關其思真的被殺死了嗎?他在問話回話技巧上對我們有什麼啟示呢?

2021-02-06 古案今讀

關其思真的被殺死了嗎？他在問話回話技巧上對我們有什麼啟示呢？


《古案今讀》——157.關其思遭戮

【原文】

昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問於群臣：'吾欲用兵，誰可伐者？'大夫關其思對曰：「胡可伐。」武公怒而戮之，曰：'胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？'胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。

出自《韓非子•說難》。

【譯文】

春秋初期，公元前763年，鄭國鄭武公想要侵佔胡國。鄭武公就先把自己的女兒嫁給胡國國君，讓胡國國君感到快樂。過了一段時間，鄭武公又問群臣，「我想用兵，哪個諸侯國可以討伐呢？」

大臣關其思回答說：「討伐胡國。」

鄭武公大怒，「胡國和我們是兄弟之國，你居然說討伐它，你是什麼居心？」

於是，鄭武公就命令把關其思給處死了。胡國君主聽到這件事，就認為鄭武公把自己當作親戚，而對鄭國沒有防備之心。鄭國就趁機偷襲佔領了胡國。

【譯者按語】

關其思，冤不冤？太冤了，就因為說出了鄭武公內心的事，就被鄭武公給「戮之」了。這簡直是飛來橫禍，茫然招災。所有的歷史解讀，都是說關其思被鄭武公給算計了，給殺死了。但是，關其思真的死了嗎？《古案今讀》認為不可能。

根據漢語詞典的解釋，「戮」這個字，除了有殺死之意，還有羞辱懲罰的意思，所以《古案今讀》認為採用羞辱的意思比較準確。

原文是：「武公怒而戮之曰：'胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？'」，把戮字放到了鄭武公斥責關其思的語句前面，就充分說明了這一點。這句話應該準確翻譯為：鄭武公大怒而斥責關其思說，「胡國和我們是兄弟之國，你居然說討伐它，你是什麼居心？」

另外一個層面，鄭武公想侵佔胡國，難道單單靠欺騙胡國使胡國喪失警惕就實現的嗎？肯定不行，關鍵還是要靠鄭國的實力。鄭武公如果真的殺掉關其思，那麼其他官員會怎麼想呢？還會繼續跟著這麼一個卑鄙「小人」嗎？「古案今讀」公眾號

《古案今讀》沒見到其他方面的記載，就此胡言亂語吧。網絡上還有人解讀說，鄭武公殺了關其思後，把關其思的腦袋送給了胡國國君。如果有這個記載，那就真的說明關其思被鄭武公給殺死了，那就真的是冤屈死了。

拋開這方面的意思，這段歷史記載非常清醒的告訴我們，很多時候和領導說話，千萬要給自己留點餘地，要先摸清領導的心脈，才能發言。不能上來就說出自己的主張，根本不清楚領導的想法，又不給領導面子，完全把自己置於一個被動的地步，太危險了。話到嘴邊留半句，實在是人們總結出來的至理名言啊。

鄭武公問：「我想用兵，哪個諸侯國可以討伐呢？」

關其思回答：「是啊，現在該討伐哪個諸侯國呢？」這難道不比關其思肯定地回答「討伐胡國」更好嗎？

前一段時間流行的「元芳，你怎麼看」的梗，還真是非常管用的問話回話技巧。只有如此，才能讓自己在職場上走的順風順水。千萬不要把自己弄成關其思，被人家殺了頭，還不知道自己是怎麼死的。

豈不冤哉！

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