關於命運，有一種說法：萬般皆是命，半點不由人。生活中，很多人都是帶著所謂的宿命論活著，認為人的命運由天定，天生沒有好福氣，於是安於當下、自甘墮落，越活越頹廢，如此這般，人生自然越來越苦。人總是羨慕別人天生富貴命好，殊不知「命由己造，福自己求」，任何人的福禍都是自己的因果，是自己感召來的，而不在上天手中。
「預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是」，自己前世種什麼因、造什麼業，今生就會有什麼樣的果報。人一出生，這一生的「命」就定了。但是，「命」雖然難以完全改變，人的「運」卻是可以通過後天的行善積德而發生轉變的。人生最好的「風水」不在它處，就在我們的心裡和行為裡。一念善，惡業消；一念慈悲，百福聚來。
「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」，世上沒有天降的好運，一切好運背後都是人曾經積攢下來的善業。「人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離」，行善的人自然諸災遠離，作惡的人自損福德。最厲害的「護身符」不在寺院裡，就是我們自己。自己才是自己最好的加持者，命好的人，身上都有這4大「吉兆」，你佔幾個？
一、心淨不亂，心無掛礙
人生最大的福報不是有多少財產、多麼富貴，而是內心的大自在、大解脫。心亂不安，就是待在極樂世界，也如同地獄火坑；心淨不亂，則處處都是極樂淨土。「一切唯心造」，心態決定人生的苦樂，你的心不好，命就會很苦。一念覺，你就是佛；一念迷，你就是魔。「萬法從心起」，心生則種種法生，心滅則種種法滅。
佛說：苦非苦、樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。人生之所以苦，源於心中的妄想，執著心太重，看不開、放不下，苦惱不堪。若自己不放下雜念，自己不回頭，那誰也救不了你。人生活得就是一個心態，你心態不好，福氣就薄了。我們要學習《心經》的智慧：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。
二、樂善好施，願意吃虧
一個人越是願意利益他人，越是福報大。佛家講：愛出者愛返，福往者福來。人生有因果、命運有輪迴，我們布施他人良善，其實就是為自己積福，利益他人，最終利益的是自己。人在做、天在看，舉頭三尺有神明，因果不會虧待善心人，我們對他人所作的，最終都回到了自己身上，而且是加倍的福報償還。
人要善良，儘可能地廣結善緣，不要怕吃虧，吃虧終有厚報，不定什麼時候給你帶來意外之喜。但是我們不能為了貪圖回報而去行善，應是發自真心、不圖回報；但行好事，莫問前程。常做善事心清淨，行善之可嘉，在於自己心安。
三、孝順父母，懂得感恩
「百善孝為先」，孝順的人，有厚報。《大乘本生心地觀經》裡說道：善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世於一劫中，說不能盡。父母恩重難報，若人對父母不孝，就是對佛菩薩的極大不恭敬，這樣的人燒多少高香都是枉然。世上最大的善莫過於孝，懂得感恩的人，心地越好，福報越大。
有人說，出家僧人無法贍養父母，是不是不孝？當然不是。出家不但不是不孝，反而是大孝，一來，可以引導父母學習佛法，覺悟人生、離苦得樂；二來，佛門認為「一人出家，九祖生天」 這個利益可謂是無量無邊、殊勝難量。出家需要很大的福報，同時也是世上大孝。
四、心善慈悲，敬畏因果
「萬法皆空，因果不空」，學佛就是要深信因果，不造惡業、不生迷惑。敬畏因果、嚴持戒律：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，以法為依、以戒為師，常懷慈悲心，懺悔消業、斷惡修善，以實際行動踐行菩薩道，自然諸事順遂、六時吉祥。
世人不信因與果，因果何曾饒過誰？行善如春園之草，不見其長，日有所增；作惡如魔刀之石，不見其損，日有所虧。希望大眾諸惡莫作、眾善奉行，法喜充滿、福慧增長，南無阿彌陀佛。