宋代之前，青樓的妓女為了迎合男人，她們一改過去的沒文化狀態，在詩詞歌賦、吹拉彈唱上下功夫，而且，摒棄禮教束縛、性情放蕩，成了女人中的佼佼者，男人心目中最可愛的人。所謂文人愛妓女，正是這樣的結果使然，並不是文人集體下賤。
在現今的古裝電視劇中，經常會出現逛窯子的情景，所以，很多人就十分好奇：在古代逛窯子的花費是多少？這裡，我們就以明代為例。
其實，這個可以從古籍中找到線索。我們先看看普通人的花銷，根據《梅圃餘談》一書的記載，當時的北京城外有很多私人開設的窯子，她們會主動去招攬客人。妓女們擺出種種妖嬈的姿態來吸引屋外的男子，成功被吸引來的男子只需要交付七文錢，就可以隨便選擇一位女子供其玩耍。
一般能夠被吸引進來的，多是心浮氣躁的男子，他們遊手好閒不在乎他人的眼光。這些窯子一般都是隨便找了一些女子，然後，再找好作案的地方就可以了。屋內的女子有時候會展示自己的身體，以提高男子的進門比例。此外，她們還會通過聲樂來吸引路人的注意，通過妖嬈的身材吸引男子們進來。這些男子只要交了錢，便可以帶女子去房間獨處了。
接下來，我們再來看看那些高富帥在窯子的花銷。
根據《金瓶梅》的記載，西門慶第一次到著名的麗春院，一出手就是五兩銀子，這僅僅是見面費。西門慶幾乎每個月都去，他花了二十兩白銀的包月費，只為了每次都能夠見到李桂姐。蔡御史用紅紙包了一兩白銀給董嬌兒，送到後邊被西門慶看見，西門慶便笑話蔡御史小氣。
不過，蔡御史這樣一個文官，也沒有那麼多銀兩消費。後來，西門慶幫他給了五兩，也算是面子上過得去。
根據《中國貨幣史》記載，古時候一兩白銀的購買力，相當於現今五百元人民幣的購買力。而這裡，西門大官人一出手就是五兩銀子，那相當於現在的兩千五百元人民幣，當然，這還只是見面費。此外，西門慶支付的包月費是一萬元人民幣。可見，這位西門大官人還真是出手闊綽啊！
可能，大家會覺得《金瓶梅》只是小說，內容未必真，裡面的內容也無法體現當時交易的最高價格。那麼，我們可以從真正的史料中，看出一點端倪。
明朝的文人張應俞寫了一本《騙經》，裡面提到了一些逛窯子的花銷：
有一個名妓叫花不如，她的身價非常高，一般不和普通人來往，只有那些富豪可以有幸見上一面。這個身價不僅包括見面費，還包括作陪的費用。如果要這位花不如陪上一晚，至少需要花費六七兩才行。而這六七兩銀子，相當於現在的三千五百塊錢。
此外，史料中還有關於陳圓圓的記載，說這個陳圓圓是秦淮一帶有名的八大美女之一，光出席宴會的價格就達到了兩千五百塊錢。宴會中，如果要她獻歌，還需要支付兩千五百塊錢。如果有人想要買斷陳圓圓，讓她只能陪著自己，那麼，總計需要支付五萬兩白銀，這可是一筆巨款啊！
陳圓圓是太原人士，琴棋書畫樣樣精通，因為家鄉被掠奪，被迫到秦淮一帶以獻藝為生。自開張以後，她的名氣大振，很多人慕名而來。也因此，陳圓圓的身價水漲船高，每次宴會至少付五兩銀子她才能出席並獻藝。即使這麼昂貴，還是有很多王公貴族趨之若鶩，他們的車馬都能將道路堵住。
此外，一些文人也會前來為陳圓圓作詩，讓她的名氣更大了。當時，將陳圓圓買斷的是崇禎皇帝的嶽父，這五萬兩白銀的價格還是打過折扣的，因為，這個價格在買斷名妓的價格中算是比較低的。
另外，我們看一下同為秦淮八豔的董小宛，她的買斷價格。據董小宛的丈夫冒先生的記載，董小宛的贖身價是白銀三千兩，也就是一百五十萬人民幣。
根據《板橋雜記》記錄，嘉興的姚北若在秦淮河上放了十二條船，邀請各地準備應試的考生上船相聚，總共有一百多名考生參加了這次宴請。姚北若在每條船上安排了四名妓女，陪同學子們一同喝酒。那場面可真是燈火通明，盛景非凡。
姚北若在這次宴會中投入很大，足足花費了千金，讓學子們能夠盡情玩耍，歌頌這個盛世，也留下了自己的佳作。雖然，陪同的妓女不是主角，但是，她們卻能討學子們的歡心，讓學子們更加投入到創作之中：
記相逢楊柳樓心，仗託琴心，挑動芳心，咒誓銘心，疼熱關心，害死甘心。
他愛我被窩裡受打罵耐禁持的小心，我念他臥房中舍孤貧救苦難的慈心。
但似鐵球兒樣在波心，休學漏船兒撐到江心。
恁若是轉關兒負我身心，我定是尖刀兒剜你虧心。
從上面的史料可以看出，明朝晚期的那些高富帥們為了能夠讓名妓們參加大型晚會，不惜花費百萬人民幣，只為了讓這裡成為社會的話題，讓名妓融入到大家中間。更有甚者，有的人不惜花上百萬金錢請她們吃飯，這是他們的喜好，也是這個時代的喜好。
其實，事物的產生必然有其合理之處，妓女也不例外。巧合也好，有意也罷，在人類的歷史上，確實少不了妓女那一筆。不管是有名的還是無名的，不管是陳圓圓還是董小宛，她們都是那個時代的縮影，都是一個時代的產物。
所以，對待她們不應該全是貶低，而應該適當的給予肯定，畢竟肯定她們存在的價值，也是對歷史的尊重。最終，此類人群也隨著歷史消逝，成為了歷史的塵埃。
參考資料：
【《梅圃餘談》、《金瓶梅》、《中國貨幣史》、《板橋雜記》】