生兒育女為了防老：丁元英認為這是一種交換！讓人直不起腰來

中國人受儒家倫理文化影響，對於孝順之道頗為敏感。在這件事兒上，丁元英自嘲與中國傳統文化格格不入的一面也體現得淋漓盡致。

小說《遙遠的救世主》中，丁元英親情方面「大逆不道」是沒有的，《天道》編劇用心良苦，加上了這樣一段。我們一起來回顧下：

1.丁元英：醫生，我怎麼做才能讓我的父親死？

醫生：中國沒有安樂死的立法，這裡是醫院，只有病人沒有死，只要病人的帳上還有錢，醫生就必須救人。

2.大哥：上呼吸機已經有11天了，咱們開個會，看爸的事怎麼辦，這錢該怎麼攤？

丁元英：如果是攤錢的事我就不參加了。

大哥：你憑什麼不參加？

丁元英：我只知道他是我的爹，他是誰的爹我不知道。大哥說的是攤錢的事，如果我知道我爹不只是我的爹，也是你們的爹。只要是個人，都會想怎麼分攤錢的事。我和大哥都在外面，如果小妹在端茶倒水的時候也這麼想，他們也是你們的爹。那這碗水就端不下去了。結果就是爹都喝不上這口水了。

大哥：小妹照顧父母，將來遺產都是她的。

丁元英：那沒有遺產的父母就該扔牆頭上了，講責任本來就已經錯了。說孝順再加個美德就更錯了。那應該是血緣關係的本來，本該如此。孝順是個什麼東西，是美德？非得把所有乾淨的地兒都弄髒了才踏實了。

原則上說父親的醫療費和長期的醫護都是我來負擔。為什麼說是原則上呢？因為他們都是你們的爹，這裡有一個感情表達的問題。如果大哥覺得小妹這幾年照顧父母很辛苦，想放幾個錢表達一下心情也可以。

大哥：你要是沒錢呢，你沒錢會這麼說？

丁元英：沒錢的子女多了，辦到哪裡是哪裡。盡心盡力是標準，辦到什麼程度不是標準。

小妹：哥你之前給了老人錢，現在說說眼前怎麼辦嗎?

丁元英：爸現在還在病危階段，先搶救生命。不確定是植物人的最後一刻，還是搶救。如果確定是植物人了，我就去拔管子。

大哥：就算確定是植物人，也不能拔管子。我是長子，就應該聽我的。我不想讓別人說我們不孝順。別說家裡還有點錢，就算砸鍋賣鐵也要保住爸的一口氣。

丁元英：注意，我下面說的話只針對我自己。如果我孝順的口碑是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，我就不知道我是個什麼東西了。

大哥：你的這個東西是得以爸的命為條件。

媽媽：元英啊，那可是你爸啊。拔管子這種絕情的話你也說得出口。養兒防老啊，他就落了這個下場。生兒育女還有什麼用。

丁元英：媽啊，如果你養兒為了防老，那就別說母愛有多偉大了。你養來養去還是為了自己，那是交換。

3.小妹：哥，我覺得你不應該這麼說媽，養兒防老，不都是這麼過來的嗎？

丁元英：養兒防老，那父母就是你天生的債權人，而且這種感情比海深比海高，你永遠想的就是還債報恩。所以這種文化讓每個人直不起腰來。你看這個民族就是老彎著腰。而老人越覺得是養兒防老，就越容易吃虧，覺得心裡苦。

小妹：哥，我想問你一個問題。如果我們已經買鍋砸鐵了，已經借不到錢了但還差一萬就能救活爸了，那你說怎麼辦？

丁元英：那他就死。

小妹：哥，你還是一個人過吧。

各位讀者，那麼現實生活中，我們到底應該如何看待生兒育女與防老的關係？