現如今，隨著漢服文化的不斷發展和漢服復興運動的進行，大家對於漢服的認識也在不斷的增多。相信大家也還記得，在幾年之前的漢服，大眾對其的熱愛程度，是和當今無法作比的。
在漢服的發展過程中，有著一類歷史悠久的服飾，那便是深衣。在深衣的這一類別中，又有著直裾深衣和曲裾深衣的分類。以及，還有朱熹所研究出來的朱子深衣。那麼，大家可能就要疑問了，朱子深衣和直裾的區別究竟在哪呢？今天，就和大家一起來看看這個問題吧！
朱子深衣，也是漢服深衣中的一種，常用於各種祭祀的禮儀場合，是一種禮服。之所以叫朱子深衣，是因為其實指根據宋代著名學者朱熹所著《朱子家禮》記載考證的深衣，是朱熹對《禮記》深衣篇所記載的的深衣的自我認識和研究的產物。
而直裾，又被稱為襜褕，這個說法來自《說文解字》。衣襟裾為方直，區別於曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側後方，沒有縫在衣上的系帶，由布質或皮革制的腰帶固定。
漢代以後，由於內衣的改進，盛行於先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多餘，本著經濟勝過美觀的歷史發展原則，至東漢以後，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。此後在歷朝歷代都有直裾和其衍生服裝的出現。
從出土文物當中來看，這種服飾早在戰國時就已出現，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子繫於腰間。
這種無襠的褲子穿在裡面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。到了東漢，由於內衣的改良，直裾逐步普及，也就成為了深衣的主要模式，一直作為禮服存在於各個時代直至明末。
至於深衣名稱的由來，是《禮記·深衣》中孔氏正義曰：「所以稱深衣者，以餘服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。」
直到東漢末年，直裾深衣基本的款式特徵確立下來，逐漸退出女裝的服飾舞臺，隨著儒學已經成為中國社會的主流思想，深衣作為儒學思想的載體開始成為儒生的專有服飾。
著名理學學者朱熹撰著的《儀禮經傳通解》中《朱子家禮深衣制度》對儒服深衣作了專門註解，後世稱為朱子深衣。
朱子深衣作為華夏服飾款式的一個重要代表，每一細節都融入了儒學中禮儀教化的理念。這種服裝輻射面非常廣，連韓國越南等國直到近代均有穿服。
看完這篇文章之後，大家對於朱子深衣和直裾的認識，是不是也變得更多了呢？大家還有什麼疑問呢？一起留言討論吧！