飛天、穿越、噴火、變身、出竅……影視劇中，各種奇幻法術屢見不鮮。
但是隱身術不常見。假如能夠獲得什麼超能力的話，我倒是想試試隱身。這樣就可以不受限制地四處溜達。
影視劇中不常見隱身術的原因可能是它不好拍。《人鬼情未了》裡有個隱形的男主角，但是觀眾可以看到他，隱得還不夠徹底，況且他是個鬼魂，只能隱形但不能現形，不算嚴格意義上的隱身術。
《外星人保羅》中的外星人可以短暫隱形，觀眾通過地上延伸的溼腳印腦補「此處有人」。動畫片《精靈旅社》中有位隱形主角，整個兩季沒露過面，觀眾只能看到懸浮在空中的一副眼鏡。
古籍中有不少關於「隱形」的記載。《太平廣記》是一部宋代的小說集，記述了幾位能夠隱形的仙人，其中一位名叫李仲甫：
故事裡的主人公老李能夠隱形，隱形前要服水丹和步訣。道教修行有內丹和外丹。外丹就是常見的丸藥，圓球狀，像MM豆，藏在葫蘆裡，服丹如同吃豆子。
內丹比較玄幻，大抵就是把人體視作一口煉丹爐，用呼吸和意念作原材料，在奇經八脈裡滾來滾去，揉成看不見的丹丸。後世武俠小說所謂的」內力「，多半繼承自此。
估計水丹就是介於內丹與外丹之間的某種神藥，擱小瓶裡，隱形前抿一小口，佐之以」嘛呢吽「，你的身體就越來越淡，好像開了透明濾鏡，最後可見值為零。
步訣是道教齋醮的內容之一。步就是步伐，人在地上走，足跡前後左右地劃成特殊的符號，例如凌波微步。訣就是手印，是從佛教借來的元素。念經的時候，道士用雙手擺出各種造型，輔助其法力。老李隱形，先抿一小口神水，然後走凌波微步，期間手上變幻各種姿勢，忽而作ok狀，忽而作老鷹狀。隨著腳步越來越快，你就看到他漸漸透明，身形模糊，最後徹底匿跡，只剩下聲音。
有個姓張的書生找老李學隱形術，老李收學費挺貴，前前後後交了十萬多。
我查了查今日銀價是三塊錢一克。宋代用兩。《宋史·律曆志一》載：「一兩者，合二十四銖為二千四百黍之重。」有人研究古代度量衡的，換算下來宋代一兩合現在63克。十萬兩銀子合630萬克，人民幣1900萬。能投資一千九百萬用於學習，肯定是王思聰、潘瑞這個量級的。
學了多年沒學會隱形，張思聰急眼了，問導師啥時候給畢業。導師說你再等等，繼續延期。張思聰怒了，決定弒師。但是因為導師隱著形呢，所以一刀戳不中。導師樂了，你他嗎逗我呢。話畢，奪過刀，譁啦一下把張思聰的愛犬剁了。
老李隱形，起初幾天幾天地隱；後來隱6了，就成月成月地隱；再後來隱上癮了，就一年四季隱著。學生只能聽見導師說話，但是見不到真身。（這畫面咋瞅著這麼眼熟）
東晉的道士葛洪寫了一本《神仙傳》，記載了92位修煉成仙的人物事跡。其中有個漢代人老劉，能夠隱形：
墨家有」三經「：《墨經》《素書》《五行記》。
《墨經》講的是邏輯學和物理學。《素書》就是張良在橋上遇見的那個老頭，百般捉弄張良後，丟給他的那本書，講的是辯證法。《五行記》失傳，據說讀了這本書，可以點石成金，畫地成河，所以看樣子《五行記》講的是化學和土木工程。
劉政是漢代研究《五行記》的專家，既然他能煉「朱英丸」，看來他主攻化學。劉政的隱形術不算徹底的「隱形」，而是化作其他不起眼的物品，和你玩躲貓貓。他的隱形術附帶分身功能，是漩渦鳴人的祖師爺。日本漫畫《火影忍者》裡的漩渦鳴人打架時，幻化出若干個影分手，讓你搞不清哪個是本體。
《太平廣記》還講過一個叫張卓的人，可以用符貼在臉上隱形，就像殭屍片裡在殭屍臉上貼符一樣，故事有點囉嗦：
簡單翻譯一下：小張是唐代考了明經的，明經是唐代的法碩，比進士好考，只要背會法律條文就能通過考試，然後到基層政府上班。小張拿到文憑後也不著急就業，騎著毛驢四處窮遊，結果巧遇一個仙人，給他喝了神水，還給了四個靈符，貼在身體各處能有奇效，其中一個貼臉的，就能隱形。
