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這個夏天不普通，一些地方下雨，一些地方暴曬，其實災難離我們又有多遠呢？災難來臨的時候，傷害是類似的。這是一部關於死亡、生存與希望的影片，其實這也是每一場災難的核心元素。
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HBO聯合BBC 2頻道合拍的電視影片，根據南亞海嘯的真實素材，在泰國的普吉等遭受海嘯的災區，敘述人們如何面對災難的故事。
如下是劇中的幾個人物主線：
一對尋找女兒的英國夫婦，海嘯發生時妻子出島，她耿耿於懷丈夫沒有照看好女兒，一度想把長相很相像的另一個失散小孩帶走；
一個泰國青年失去了家人，苦心經營的家庭旅館化為烏有，整個村莊還面臨迅速進駐、打著重建災區口號的大型連鎖度假酒店爭奪用地；
一個雄心勃勃的歐美記者，想方設法採訪泰國權威的地震專家，證明官方對於學界早早提出的海嘯預警信號置若罔聞，同時還要披露連鎖度假酒店侵吞村民用地的掠奪行為；
一個英國婦女攜帶小兒子，發現丈夫喪命，大兒子迫切需要返回英國治療否則面臨截肢甚至生命危險，苦苦央求使館官員早日出手解救；
一個英國領館官員面對求助不堪重負，但是無法突破層層上報的官僚制度，反應遲緩，最終只能慚愧與自責，對體制信心破滅；
一個不知疲倦的西方慈善組織志願者，她在泰國駐紮多年，既能迅速組織災民回撤山上，又能直接調配歐美的支援力量……
災難來臨的時候，傷害是類似的。這是一部關於死亡、生存與希望的影片，其實這也是每一場災難的核心元素。
因為災後不足兩年，影片即在原地取景還原災難，不少當地人抗議，認為如此迫不及待地重現災難，再度撕裂災民們尚未癒合的災後創傷；而另外一些人則歡迎影片製作帶來工作機會，認為影片能夠幫忙人們重新振作，並讓外界認識海嘯的巨大災難。
影片還有一些反應東西方文化衝突的細節：
泰國官方面臨大量屍體處理問題，他們依照習俗在寺廟用木頭焚燒，歐美出身的文字記者與他搭檔泰國人攝影記者圍繞是否應該拍照，發生大爭執：
文字記者希望藉此批評泰國政府倉促處理屍體，而泰國人攝影記者則強調拍攝這樣的場景是不道德的，最終，西方人還是佔了上風。歐美記者的玩命職業態度可能不合時宜，會得罪一些人，但是，倘若不是他的不折不撓，又怎能在第一時間披露大型連鎖度假酒店掠奪村民用地？
失去祖母家人的泰國青年，也失去了家庭旅館，但是他由始至終很平靜，很平靜地接受災難奪去親人的現實；海嘯之後他沒有像西方人那樣呼天搶地尋找親人，雖然自己也受傷了，但是努力拯救所看到每一個需要幫忙的人；在廢墟裡他檢到祖母的手鐲，尋找失物，卻被警方當作掠奪而關起來；在鏟車開到村裡，清理海灘迅速開工重建之時，他在鏟車面前的抗議卻是無助，最終還得接受在大型連鎖度假村工作的命運。
汶川地震之災，令人悲傷，但是災難之後我們要學會療傷。也許在反映南亞大海嘯的這部影片，我們能看到汶川地震的影子，意識到災難中，每個人可能面臨的處境。
南橋兄在《苦難不是消費品》說得好：
http://www.chinapressusa.com/zhuanlan/2008-05/24/content_109406.htm
亞裡斯多德曾說過悲劇的「宣洩」效應：你看到本可發生在自己身上的不幸發生到了悲劇主角的身上，從而感到一種釋放。可一些媒體就是把災難當成一個舞臺悲劇來弄，突出他人的不幸，背後恐怕也是迎合這種舞臺悲劇的心理吧。
然而，災難畢竟不是舞臺，我們也都不是觀眾。海明威說得對，「喪鐘其實是為你我而鳴」，我們唯一合理的心態是人溺己溺的同苦同悲，而不只是做導演，把人家擺設了一次次給人看，更不能當看客。
【於溟洋】
暱稱大魚，身高185,體重185，疑似正方形。生在黑龍江，工作生活在山東青島，喜歡唱歌，運動和吃肉。喜歡的一句話：日子是過出來的，不是愁出來的。
【光影人生】
王家衛曾經說過：「電影的意義在於將生活的鏡子打碎,然後將碎片重新拼貼成另一面鏡子。」電影和人生的意義近乎相同，都是靠餘味決定價值。我們透過電影，看到他們的人生，收穫悲傷和喜悅。《光影人生》每周為你推薦一部好電影，光影交錯間的美感，最是讓你我沉醉。
對話PP筆記，回復「海嘯」收聽大魚老師本期電臺。回復「大魚」收聽歷史電臺。
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