提到老子，大家當然會想到道德經和道教。還有歷史上非常著名的黃老學說，這些都是中國本土文化的重要基石，也是中國本土文化有力的撰釋，但我們閱讀老子編寫的道德經，會覺得許多內容談到了不爭，無為，自然。在現代人看來對於老子的理解，感覺其中主張是消極避世觀念，其實這個是完全歪解了老子的智慧，因為道德經中，更深入了談到一種爭，一種有為，就是「為而不爭」！
是不是感覺上面一段很難以理解，爭和有為，反而是「為而不爭」，大家先不要急，待靜心匠道慢慢解說。
說到老子，必須講《道德經》，因為道德經根據記載，是老子自己編寫，流傳給尹喜地。對於自己的著作傳承，大家現在覺得沒啥大不了的。但是在古代，可不是這樣。我們知道孔子是整理了不少書籍，但是自己一本也沒創作過，《論語》可不是他寫的。佛陀講了那麼多經，自己一本也沒去刻意記錄。耶穌到處傳教，可是《聖經》的傳世，都是後來他們的徒弟整理發表的。
中國儒釋道三大教裡面，獨有老子敢於寫出道德經流傳於世，那麼可以想想他是有多深刻的理解，道德經又總結多少的領悟，綜合了自己還有先賢們對宇宙世界的觀察結果和思想的精華，而創作的，所以他敢於標原創的標籤和擁有自己版權，這在當時許多經典偽作上古時期是不可對比的。我們看到了，從這裡開始老子，就是一種爭，一種逆時代的創舉，讓《道德經》也開創了中國道家和道教，成為了中國本土文化的代表。
在道德經中其實除了講自然萬物的規律，老子也講了許多在社會中為人處世的智慧，在許多章節中，老子一直強調的是爭與無為的協調。同時將德提到了至高點，認為德就是人的自然能量，人也是因為其德，而得到了自然的眷顧，被天道所幫助，讓其成功或者失敗。這也是佛陀說的福報，同樣一個道理。
《道德經》中老子主張人要遵循自然的德性。人要跟隨自然走，所以他提出了，人法地，地法天，天法道，道法自然這幾句名言。
但是這裡頭也正是告訴了大家，人除了隨著自然走，同樣自己也可以學習自然，成為自然，只要你努力，你一樣厚德載物成為地，一樣滋潤萬物成為天，一樣渾然天成成為道，一樣有為無為而成道，這是一條通向成功的階梯，並不是說在困難面前，我們就自然放棄，順其自然，隨波逐流，而是應該在困難面前，效法自然萬物，如果克服自己的不利因素，去面對自己的困難，去生存去進去。這才是一種「為」，但是這種為。
特別有一些人比較迷，接觸道德經會發現裡面談論了許多無私無欲、不爭不貪、節慾儉樸，就認為老子學說是個消極學說，其實道德經提供都要做這些，是需要一些條件，就是你在生活中，你就需要認真做事，考慮問題更加需要周全，在不同的角度去思考問題，當你做到了以上幾點，你可能才去考慮自己要為社會多做貢獻，為大家更多更好作為，這是才是智慧明顯的象徵，絕不是消極愚昧的表現。因為本身連基礎工作都沒做好，就考慮自己是否有為無為，難都是說妄語，把日常簡單的工作做好了，做好之後，也不在意人家是否如何對待你，多少回報，是否怨你罵你，這才是一種自然的無為，因為在老子看來，你做好自己工作才是德的象徵，連自己工作都沒做好，就談什麼爭取和無為，就是歪理，還談什麼福報。
我們發現沒有智慧的人往往顯露出自私自利的「聰明」。社會上這種人，非常的多，比如一些人幹活，經常偷懶，特別是集體的勞動。但是又喜歡去領導面前功勞，說都是自己幹的。雖然在一次兩次，會得到領導的點讚，但是當領導發現這是欺騙以後，無論是上和下，對他的印象都是非常不好，以後發展路子堪憂。出來的老子提倡的人生觀，不是愚昧無知的無可奈何和矯揉造作的故意作為。
老子的講得為而不爭，他提出了具體做法，就是慈、儉、不敢為天下先。「
慈」者，就是慈愛而不悲愛，這裡不是說單獨的物質之樂，德的一種高境界快樂，大家如果想想自己小時候或者最近做了好事，是否自己的心理會產生一種樂，有這種「樂」的時候，你才能「無尤」才能「常與善人」，沒有這種樂，那就不能「善人」，也不能「善物」，
「儉」，除了節儉的意思，更是一種生活的態度，對於名利和物質恬淡虛無。就是你不要有貪心，不要有私心，要無私無欲、自然無為，這是一種儉樸的生活態度
不敢為天下先，這裡就非常有智慧了，核心的解釋ile「為而不爭」、「利而不害」。「為而不爭」、「利而不害」，就是進取精神。要有大作為，這是不但是為了自己，還是為了別人，為了每個人，為了社會，儘自己最大的努力，把自己所有的力量，都用上，但是又不是去過分地爭取名利，不重視完成了此事對自己帶來了什麼樣的利害關係，但是通常這種情況下，自然也反饋給你一種回報，這就是利而不害，為而不爭的結果。
所以，在生活中，如果我們能夠領悟到老子這翻語言的意義，無論面對什麼樣的困難，我們都能過扛過去，最後達到彼岸。
我們在人生中、在職場上，難免會遇到「爭」與「不爭」的兩難選擇，此時不妨從道德經上去尋找答案，一定能夠豁然開朗。
《道德經》是一本常讀常新的書，它所蘊含的「自然於鬥爭」智慧，能夠幫助我們少走彎路、避開雷區。所以才被無數人奉為經典、日夜誦讀，從中悟出了治國修身的至理，成就了一番功業。
《道德經》濃縮了古人的政治智慧，即使在兩千年後的今天，依然有著現實的指導意義。是啊，歷史哪有什麼新鮮事？無非是歲月輪迴、萬事重來罷了！
所爭越大，越要有付出巨大代價的思想準備！但如果讀過《道德經》，站在巨人的肩膀上，你一定會擁有巨大的優勢！
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