒，溺水而死。
15、魯迅為什麼對範愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑?
答:魯迅對範愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。
16、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集，書中著墨較多的人物是誰?
答:長媽媽、藤野先生、範愛農。
17、請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》裡關於「孝」的典故?
答:子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉
18、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫「寵物」的，你知道是哪一篇嗎?
答:《貓狗鼠》
19、魯迅《朝花夕拾》中，我們學過《從百草園到三味書屋》，你還能舉出我們曾經學過的文章嗎?
答:《阿長與<山海經>》
20、寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個)
答:《藤野先生》、《貓·狗·鼠》
21、寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)
答:(1)《貓·狗·鼠》(2)《阿長與山海經》(3)二十四孝圖(4)五猖會(5)無常(6)從百草園到三味書屋(7)父親的病(8)瑣記(9)藤野先生(10)範愛農
22、我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。
23、我得到《二十四孝圖》為什麼既高興又掃興?
答:高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那裡面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;
掃興的是：知道孝有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了
24、為什麼作者反感「老萊娛親」的故事?
答:招致他反感的便是老萊「詐跌」，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不願意詐作，換言之，不願裝假，這違背了兒童的心理。
25、《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求「蟋蟀一對」，且要「原配，即本在一窠中者」
26、朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長 衍太太。
27、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當作者興高採烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。
28、請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》裡關於「孝」的典故黃香扇枕、子路貢米。
29、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是?
答:即指紹興城。
30、《父親的病》中魯迅描寫幾位「名醫」的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質?
答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
31、《五猖會》中父親強迫「我」背《鑑略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人?
答：父親對兒童心理的無知和隔膜。
32、《無常》中塑造的「無常」這個形象為什麼會受到民眾的喜愛?
答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。
33、概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。
答：《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，污衊了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
34、《狗貓鼠》中針對「正人君子」的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的「盡情折磨」弱者、「到處嚎叫」、時而「一幅媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
35、簡析狗和貓成了仇家的原因?
答：據說，是這麼一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派夥計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。「我怎麼找到那象呢?我沒有見過它，也和它不認識。」它問。「那容易，」大眾說，「它是駝背的。」狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：「象在這裡!」但是大家都嗤笑它了。從此以後，狗和貓便成了仇家。
36、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句?
答：《瑣記》：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
37、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事?
答：子路負米、黃香扇枕(可以勉力仿效的)、陸績懷橘(也並不難)、哭竹生筍(就可疑)、臥冰求鯉(有性命之虞)、老萊娛親、郭巨埋兒(最使我不解，甚至於發生反感的)七篇。(《後記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父屍、嚐糞心憂)
38、《貓狗鼠》中有關貓的故事有?
答：德國童話貓狗成仇、愛倫坡短篇小說《黑貓》、日本「貓婆」的故事、中國古代「貓鬼」的故事(出自《北史杜孤信傳》)、貓教老虎本領的故事。
39、《貓狗鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是?
答、《八戒招贅》、《老鼠成親》
40、作者是如何認識隱鼠的?
答：有一回作者聽到一間空屋裡有「老鼠數錢」的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子裡，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復了原，但不逃走。於是隱鼠就成了作者的玩伴。
41、隱鼠的結局是怎樣的?
答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。
42、作者仇貓的原因是什麼?
答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去;與獅虎同族，卻一副媚態;到處嗷叫，鬧得別人心煩;以為它吃了自己飼養的可愛的隱鼠;傷害了兔的兒女們。
43、長媽媽講的「長毛」的故事中，「長毛」指的是?
答：洪秀全軍和後來一切土匪強盜。
44、對長媽媽的「特別的敬意」是因何而生?又是何時消失?
答：因為她經常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有「偉大的神力」，所以就有了「特別的敬意」。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之後，這種敬意就完全消失了。
45、《阿長與〈山海經〉》中，所說的「沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物」指的是什麼故事?
答：刑天舞幹戚。
46、《阿長與〈山海經〉》中，所說的「三腳的鳥」指的是什麼?
答：三足金烏，即太陽。
47、長媽媽所說的「三哼經」指的是什麼?
答：《山海經》。
48、哪一句話最能體現作者對長媽媽的深切同情與懷念?
答：「仁厚黑暗的地母呵，原在你懷裡永安她的魂靈!」
49、長媽媽教給我的「元旦的古怪儀式」是什麼?
答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：「阿媽，恭喜恭喜!」說過之後，還要吃一點福橘(一年到頭，順順溜溜)。
50、《無常》中寫無常的用意是什麼?
答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達了對當時黑暗社會的強烈不滿和對打著「公平」「正義」旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。
51、三味書屋裡的學習生活是怎樣的?
答：讀書，正午習字，晚上對課。
52、三味書屋的遊戲有哪些?
答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅餵螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒(用「荊川紙」描繡像。)
53、「名醫」陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引?
答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。
54、書中提到衍太太的幾件事是什麼?
答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親;鼓勵小孩子吃冰;鼓勵小孩子打旋;慫恿孩子看下流書籍;慫恿「我」去偷母親的首飾，還散布流言。
55、作者在東京與範愛農發生的最大衝突是什麼?
答：範愛農的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺後，範愛農因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的「發電報到北京痛斥滿政府的無人道」，在眾人的壓力下屈服後，又故意針對魯迅要求主張發電的人擬電稿。魯迅主張「這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作」，要求範愛農寫，兩人因此而發生衝突。