曾經深入人心曹操奸雄的形象，隨著人們理性的逐漸甦醒逐漸被洗白，而謀朝篡位的司馬懿卻永遠定格在了鷹視狼顧的大奸臣形象上面。本文且不論司馬懿奸詐與否，我們來探討一下司馬懿一生中所做的事情，看看他的選擇、判斷、成就中蘊含了什麼樣的人生智慧。也許我們不該學他高平陵事變中的那一聲虎嘯，但是他為人處世的智慧中的價值，是非常值得我們去效仿和借鑑的。
1、跟對領導很重要
公元202年，曹操首次徵辟司馬懿，而司馬懿呢，寧可壓斷自己的腿也不願意為他效勞。有人說他是不願意入仕，其實想想也不可能啊，司馬懿是潁川名士，整個家族都從政，那時候的文人誰不想在政壇上施展抱負？像司馬懿的老師胡昭那樣不問世事的隱士畢竟在少數。
在我看來，司馬懿是在觀望，因為那個時候曹操與袁紹的決戰還沒開始，將來的霸主是誰還沒有定，局勢還不明朗。司馬懿深刻地明白這個道理：君子不立於危牆之上。對於司馬懿來說，暫時沒有必要把自己的仕途和曹操綁在一起，靜觀其變才是明智之舉。
後來曹操得勝歸來，司馬懿避無可避，也無需再避，他需要的只是選擇。最後他的選擇是曹操的嫡長子曹丕，成為他的幕僚。那麼問題來了，為什麼他不去曹操帳下當一個出謀劃策的謀臣呢？原因當然不是他沒能耐，而是他清楚地認識到曹操手下人才濟濟，謀士荀攸荀彧等人都太優秀了，自己很難有出頭之日，不如開始就扶植一個將來的主公，為將來的事業做謀劃。
當時的局勢是曹丕和曹植都有競爭世子的可能，司馬懿選擇的是曹丕，後來的結果證明他是正確的。司馬懿能夠跟對人，當然不是偶然，而是他看準了曹丕的能力和野心，認定他有資本繼承曹操的事業。結果他賭對了，於是便有後來司馬懿的權臣生涯。
司馬懿的這個智慧給我們的指導意義就是：跟錯一個領導萬劫不復，跟對一個領導富貴榮華。
2、選對時機很重要
司馬懿第一次在三國歷史上發光發熱是在樊城之戰，關羽攻打樊城，被呂蒙從後面偷襲，結果敗走麥城。後來關二哥的歷史地位逐步提高，直接使陰招的呂蒙被世人百般唾棄，其實這裡頭呂蒙是幫司馬懿背了一半的鍋。因為聯合東吳夾擊關羽的計謀就是司馬懿給曹操出的主意，這一條計謀就直接解了樊城之圍，讓晚年的曹操順了一口氣。
司馬懿選擇這個時候發力，我認為不是沒有道理的。因為這個時候確實需要一條奇謀來解圍，而且曹操即將不久於人世，這個時候是在兩代主公面前表現的好時機，對於司馬懿來說機不可失，時不再來。
不得不說這條讓司馬懿登上歷史舞臺的奇謀，使得曹操和曹丕眼裡都對他另眼想開。
司馬懿的這個智慧給我們的指導意義是：縱使有絕世的才華，也需要一個合適的表現機會，機會一旦來了，就要有能力把握住。
3、知己知彼
談及司馬懿，不得不提的就是他人生中最大的對手諸葛亮。諸葛亮和司馬懿兩個人可以說是棋逢對手，勢均力敵。但是從結果來看，司馬懿是勝者。人們都調侃說，因為司馬懿命長而已，這是戲謔之言而已，可不要當真啊。
司馬懿戰勝諸葛亮的真正原因:
司馬懿非常清楚自己不是諸葛亮的對手，所以他明智地採取了以守為攻的策略。隨機應變，以不變應萬變。司馬懿真正做到了知己知彼，百戰不殆。
他曾經對諸葛亮有過中肯的評價：
「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權」
意思就是:諸葛亮志向遠大，卻不善於抓住機會；非常聰明機智但是缺少果敢的決定；喜歡用兵但是缺少機敏的權變。
司馬懿之所以這麼評價諸葛亮，其實我認為其中也有他自誇的成分。他潛在意思是:諸葛亮你也不過如此，而我司馬懿不光會見機行事，行事果敢，而且善於權變。
不光我這麼認為啊，毛主席也曾經對司馬懿有過這樣的評價:
「出身士族，多謀略，善權變，為魏國重臣」
因而，司馬懿的才能也是世人有目共睹的，不應該一味地貶低他。
