自古以來，三教九流，五行八作，規矩各有不同，各行有各行的道行。
「凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九」這句農村老話便是木工行道的尺寸規矩，出自木工師傅的祖師爺魯班的經書《魯班經》。
《魯班經》涵蓋了製作常用家具、農具的基本尺度和式樣，以及各類建築的構架形式、稱謂等等，堪為木工行當裡最有代表性的教科書。它被後世的徒弟們奉為典藏珍籍。
「凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九」這句話該怎麼理解呢「凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九」這句話看似簡單，卻寓意美好。
「凳不離三」的意思是說，木匠師傅在製作凳子時，凳子的長寬高的尾數尺寸，要落在「三」這個數字上，不能隨意選擇。
這句話有多種寓意。「三」諧音「山」，意為按長寬高尾數為「三」做出的凳子，坐上去「穩如泰山」；一般認為單數和吉祥掛鈎，如桃源三結義，意為三人合一，兄弟齊心；三羊開泰，意為冬去春來，陰消陽長，萬象更新；如果深一點理解還有三角形的意思，三角形作為最穩定的幾何結構，經常會用在很多地方。
「門不離五」的意思是說，木匠師傅製作的門的長寬高最後一位數都要是「五」。
古人將「五」和「武」相聯繫，意味著「威武霸氣」，只要是大門威武霸氣，什麼妖魔鬼怪都不敢登門。
古代科舉考試，以「詩、書、禮、易、春秋」五經取士，家中門戶規格含「五」，意為此門中後世子孫人才輩出，考試皆能奪「五魁之首」。
古人追求「五福臨門」，祈願福佑家宅，安康永續。門戶規格尾數有「五」，則「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」、「善終」五福臨門。
「床不離七」的意思是說，木工師傅製作的睡床的長寬高最後一位數都要是「七」，並且床的構造上也必須以七件組合為宜。
據史料記載，古代的臥床底板穿樘木和床頭裝飾柵木的數量，不多不少剛好七根。「七」與「妻」諧音，意為夫妻團圓，恩愛百年，有妻相伴，子嗣興旺。
「桌不離九」的意思，是指在製作桌子時，尾數要是「九」這個數字。「九」是自然數中的最大數，還是風水學中的陽數，寓意著高貴和吉祥。
家和萬事興，「九」與「酒」、「久」諧音，意味著一家老小圍坐桌前，和睦相處、九九同心、久久康泰之意。
其實，木匠祖師爺魯班確定的「凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九」的尺寸規矩，也沒有那麼玄虛神秘，不過是迎合大眾自古以來趨利避害的心理而已。
過去的人們大都愚昧迷信，認為吉兇禍福自有天定，動輒喜歡討個好彩頭，以期獲得心理上的慰籍。
因此，木匠師傅們便投其所好，在打制家什用具時，在不影響正常使用的基礎上，有意在尺寸上做文章。
若是從科學的角度分析，這些小把戲也沒有什麼實際意義，完全是唯心主義的臆想，根本不值得釆信。
可是從趨利避害的層面出發，「凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九」中的數字，恰恰契合了人們期待美好生活的刻意追求。
如今，時過境遷，傳統意義上的木工早已退出歷史舞臺。現在的家具製造都是流水線作業，以人體的舒適度為設計依據，古人的這些特別講究，沒有多少人還會在意。
可能現在有一部分農村人還遵守這些尺寸規矩，絕大多數人都不會死板地照著這樣的尺寸來了。