今天我們接著學習《楚辭》，前天和昨天我們主要學習了《湘君》與《湘夫人》的內容，知道了：楚國祭祀的神靈其實充滿了人情味，這也完整的反應了上古時期「民神雜糅」的全貌，並不如同我們今天所理解一般。
今天，我們要學習的是《楚辭-九歌》當中《大司命》的內容，這位的主要職能是掌管人間生死。
01楚國祭祀死神的目的很單純
《大司命》在表演的時候需要兩個人配合在一起，詩歌開始需要由一名巫師來扮演大司命說：「廣開天門，紛吾乘（chng）兮玄雲。令飄風兮先驅，使（）雨兮灑塵。」意思是說：天門大開的時候，狂風暴雨為我開道，我乘著烏雲而來。
不得不說這個造型很帥。就在此時，另外一名女巫扮演迎神的人，唱道：」「君迴翔兮以下，空桑兮從女（rǔ）」，看到您在天空中盤旋，慢慢落下，我翻過空桑山追隨您。大司命並沒有搭理這位迎接神靈的人，而是自顧自的說：「紛總總兮九州，何壽夭兮在予」不管世界有多大，每個人的壽命都要由我說的算。
接下來，就是女巫與大司命的往返對唱，內容很長就不逐一介紹了，我只選幾句與大家分享。大司命最著名便是：「壹陰兮壹陽，眾莫知兮餘所為」，這是大司命在表揚自己的手段有多麼厲害，變幻莫測，幾千年來從來沒有人能夠看破。
我們從這句話中能看出什麼端倪呢？其實每一個祭祀死神的人都很清楚，死神並不會因為自己的虔誠和善惡，從而眷顧自己讓自己永生活著延長一點壽命，那麼人們祭祀大司命的理由在哪裡呢？這就是楚國與周禮制度下中原社會的不同，中原文化講究的是實用主義，一個人求神拜佛自然而然會有其他目的，而楚國的文化裡只是簡單的崇拜力量和神秘。
最後大司命乘著龍遠走了，女巫望著他離去的背影，內心充滿了傷感，只有自我開解道：「愁人兮奈何，願若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮可為」，傷感根本沒有任何作用，不要因為傷感而愁壞了身體，人連自己的生死都不能做主，對待註定的離別更是無可奈何。
不得不說，最後女巫這句話充滿了溫情脈脈的傷感，一方面對帥氣的大司命戀戀不捨，一方面又在感嘆人類的渺小，原來我們的一生什麼都把握不了。
好了，關於「帥氣的大司命」的內容就到此結束吧，明天我們繼續學習《楚辭》的另一篇《少司命》。#國學#