司馬懿的這個智慧告訴我們的是:知己知彼，隨機應變。說人話就是:清楚地知道雙方各自的不足，規避自己的短處，利用對方的短處。
4、空城計的智慧
空城計只是野史而已，是歷史上不曾發生過的事。但是這其中蘊含的智慧卻是值得我們學習的。空城計的故事想必大家都耳熟能詳了，就不在此贅述了。
《孫子兵法》有雲:
「十則圍之，五則攻之，倍則分之」
如果司馬懿面前真是一座空城，圍起來就是最好的辦法了，怎麼會落荒而逃呢？
遙想空城之下，率領著十萬大軍的司馬懿在想些什麼:
如今諸葛亮正在這西城之上故弄玄虛，我料定這必然是一座空城，只要一聲令下，諸葛必將為我所擒，叱吒風雲的諸葛丞相將是我司馬仲達名留青史的墊腳石。
等等……不對，諸葛亮是何等的聰明人，他怎麼會認為這齣幼稚的空城計能騙過我呢？從結果考慮，如果一旦城破，諸葛亮被擒拿，得利的是我大魏國，而不是我司馬仲達，回想起之前被削兵權，至今仍然心有餘悸。假如這次一旦功成，我之後面臨的必將是鳥盡弓藏的結局，如此說來，我與這諸葛亮還是唇亡齒寒的關係啊。但是如果我借著諸葛的計謀趁勢此時退兵，皇帝不過治我一個出師不利的罪名，無關緊要，兵權在手，細水長流。
有了這一番盤算，才有了後來空城之下司馬落荒而逃的場景。
從司馬懿面對空城計的智慧中，我們學到的是他在做一件匪夷所思的事情之前，會分別考慮這麼做和不這麼做的兩者的不同結局，謹慎思考之後再做出決定。
所以司馬懿的這個智慧告訴我們的是：在遇到大喜或者大悲的事情的時候，冷靜下來去做決策，選一個不會讓自己後悔的結局。
5、忍人之所以不能忍，方能為人之所不能為
為了等待高平陵事變的時機，司馬懿躺在床上裝病整整三年，他幾乎騙過了所有的人，為的就是徹底讓政敵曹爽放鬆警惕。身為太傅的他一直在給曹爽為首的曹氏宗親面子，他像一隻匍匐著的老虎一樣等待反撲的機會。司馬懿忍下了常人不能忍受的日子，最終在高平陵事變後，他終於實現了真正的反客為主。司馬懿的一生幾乎都在做別人的手中刀，直到那一次事變之後，他才開始做自己的執刀人。
如果沒有前期在曹操面前的唯唯諾諾，沒有在曹丕面前的盡忠職守，沒有在曹睿面前夾著尾巴，沒有在曹爽面前的忍辱負重，司馬懿根本不可能活到高平陵事變的那一天。可以說司馬懿的一生就是在「忍」中度過的。高平陵事變發生於公元249年，而公元251年司馬懿就已經死了，他就揚眉吐氣了2年而已，他這樣忍耐下來的人生值不值得還有待商榷。
司馬懿的這個智慧能夠教會我們的是：忍耐的程度決定你日後成就的高度。
6、舉奸需機密，揚善要彰顯
這句是司馬懿的原話。意思是：舉報作奸犯科的行為需要小心謹慎，不要到處去說，讓人難堪，而對於好的行為要高調地表彰，告訴所有人，從而起到模範作用。
這條智慧值得每一個當領導的人去體會，也值得每一個想要當領導的人去學習。
司馬懿的敵人諸葛亮在《出師表》中有過這樣的觀點：
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。
意思大概就是，做了好事就要嘉獎，做了壞事就要懲罰。諸葛亮就是諸葛亮，做事說話就是大氣又得體。然而，事實上，其實司馬懿的這個觀點才更加有現實意義。
現實意義在哪裡呢？
舉報作奸犯科的壞行為一定要在暗地裡，至於處理與否或者怎麼處理那是領導需要考慮的問題。公開舉報則讓太多不相干的人知道，只會把過錯傳播到更多人心中，會導致過錯再次地發生。好的行為則應該也必須公開說，因為這樣可以讓更多的人知道這樣的善行會被公開表揚，能夠起到正向的激勵作用。
司馬懿能夠成為三國最大的贏家，一定有他的可取之處，他的這六個智慧分享給大家。以史為鑑就是我們琢磨歷史的初衷，希望我們都能從司馬懿智慧裡學到點什麼。
以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。關注我，讓我們一起為歷史點讚！