讀《論語》找到創業路上真正的朋友,有朋自遠方來,不亦樂乎

2020-12-20 利她智慧

原文:有朋自遠方來,不亦樂乎。

劉成庚解讀:

有志同道合的朋友從很遠的地方來了,不也是很快樂的嗎?這句話的關鍵是要分清什麼是志同道合的朋友?

相同頻率的人才是志同道合的朋友。那麼,創業當老闆的路上哪些朋友是同頻率的呢?這個搞清楚了,遠方來了朋友你才會很高興;分不清楚的話,來了幾個拆你臺又添亂的「朋友」,你能高興得起來嗎?

以孔夫子的個性,他是不會把話說得很全面,他總會留很大的空間供大家思考。本質上,直接說出答案或者說得太多,對學習者的思考並沒有更多的好處,所以,孔夫子說的話之所以成為經典,就是可以套用到任何人身上去,任何類型、任何職業的人都可以根據自己的擅長面去理解,成為屬於自己的一套獨立思維,因為思考空間大。

今天,我們就把這句話套用到老闆們身上來。雖然現在的科技與交通發達,但是,有朋友從很遠的地方來的情況並不多,這說明一個點,真正有好朋友的人比較少。什麼是朋友呢?就是想見而且見到了會很高興的就是好朋友。如果不想見的朋友,或者在未見面之前就感覺到了見面後也不會高興的,這種就不是朋友,因為你們不同頻率。

真正的朋友一般分為兩種,一種是曾經幫助過我們的貴人朋友;第二種就是志同道合的人,今天主要是講志同道合的朋友。

不是朋友,就不要假裝是朋友:

我以前打工的時候,結交了一些混吃的朋友,明明知道她們並不是我同頻率的朋友,但我還是不懂拒絕,就答應了她們過來玩,結果,浪費時間請她們吃飯唱歌,但是我果然不開心。自從我讀了《論語》後,凡是不同頻率的人要來找我,我都直接拒絕,因為沒必要見面,也不想多說話。

老闆們的朋友是客戶,是合作夥伴。比如,我們的客戶就是認可我這個人,認可我服務的客戶就是我們的朋友;那些沒有成功的決心與耐心,做事沒有衝勁且滿是負能量的人,當然就不可能成為我們的朋友。

還有就是:志向相同,德行習性相近的合伙人也是我們的朋友,大家有共同的夢想,有耐心,有強烈的成功決心,總之一句話:有潛力成功,未來會成功的人,努力奮鬥肯上進的人,就是我的朋友,也是老闆們的朋友;如果你一看他就會失敗,人品也有問題,這種害人精,就不是老闆們的朋友。

從遠方來的朋友,我們只歡迎真正的朋友,其它不行的人,一概拒絕。不要怕得罪人,也不需要去照顧別人的情緒,直接拒絕是最好的方法。有些人是習慣給人帶來災難的,這些人喜歡喝酒,閒聊瞎逛,總是喜歡明明不是朋友,卻假裝得很像是朋友,真正等到你開口請他幫忙時,你就傻了;你和他們喝酒,雖然看似快樂,實則浪費時間與金錢,還一無所獲,甚至染上某些壞毛病。

有朋自遠方來,一定是要志同道合的朋友才歡迎他過來,這樣的朋友來了,你們當然會很高興。注意,還有一種人喜歡打著朋友幌子,表面上支持你,對你做的事與看法都支持,但是,真的僅僅是表面;我就吃過這樣的虧,有這樣一個朋友來找我見面後,我說我想發財把事業做強,他說他也想,然後把他搞過來後,他不做事,遇到一點點麻煩都解決不了,浪費我時間,還老是找我借錢,這樣的人,也要劃清朋友的界線。

創業老闆的朋友,有兩點特別重要:要真心支持你想法與做法,志同道合且有能力的人; 第二是德行習性較好,願意跟著你幹的人,有能力不願意幹活,也是白搭;他有能力還得幹活不偷懶耍滑,必須勤奮持續努力賺到錢的人。

創業的本質上就是交朋友,包括好書也是我們的朋友,當你真正分清楚誰是朋友時候,你會發現,你的朋友只能是少部分人,因為認可你的人只能是少部分人,我們不可能與所有人都交朋友,只能鎖定一小部分人,鎖定一小部分客戶,鎖定一小部分好書,這樣,你才會對真正的朋友好,也不會做損害朋友的事。

不然的話,你把朋友與非朋友混在一起,往往非朋友會影響你做些仇者快,親者痛的事。

要想有真正的朋友從遠方來找你,你還會很高興。你就得把你的想法、做法、夢想給傳播出去,自然會有志同道合的朋友來找你。

以前,網絡不發達時,找志同道合的朋友比較難,因為在同一個村鎮上可能確實有些難,但是現在網絡發達,你可以在一個縣、一個市或全國去找這樣的朋友,就會發現有很多志同道合的人;而且現在網際網路這麼發達,想找到一幫志同道合的朋友,並不難;所以,遠方來的朋友不一定是以前就認識的,也可能是網上了解你時間較長的陌生人,也可以說是鐵粉吧。

