修道不能有半點僥倖心理

2021-02-07 飛龍頂道觀

    修道之事，不得有半點弄虛作假，騙人騙己，終無所得！修行一事，需要客觀嚴謹，不能存在僥倖心理。

    丹道，本為入道之捷徑，教人修丹，既是教人修道也。修道之事，不得有半點弄虛作假，騙人騙己，終無所得。

    邱祖云：本來真性喚金丹，四假為爐煉作團。不染不思除妄想，自然袞出入仙壇。

    丹道講究借假修真，所以練後天以返先天，去假情以返真意，單也當窮理盡性，以至於命，不可以憑著個糊裡糊塗，修個糊裡糊塗，借假修真，還要懂得得魚忘笙。比如內觀，存想、精思類的方法，初下手是，效果明顯，但多數人，修持時間長了之後，那些本來是用來調心靜氣的幻想，卻捨不得丟掉了。

    或言腦中金華成團，或言腹中有物，大如黍米，更有說給人丹的，千奇百怪，皆為幻也。丹者，單也，到臨天下，獨來獨往，豈有二物焉？

    丹經言貳其身，不是說有兩個身體，而是從原來的後天假身中，修出先天真身自己居於真身之中，再觀其後天之形，就好像自己是獨立存在於其內的，所以喻為胎，丹。但又豈是能用來看見的？觀空亦空，空無所空，知其觀空，尚非真空。道者，體也，觀，為用也，用如何能合於體？

南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。

不是息心除妄想，只緣無事可思量。

    換個角度來講，丹，需要人返六識，去見知而成，若是能用觀、視、觸等方法來發現，這還叫做丹嗎？已經違背的丹生成之理的發現的東西，必定是幻丹，而非真。而那些所謂的光團，氣團，本來只是身中精氣凝結，雖給人一種不可思議的感覺，但終為後天之物，見之不可用，用之不可見。

    丹經中以象喻物之處多也，人難知莫明，急需當開關展竅，尋得玄關真的處，何慮鉛汞難解生。知玄關之妙，心境自然一大改觀，看事看物，就會有所變化，丹經很多隱喻，也就不難明白。

    玄關，為修行一大門檻，入了玄關處處皆道，不入玄關，終究是旁門左道。當急尋玄關也。   






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