上個世紀三十年代，著名作家林語堂先生寫了一本書，叫《生活的藝術》，在書中他寫了這樣句話：
美國人是這個世界上文明的偉大的忙碌者，而中國人則是這個世界上偉大的文明的休閒者。
時光車輪進入到了二十一世紀，我們發現那些以休閒為意境，為目標的中國人的生活，卻是越來越忙碌了。
那麼悠閒的生活，究竟離我們的生活有多遠，忙碌真的是我們的不二選擇嗎？
看看兩組與現代人密切相關的數據。
第一組數據來自中國社會科學院，這份《社會心態藍皮書2011年中國心態研究報告》顯示:
中國人最大的生活動力，
1，子女發展的期望
2，個人利益的追求
3，追求家庭幸福
4，追求人際優勢
5，追求一生平安
6，盡力做好本分
7，實現自我價值
8，對社會做貢獻
9，追求生活情緒
第二組數據是由中國國家旅遊局和中國社會科學院聯合發布的，在這份《2010至2011年中國休閒發展報告》中可以看到：
大約有百分之33.1的北京市居民，沒有享受過帶薪休假，大約有百分之17.85的人無固定雙休日。
其中百分之80的受訪者表示，如果假期有加倍薪水，寧願放棄休假而加班賺錢。
周圍人的生活，大家繁忙起來了，機遇多了，壓力同比大了，現在對於房子，對於車子，對於職業的選擇，和對於我們未來前景設計，可能自主空間越來越大，但這一切都需要代價，需要我們忙碌，需要掙錢，來換回這一切。
我們付出的時候，並不為所知，我們只是看見我換來了什麼，但是我們生命中一定有些東西在流失著。
豎心加一個亡，就是忙。
也就是說，我們一天到晚忙來忙去，這也是心亡掉的一種方式。
因為我們忙的都是手裡的事了，我們這顆心就不知從何託付了，它有的時候也就沒了。
我們對於生活有那麼多的願望，不都得有這個人在嗎？
人要是自己都沒有了的話，我們又怎麼樣去擁有這一切呢？
那怎樣才能不失去中國人的心靈生活，然後把外在一切做地更好。
想起李漁曾經的一個故事，給新建的亭子題名且停亭。
怎麼看待這個停字。
停並不一定要讓你逃離工作環境，有那麼一整段時間去休假。
停有時候也是心裡的事情，咱們看再忙碌的人，他夜裡也還睡覺吧，你總不能二十四小時不停吧！
什麼是真正的停下。
就是我們忙完以後，讓心停一停，讓自己該養心，該充電的這個時間能夠靜得下來。
所謂停，只不過是一個節奏，是為了讓你忙得更好。
事來的時候，全心全意把心拿出來處理這個事兒，但是事去而心隨空。
事情一旦走了，自己要有個能耐把心再騰空，就像安靜的竹林和如鏡的水波一樣，不能還是喧譁的，這個騰空的時候就叫停。
在喧譁繁瑣的生活中，給自己一份悠閒，讓內心有個寧靜的角落，來安放自己的靈魂。
心由境轉，境由心生，改變了自己才能轉換生活。