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問題(一）念佛是生滅法嗎？
法師開示：
大覺現前處，反正眾生所見，無有一法不是生滅啊！
但是生滅之中，有生滅而流轉在生滅；有的生滅是從生滅之中能夠直下回光，悟得根本不生不滅。
生滅是隨生滅生滅，不生不滅也可以隨生滅證得不生不滅。何以故？因為覺心現前處，非種種生生滅滅，亦非不生不滅故。
所以念佛是不是生滅？都是生滅。但是生滅之中你念的是佛，所以那叫回光嘛！
用你現在能回光的生生滅滅，在這個樣的赤誠懇切的發心上面，將來就在念佛之中，讓你證得你根本的不生不滅。
問題(二）念佛不是執著相了嗎？
法師開示：
那你能不能找一個不執著相的方法告訴師父？
你覺得有不執著相的方法時，這個相你執著不執著啊？所以說，哪有一法不執著相？
不知道是覺，執著就是流轉；知道是覺，執著當下就是本來面目。這個裡面個中的不同，只有真正修心的人才能夠慢慢清楚的。
問題(三）本來是佛又修什麼心呢？
法師開示：
本來是佛修什麼心啊？本來是佛，但我們現在不認佛啊。
所以你說知道本來是佛的話，應該修慚愧心啊！修回頭心！修當下舍離凡情心啊！那才叫做是本來是佛嘛！
問題(四）一切法本來不生，又何談什麼修與不修？
法師開示：
一切法你要真知道不生，你怎麼會又說「又何談什麼修與不修？」那這一句話從哪裡生的？
一切法不生，那就修一切法不生心啊！連這一念都知道不生，你後面就沒有任何的念頭不斷地困擾自己，你才能夠明白什麼叫一切法不生。
假如後面還有一念「那還要修什麼心呢」，那這一念，是又是怎麼生的呢？
-上自下然法師2020年隨機開示（2020-12-16）