人生就是找對朋友,找對伴侶,找對合伙人,找對客戶,鎖定同頻率的朋友找到他們。不管多遠,都可以找到。

找伴侶為什麼要談談戀愛呢?就是要互相了解,看看是不是同一條船上的人。

找合伙人也是要找了解時間相當長的人,不能著急,並不是是個人就可以合夥的。

特別是找對客戶,服務什麼樣的客戶,您就會變成什麼樣的人,你服務一群腦子有問題的客戶,你就會變成腦子有問題 的人;假如你賣的是中高檔產品,你就不能支服務一些喜歡買劣質貨的人。你如果兩邊都想討好,那真正認可你的人就要離開了。

有朋自遠方來,不亦樂乎?分清了誰是我們的朋友,就吸收志同道合的朋友過來,大家一群志同道合的人在一起,心往一處想,勁往一處使,這難道不是一件很快樂的事嗎?就算不能在一起幹活,坐在一起也有話說,對吧?

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  • 誤讀澄清①「有朋自遠方來,不亦樂乎」真的是「朋友不遠千裡而來是件很開心的事情」的意思嗎?
    「有朋自遠方來,不亦樂乎」真的是「朋友不遠千裡而來是件很開心的事情」的意思嗎?  《論語》開篇:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」大部分注釋類書籍把「朋」註解為「朋友」,把「有朋自遠方來,不亦樂乎?」
  • 有朋自遠方來,不亦樂乎?這句話的意思您真的弄懂了嗎?
    有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」學而時習之,不亦說乎?在前面的文章中提到過,學而之人就是做學問,做學問不是學習知識,而是隨時隨地反省和實踐做人做事。為什麼論語開篇把這三句話放在一起,因為這三句話都是有關聯的,具體原因會在文章後面說到。現在先來討論後兩句話。
  • 纏解《論語》(四):有朋自遠方來
    「學而時習之」,與天其時而天與其時,風雲際會,波隨浪逐,感而「有朋自遠方來」。「有」。非「有無」、「持有」之「有」。
  • 有朋自遠方來不亦樂乎?現在的你如何理解?
    「有朋自遠方來不亦樂乎」 出自《論語·學而》意思是你有朋友從遠的地方來探望你,你不高興嗎?這是人的根基。是為人處事的根基。在我們現今的生活中,有多少人願意去探望你,即使是鄰居也不一定。我們現在住進了高樓大廈,我們和鄰居認識嗎?
  • 「有朋自遠方來賽車」,不亦樂乎
    在有朋自遠方來賽車品牌升級發布會暨AMG GT3 EVO新車發布會之後,「有朋自遠方來車隊」也正式更名為「有朋自遠方來賽車」。,好客山東的車隊嘛,當然也希望有朋自遠方來賽車嘛。我們非常高興有朋自遠方來選擇了 AMG 參賽。歡迎有朋自遠方來加入我們客戶賽車的大家庭。」
  • 「有朋自遠方來,不亦樂乎」有感
    「有朋自遠方來,不亦樂乎」「朋」古義為「同門、同學」,引申為弟子。所以孔子這句千古流傳的金句是歡迎遠方學子時講的。那麼以修身齊家治國平天下為理想的孔子為何興學辦校?先秦時期信息閉塞,他老人家何以能吸引到遠方的弟子?孔老夫子又為何「樂乎」?
  • 「有朋自遠方來」也指時間距離遠的朋友,所以一些文章能流傳千古
    孔子說:「有朋自遠方來,不亦樂乎?」。不要怕沒有人知道你懂你,慢慢就有人知道,這人在遠方,這個遠不一定是空間地區的遠,也可能是時間距離的遠。孔子的學問,是五百年以後,到漢武帝的時候才興起來,才大大的抬頭。董仲舒弘揚孔學,司馬遷撰《史記》,非常讚揚孔子,這個時間隔得有多遠!
  • 有朋自遠方來不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?這麼讀就通了
    君子蘭:身修而有暗香,花潔白如玉接下來我們繼續分析第一章後面的兩句「有朋自遠方來不亦樂乎易?人不知而不慍不亦君子乎?」1.有朋自遠方來不亦樂乎?理解這句話我們要先了解兩個要點:一這裡的「朋」是指志同道合者,而不是泛指一般的朋友;二,有朋自遠方來,為什麼強調自遠方來呢?這是理解這句話的關鍵。這裡的朋應是指志同者,有朋自遠方來就是學識和道德涵養到了一定程度,慢慢的把名聲傳播開來,志同道合者慕名而來的意思。
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