香港北魏 X 地鐵宋|透過人物演繹字型氣質

2021-02-07 Typeschool



插畫師Hana Anja

通過人物插圖的形式講述

字型氣質


插畫師Hana Anja透過對香港北魏真書的研究,覺得北魏體這種字體好特別,聽下去或者陌生,其實香港很多當舖、老店都以這種字體為招牌,因為這字體剛健有力,充滿霸氣,離遠就能在眾多招牌中突圍而出。這字體見得多卻未必知道它的名字,跟朋友形容了幾次,他也捉不到這字體的特色,靈機一觸,忽然想如果字體如人,每種都有自己的性格,香港北魏大概就是渡邊直美——你沒可能看她不見,她總是充滿個性,北魏真書就是勾勒剛猛卻又不失圓潤之感。



如果香港北魏充滿個性,那常常用的新細明體又是誰?很多人覺得用新細明體很方便,卻不知道這字體有其本質上的問題——字體設計師許瀚文就寫過,為甚麼不推薦新細明體,因為筆劃特別細也特別尖銳,所以用在版面上感覺閃爍、刺眼。老師傅會稱新細明體為「排骨字」,這有其歷史原因,因為新細明體模仿的字體,在電腦還未出現前的植字機,會在拍照時,把這字體變粗和把尖角微微圓潤化,如像添了肉地,但照搬為電腦字後就沒有修正這問題,所以就像排骨字了。現在新細明體大概是最普通通用的字體,看不出有什麼個性,若要擬人,想來想去唯有仍在拍葉念琛電影時的阿寶鄧麗欣最有這種感覺,不過現在的她開始自己的性格了。



相對新細明體,粗黑體就是將文字骨架加粗並維持筆劃造型粗細一致,簡潔、容易辨識,亦有穩重的感覺,這樣橫直一致,還不是古天樂嗎?而最有香港情懷的除了香港北魏,大概要數地鐵宋體了,真是如像陳奕迅的歌般,由細到大在我們的日常生活中,MTR Sung是香港地鐵公司設計並專用的一款宋體,平時地鐵站月臺牆壁上的站名就是地鐵宋體,唔講唔知,這還是全世界唯一的中文地鐵標誌呀,可惜的是兩鐵合併後,有些標識已由港鐵宋體慢慢轉為華康儷中宋。



每種字體都有自己對應的風格,假如他們是人會否易些聯想?不過只畫四種字體總覺得不夠,不知道華康少女體是否長年不老的阿Sa,勁抽體是曹星如還是葉問?有哪種字體最有林青霞氣質?再想想。


INFO

https://once-culture.com


《香港北魏真書》令大家更關注街道招牌上正在消失的多種多樣的字體。



以上圖片內容來自於ONCE,僅供交流學習

圖片版權歸原作者所有,如有侵權請立即與我們聯繫。



好物推薦

Type Notebook



A5 Type Drawing Book

——

規格:A5|210mm x 148mm

頁數:42 pages




欲預訂購買的朋友可添加Typeschool

管理員微信號


長按並識別二維碼添加



The End




下一期並不會更精彩,但還是值得期待。



The End




Copyright ©2018 TYPESCHOOL 

ALL rights reserved.



