關於農村「拉幫套」這種事，過去有不少小說，現在也有電視劇，但很多年輕人對這個詞仍然是陌生的，他們不懂什麼叫拉幫套。
多數人提到這個詞時，會想當然認為這是個貶義詞，但依黑嫂來看，這是個中性詞，它說的是一種人在沒有辦法的情況下想出來的辦法。是一種對生活和家庭的無奈。
也有人說這是一種民俗，其實哪裡有這樣的民俗呢？不過是人們在無奈之下，形成的一種約定俗成，形成的一種生活方式。
所以，我們在看待拉幫套的問題上，一定得抱有客觀的態度。
那有人會說，你說了這麼多，究竟什麼是拉幫套呢？這究竟是怎麼形成的？現在還有這樣的現象嗎？黑嫂說一下自己的看法。
Ⅰ：啥是拉幫套
所謂的拉幫套，以前泛指幾匹馬同拉一輛車，原本是個東北詞彙。我們可以想像成一匹馬拉一輛車，但道路泥濘，一匹馬拉不動，甚至是受傷了也拉不動。於是，就另外再套上一匹馬來拉，兩匹馬同拉一輛車。
這就是拉幫套，車就是家庭、是生活、是人生，而這兩匹馬，則是拉動著家庭、生活、人生的主要工具。
這裡說的是拉幫套的原意，但後來人們把這用到了人身上。
我們可以把兩匹馬想像成兩個男人，一個男人拉不動生活和家庭這輛大車了，於是又增加了一個男人，兩個男人共同拉動這輛大車，使這個家庭不至於停步不前。
這就是拉幫套。
那有人會問，兩個男人拉動家庭這一輛大車，那這個家的女人呢？兩個男人共同擁有。是的，你沒有看錯，是一個女人，兩個男人共同擁有。也就是說，一個家庭中，主心骨是有三個，兩個男人，一個女人，三個人共同生活。
那又有人會不解了，這簡直就是不折不扣的陋習啊，三個人共同生活這叫什麼事？這豈不是違背了我們最基本的秩序嗎？
還是那句話，沒人願意這樣，都是無奈之下想出的辦法。凡是拉幫套的家庭，一般情況下都是家裡原本的男人重病了，或者是殘疾了，它們失去了勞動能力，他們無法讓這個家庭繼續下去。
可是，女人還不願意離婚，或者是捨不得孩子，或者是不忍心拋棄這個男人。可生活還得繼續啊，那怎麼辦？就再找個男人來使生活能夠繼續下去。
而原本的男人因為自己有病或者是殘疾了，他們也只能同意。
雖然這有點駭人聽聞，但簡單歸為陋習有點太過主觀，這是一種沒有辦法的辦法。
Ⅱ：拉幫套是如何形成的
如果刻意去了解的話，拉幫套多的地方，集中在東北、山西、陝西等一些地方。
為啥在這樣的地方呢？以前逃荒的就愛去這些地方。以前河南逃荒的人愛去山西，山東逃荒的愛去東北。
大量單身男人逃荒去了這些地方，他們到了那邊後需要生活，由於是一個人，他們會到一些人家裡幫工，如果是有些人家出現了無法使生活繼續的情況，那就會形成拉幫套的形式。
拉幫套的形成是個複雜的原因，但這是個主要原因。
需要注意的是，黑嫂在這裡完全沒有針對某些地方的人，因為黑嫂就是河南人，這裡只是說一個客觀事實。
事實上，黑嫂村裡現在就有人在山西給人拉幫套，而且這個人還算是黑嫂的一個朋友，他以前在山西包民房建築，後來出了事賠了錢，媳婦就跟他離婚了，他也沒臉回家，現在在山西呂梁地區某個山裡給人家拉幫套。
其實，拉幫套是種無奈的方法，這樣的人生是沒有保證的，對於男人來說，等於是在養活別人家的家庭和孩子，而這家的孩子也不會跟他們親近。由於黑嫂對這個感興趣，也接觸過這樣的幾個人，對於他們的生活方式是不贊成的。
但是黑嫂也絕不鄙視，還是那句話，這是一種沒有辦法的辦法，一種無奈之下的選擇，不管對於男人還是女人來說都是如此。
Ⅲ：提到這個拉幫套，很多人就會說這是舊時代的產物，現在肯定是沒有了。其實現在的山村裡面，仍然有很多拉幫套的現象存在。
而且就這種形式來說，過去有，現在有，在未來仍然還會有。如果硬要比較的話，黑嫂認為這並沒有那麼可鄙，一個家庭，男人病了或者殘疾了，女人如果就此離開，這個男人的家庭會陷入絕境，以拉幫套的形式，則要比直接離開的好。
但當事人究竟有多少的心理掙扎和痛苦，這個則是黑嫂無法預估也無法得知的，只有當事人能夠明白，我們不能去胡亂猜測，您認為呢？