師卦解析|到底應該怎麼對待那個總是滋事挑釁的人?

2021-02-13 花骨策

我們看一個卦,先看它的名字是什麼,也就是先看卦名。
之後再看卦象,從卦象中去想像為什麼叫這個名字。之後我們要看它的卦辭,了解為什麼叫這個卦名。最後我們再去看它的大象,大象告訴我們要根據卦名、卦象、卦辭、爻辭來覺悟出什麼。看完了卦的整體,再把每一爻分開來看,了解自己所處的階段之後,整個卦就可以瞭然於心。但是單單理解是不夠的,因為易經是講究變化的,要學在變化的日常生活中運用這些知識,才是我們讀易經的大用。

今天就一起來看一下師卦。


師就是興師,現在的戰爭。


師卦上面是代表地的坤卦,下面是代表水的坎卦,卦象即是地下有水。

乍一看我們都會覺得地下有水是好事,因為古時候多數是以挖井為生,但是仔細想想也要看地下是什麼水,如果水太多會造成塌方,水有毒就會引發病亂。所以從卦象中我們就可以體會,戰爭可能帶來好處,但是也可能是非常糟糕的事情。

理解了卦象之後我們來看卦辭:師貞,丈人吉,無咎。

首先是一個貞字,貞為正,也就是說師出一定要有名,為了和平而戰的戰爭才有可能得到好的結果,而為了燒殺搶奪而去的戰爭即使在最初得到了勝利,最終也會因為不貞而受到譴責。

單單出師有名並不能無咎,只有出師有名且丈人吉才可能無咎。丈人在中國的意思是有權有信值得被尊重的人,這裡的意思就是將領要符合丈人的標準才能吉祥。

如果領兵打仗之人自己德不配位,常常賞罰不明中飽私囊,那麼丈一般都會失敗。又或者雖然其克忠職守但是不懂憐憫,貪功冒進不知道適可而止,即使打贏了勝仗,也有可能留下很多後遺症。

接下來我們來看彖辭,彖辭是用來解釋卦辭的,可以讓我們更深刻的理解卦辭。

師卦的彖辭是這樣的:師,眾也;貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣?

就像我們剛才所說,只有師出有名才能行王道。其實從現在的角度來看,師就是競爭,我們現在講競爭其實期待的是競合,一種良性的循環。

良性競爭是在競爭中發現自己的不足,而惡性競爭是在競爭中發現對手的漏洞。良性競爭會在提升自己的同時提升對手,再反過來促進自我的成長,而噁心競爭則會引發對手的憤怒,讓雙方陷入不擇手段你死我活的爭搶當中。

剛正不阿才能行險而順,以毒攻毒才能德民從之,如此之戰,一定會是吉祥並且沒有什麼詬病的。

最後我們來看師卦的大象:地中有水,師,君子以容民蓄眾。大象的意思就是學會了師卦之後,應該引發我們什麼樣的思考。地中有水就是說讓我們看到打仗的兩面性,有可能是好事業有可能是壞事。君子以容民蓄眾則是說有品德的人看到這個卦象就知道要在平日安頓好百姓。

畜眾的意思其實就是指養育百姓,如果你平時壓榨百姓,那麼就不能得到他們的認可,這樣在需要出師的時候也不會得到他們的支持。

從大象中我們可以明白一個道理,就是做人不要太功利,平時做什麼都只想著自己。雖然說我們幫助別人不是為了獲得別人的回饋,但是如果你多行不善,危難關頭是不會有人替你說話的。人都是自私的,你不能期待在你自私的時候別人都不自私。

以上就是我們對整個師卦的理解,但是想要深入學習師卦,還需要我們去深入了解一下師卦的爻辭。

師卦初六的爻辭是:師出以律,否臧兇。

律就是紀律,否就是不,臧就是不良好。意思就是說士兵不遵守紀律,那麼這仗就打不好。其實就是說競爭的過程中是要遵守一定條例的,如果隨便行事,那麼多半是沒什麼好結果的。

師卦的第二爻是整個卦中唯一的陽爻,所以九二指的就是競爭中領兵打仗的主將。九二的爻辭也很簡單:在師,中吉,無咎,王叄錫命。

在師就是說領兵打仗,中吉就是中正吉祥,錫是賜的意思,王叄錫命就是說上級十分信任這個人,多次委任他完成任務。所以九二的爻辭是說如果一個人受到上級的信任,有十分中正,那麼在他的領導下去打仗多半是沒有什麼問題的。

從九二當中我們看到如果你是普通員工,那麼在選擇小領導的時候最好是選這樣的人,如果你想要晉升,那麼你就要保持自己的品性,並且認真對待每一次任務,這樣才能獲得上級的信任,並且收穫一些追隨你的人。

再往上走就是六三:師或輿屍,兇。意思是說打仗打到最後變成一車車的屍體拉回來就不好了。

所以說打仗這事兒是能不打就不要打,與人相處要始終把自己放在一個不勝之地,不要總想著和人分對錯,和一個色盲爭論顏色是沒有意義的,感受不同自然觀點也就不同。

六三是在阻止我們打仗,如果走到六四就是說這仗是必須要打了,所以從六四開始的三爻都是比較兇險的。我們先來看六四的卦辭:師左次,無咎。

左次就是撤退的意思,所以六四的意思是說撤退的好也是一種勝利。三國演義裡馬謖失街亭全軍覆沒,此時如果趙雲沒有把其他部隊帶回蜀國的話,也會慘遭司馬懿的殺戮,打不贏就跑才是上策。所以如果當你發現自己做某類事情總是失敗的時候,不妨試試換個賽道,或許就會大有轉機了。

二和五總是對應的,九二是卦主,但是六五的地位也不能忽視。如果把九二當做將領,那麼六五就是君王。六五的卦辭是:田有禽,利執;言,無咎。長子帥師;弟子輿屍。貞兇。

田有禽,利執;言,無咎。是說,田地裡進了猛獸是一定要抓的,也就是說如果有人無事生非,那你一定不能坐視不管。這樣下達的出師之令是沒有問題的。長子帥師;弟子輿屍。貞兇。是說如果派出的將領是一個德高望重之人,就是貞吉,但如果是一個沒有威望的人,那麼就只能變成拉回來一車車的屍體了。

所以當你受到危害一定要出師的時候,一定要用對的方法,有時候別人言語的供給就是為了挖下的陷阱,你一旦回應就掉進了他們的坑裡,此時倒不如不去回應。比如對於一些不點名道姓的指桑罵槐你可以選擇不予理會,對於別人的直接攻擊則選擇反問他們的動機。

師卦走到最後是上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

意思是說打完仗一定要論功行賞,不然以後一定就不會有人願意衝鋒陷陣了,但是小人是一定不能用的。可是工作中我們也總會遇到以一些人不幹活還邀功,這個時候作為領導你可以選擇給錢不給權的方法來教育他們。因為錢是一次性的,而權利是永恆的,這樣做就是為了讓大家知道,小人可以得志一次,但是卻不能永遠得志。

我們看電視的時候總能看到日本人競賽的時候頭上會綁著一條寫著「必勝」的白布,可是我們中國人如果寫東西,一定會寫「不敗」。因為我們從來不會求勝,今天贏了對方會不服氣想要開始報復,冤冤相報何時了?所以常懷不敗之心,才是真的必勝。

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