在《紅樓夢》第五回賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢中賈寶玉神遊到了一個名為太虛幻境的所在,太虛幻境是什麼地方,歷來眾說紛紜。
但是太虛幻境是道教影響下出現的理想國卻是沒人有意見,在原著之中賈寶玉一入太虛幻境就遇到了一位仙姑,仙姑對賈寶玉說了整個紅樓夢的故事。
那仙姑道:「吾居離恨天之上灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也。司人間之風情月債,掌塵世之女怨男痴。因近來風流冤孽纏綿於此,是以前來訪察機會,布散相思。今日與爾相逢,亦非偶然。此離吾境不遠,別無他物,僅有自採仙茗一盞,親釀美酒幾甕,素練魔舞歌姬數人,新填《紅樓夢》仙曲十二支。可試隨我一遊否?」
仙姑所居的地方是離恨天,這裡就要說到道教的三十六天了,道教經典《雲笈七籙》卷二十一「天地部」稱天有三十六臭,分別是:三界二十八天,梵天有四,聖天有四。而聖天中的太清大赤天又名離恨天,在道教傳說中是太上老君所居的聖境。
而在《紅樓夢》中賈寶玉神遊到了離恨天之上,這裡的上興揚認為說的就是在離恨天中,在《西遊記》和《西廂記》中兜率宮和離恨天一言,民間習慣於把太清大赤天喚作離恨天。
曹雪芹在離恨天中想了一個灌愁海,聽名字就讓人覺得難受,無恨之地,反而有愁,更有仙姑譜曲演練紅樓夢十二區正對金陵十二釵。
曹雪芹筆下賈寶玉夢遊太虛幻境正合了,莊周夢蝶,南柯一夢,黃帝夢華胥等道教故事,人生如夢,夢醒即滅,謂之百年後黃土下,人想做神仙只能多做功德,老子言:死而不亡者壽。
其實這句話有人給他寫成詩,有些人死了,他還活著。就像大禹治水拯救黎民百姓,千百年之後人們還是崇拜他,紀念他。