帶你了解全球最新的Type資訊,分享一切有關字體的時尚行為,敬請關注Typeschool



相關焦點

  • 一個 「香港字型」的誕生 | 從招牌仔到字體修復者
    在香港,名氣自然不比不像大家如華戈(馮兆華),但若在招牌業內談起他,卻也無人不知這號人物。招牌正是此城的印象。若要找能代表香港的字體風格,勢必是緊湊顯眼、力道威猛的北魏楷書。李漢楷書也能看到北魏楷書的力道,但個性卻不那麼突出,比較中庸。中庸的字用途反而更廣。對土生土長的香港人而言,李漢的字也是無可磨滅的風景之一。
  • 上新 |《香港北魏真書》那些即將消失的字體,我們在這裡保存
    《霓虹黯色——香港街道視覺文化記錄》一書中有收錄香港近五百多個的霓虹招牌,透過實地攝影讓讀者能從書中窺探各行各業招牌的特式及當中呈現的視覺文化、美學和傳統工藝,微觀香港街道從而細讀我城的庶民生活和視覺文化的變遷。書中有提到一本《香港北魏真書》講述了霓虹燈上繁體字由來與發展。
  • 探索香港街頭字型美學,重拾昔日文化根源
    每一塊塊招牌就像是匯聚在現代都市裡的一首首詩詞,透過拼湊在不同地方的字體,來賦予它們更深層的意味。二〇一二年由文字設計師、叄語設計合伙人/ 設計總監陳浚人發起,以設計思維分析北魏書法的歷史文化和創作精神、北魏體在香港民間的應用研究,還有多年來利用當代字體設計演繹香港北魏的創作歷程。
  • 香港北魏真書 | 重版歸來,第二版正在製作中
    因應疫情、社會狀況,我們正在調整計劃,希望讓未來推出的眾籌計劃能夠在「香港北魏真書」的設計研究、字體製作工業、以及設計文化美學交流三者之間有更緊密的聯繫。《香港北魏真書》第一版自去年年中近將售完,市面上的精裝版和平裝版近乎全部售罄。
  • 北魏歷代皇帝列表,北魏歷代皇帝的年號及廟號,北魏怎麼滅亡的
    太平真君十一年,拓跋燾率軍伐宋,直抵瓜步。在勝利形勢下,他主動遣使求和、請婚。他以其孫示宋使曰:「吾遠來至此,非欲為功名,實欲繼好息民,永結緣援。宋若能以女妻此孫,我以女妻武陵王,自今匹馬不復南顧。」表示了他要通過聯姻,建立友好關係的願望。當然拓跋燾採用聯姻、通使、貢賜等手段的動機,並不是很純正的。但在戰亂年代,即使是短期的和平,對恢復社會生產,減輕人民痛苦都是有好處的。
  • Sandoll|那個幫忙製作思源字體的韓國字型公司
    年還新增了香港版本。 Sandoll有30 多年的字體設計經驗,他們曾替蘋果的 macOS 做過系統字型「Apple SD Gothic Neo」以改善舊字型「Apple  Gothic」易辨性(legibility)不佳的問題;
  • 香港那隨精氣神一同流失的招牌手藝...
    比如:香港北魏真書。它是華文世界裡特有的書體。而這些招牌也不僅僅是我們眼睛看到的商家宣傳所用的工具,它們更是一家門店的「眼」,無聲透露出了這家門店的精氣神。具有「招牌之都」的香港,其招牌上的字體從真、草、隸、篆樣樣皆有,特別以魏碑和楷書居多,而其餘較少。
  • 香港的招牌,與祖國文脈相連
    自從20世紀中期,無數跳躍閃爍的霓虹燈便裝點著香港的街景。在《花樣年華》與》《重慶森林》的導演王家衛的影片中,那個沐浴在霓虹燈中的香港得以永存。霓虹招牌像一個視覺符號紮根於香港這座城市,成為了香港的縮影。
  • 網友說劉亦菲氣質不夠英武,不適合演繹花木蘭,誰最能演繹花木蘭
    花木蘭(412-502)是北魏宋州(今河南商丘虞城縣)人。花木蘭的父親以前是一位軍人,因此從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時,她父親就常帶木蘭到村外小河邊練武,騎馬、射箭、舞刀、舞棒。時值北魏太武皇帝時期(424——452年),北魏經過孝文帝的改革,社會經濟得到了發展,人民生活較為安定。但是當時北方的遊牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。
  • 絕版空間UNIK x Reebok ANSWER I,熱血演繹艾弗森獨家印記,重燃「答案」傳奇歲月
    喬治城大學是艾弗森的母校,早在大學時期,艾弗森就在球場上散發巨星氣質。兩年間,艾弗森代表喬治城大學在NCAA打得風生水起,一個名叫艾弗森的少年在籃球界崛起。梁嘉健(Macro)球鞋設計師Reebok Answer 1 x UNIK 設計師透過這雙球鞋,我們仿佛又看到了那個年僅二十歲的艾弗森在籃球場上肆意奔跑的身影,他把自己人生中最燦爛最輝煌的時段獻給了那個偉大的夢
  • 氣質超凡的全新字型「凝書體」!如霜泡般清爽簡單即美的設計字體
    2015年,中文網頁字型公司justfont推出混合明體與黑體的新字型「金萱」,又把這波字型熱推上另一個高峰。不少人開始關注,生活中處處可見的文字,是以什麼樣的型態展現在眼前? 漢字堪稱世界上最複雜的文字系統之一,最基本的常用字都上看數千,也因此開發新字型成了一件艱難的工作。但艱困挑戰帶來的成果是豐碩的,對設計師施博瀚(Bohan Shih)而言正是如此。
  • 錦繡未央火了~北魏的歷史你了解多少?
    電視劇中的人物歷史上真的有麼?李未央如此傳奇,北魏時期真的有這麼一位奇女子麼?今天徐老師(微信:13466584855)就來給大家科普一下北魏的歷史。但在與南朝*宋的戰爭中大敗,452年,太武帝死,時年45歲。
  • 孫娜恩 X 宋閔浩強強合作,阿迪達斯新品代言畫報公開
    Adidas 在 FW20 賽季啟用了 MZ 時代的代表明星人物 Apink 孫娜恩和 Winner 宋閔浩作為模特。其中,孫娜恩以獨一無二的氣質和存在感完美詮釋了這一系列的風衣,展示了產品的都市氛圍和時尚感。而宋閔浩則是以自信滿滿的姿態和強烈的領袖魅力展示了這款產品的 Urban 戶外服裝的精髓,兩人的完美演繹都得到了在場工作人員的一致稱讚。
  • 林俊傑 x 孫燕姿 新歌官方歌詞MV ​​/ 王源 全新演繹《像小強一樣活著》​​​/ 毛不易 x 怪物先生《如果是你》MV
    王源 全新演繹《像小強一樣活著》趙英俊某些作品重唱企劃,王源 全新演繹《像小強一樣活著》,以吉他和弦做基調,富有節奏的鼓點交織並進,流露出一個即將20歲的少年的通透心態。王晰 傾情獻唱電視劇《幸福還會來敲門》主題曲《追幸福的人》,鋼琴與提琴渲染出深沉壓抑的氛圍,王晰低沉且深邃的嗓音隨之而來,巧妙展現了人物經歷的苦難與煩悶,起承轉合間切入鼓點,王晰的歌聲也愈發堅定,沉著而有力的傳達著人物心境的變化,越堅韌則越釋然,不懼風雨兼程,歲月浮沉,成為追幸福的人。
  • 香港地鐵宣布:正式接入港版支付!
    據媒體報導,香港地鐵正式宣布獨家接入香港版「支付寶」AlipayHK,經過一段時間的技術調試之後,預計在2020年,香港人就可以用港版支付寶掃碼過閘坐地鐵了
  • 字體粉的福利:北魏真書免費送!
    香港北魏真書 —
  • 菩薩的衣著——北魏、東魏、西魏
    唐代以前的菩薩有一些具有男性面貌特徵,留有鬍鬚,宋以後便完全女性化了。比如北魏時期由於崇尚南朝漢族文化,菩薩造像就模仿魏晉名流的服飾來塑造,具有清逸俊秀之美。(有一個規律是這樣的,越是分裂割據的時代,佛造像的地域性特徵越明顯,差異越大。)◆ 以下是菩薩穿戴配飾等的名稱。
  • 拓跋氏北魏的那些事---從追劇說起
    確實,這個時期紛繁複雜,涉及的民族、王國、人物和事件比較多。船長閒來無事,跟大家嘮一嘮北魏那些事。       要聊北魏,需要先從三國末年聊起。三國末年,影帝司馬懿奪取了曹魏的軍政大權,司馬昭接班後打敗了姜維將蜀漢併入了魏國版圖,繼承人司馬炎不僅篡奪了曹魏帝位還消滅了孫吳,一統中國,建立了西晉王朝。
  • 字型設計:「臺灣道路體」誕生全過程
    作者:Winston   轉自:justfont 懷著字體設計夢的有為青年設計師——湯六(劉獻隆,Tom Liu,音:湯六,臺灣人,此為真實人物日本獨立字型設計師岡澤慶秀設計的「道路的字」德國設計師羅小弟 (Roman Wilhelm) 在香港浸會大學當駐校藝術家時,創作了「香港馬路體」作為「香 HEUNG」創作計劃的一環