仙人給了他靈符就說：「千萬別拿著靈符幹壞事呀」，結果這個flag立得太準，小張拿了靈符就去京城當採花大盜，隱身潛入某大戶人家，擄走千金小姐。小張把姑娘藏在大宅某個隱蔽房間裡。大戶人家丟了女兒，就從皇上那裡請來兩位厲害的法師。
法師也使出隱身術，就能看見同類，很快找到了採花賊張卓。
《酉陽雜俎》裡記述了唐玄宗李隆基學習隱身術的一段故事：
羅公遠又叫羅思遠，唐代的一個道士，和張果老齊名。羅公遠能隱身，玄宗跟著他學，可是每次隱形，都露著點兒衣服的邊邊角角能被看到。玄宗問，羅老師呀，為啥我老是隱不全呢？
老羅就說，主要是因為皇上心繫天下，牽掛太多，所以最好能扔了皇位，全身心跟我當道士。
玄宗當然不樂意，就罵他。
老羅挺生氣，雖然你是皇上，可我是你老師，學生罵老師就不像話。
於是老羅使出隱身術，鑽進皇宮的柱子裡，嚷嚷玄宗治國的失職行為。
玄宗命人砍開柱子，見到老羅坐在柱子裡，一臉嘲諷。
老羅說，我不陪你玩了，說罷再次隱形，不知所蹤。
總體說來，中國古人的隱形術想像力並不十分突出，隱形手段依賴繁冗的宗教儀式，沒有人想過開發普世的隱形技術——比如隱身衣，無論高手還是菜鳥，披上隱身衣就能消失不見。
中國古代的隱形技術的門檻很高，非要拜入名師、學個十年八載、散盡家財，才能學會隱形。
因為隱形的原理，決定了隱形的方式，以及學習隱形的途徑。
隱形術的邏輯根源是五行學說：世間萬物都由五行構成，人與物都是五種基本元素變化組合而來。因此只需要練就讓五行元素相互轉化的本領，就可以控制身體的元素，將身體化入世間一切物體內，隱形只是「得道」成仙的其中一項技能。
凡具備隱身術的神仙，也都兼具穿牆、分身、變作他物的能力。
而「隱形衣」是現代人特有的想像，其原理基於物理學對光的認識。人眼所見的物體都是光線反射的結果，白光由色光組成，紅色物體吸收其他色光而獨反射紅色光，因此呈現紅色；黑色物體吸收所有色光而不反射光，因此呈現黑色；白色物體不吸收色光，因此呈現白色。而光線直接穿過的材料呈現透明。
基於這樣的認識，現代人可以想像：假如有一種材料，可以讓光繞過，那麼該材料就具備隱身的功能。
古人沒有這些科學知識，自然也想不到發明隱身材料。
基於「五行」的世界觀，達到「隱身」效果的唯一途徑就是修煉轉化元素的能力，讓身體通過金、木、水、火或者土的某個渠道「遁走」。所以明代人在寫關於隱身術的綜述時這樣總結：「漢時解奴辜、張貂皆能隱論，現入不由門戶，此後世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟欽、羅公遠、張果之流，及《晉書》女巫章丹、陳琳等，術皆本此，謂為神仙，其實非也。其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，見其物則可隱。惟土遁最捷，蓋無處無土也。」（明萬曆·謝肇淛：《五雜俎》）
謝肇淛覺得，既然哪兒都有土地，所以土遁術最容易修煉。隱形的物體並不是消失了，而是隱藏在周遭的環境裡。
「遁」的本義是「逃跑」，土遁術最主要的應用還是隱蔽，迎合了道家「隱而不發、藏而不露」的追求。
《封神演義》裡各種神仙都會點土遁，像哪吒、土行孫、姜子牙等人，隨便抓把土往空中一撒，整個人就消失不見，哪兒去了？土遁土遁，自然是把身體化入「土」的元素裡，隨風飄散了。
古人學習隱身術，必須接受全日制學歷教育，把道家各門功課都學一遍，不搞專科教育。只學隱身而忽略全面發展的，反面教材有唐玄宗，總是隱不全。這是因為身體的隱形只是道士修煉的附帶技能。長生不老、預測未來、穿越旅行、超越生死才是修煉的真正目的。
就好比你想學習如何用ps把臉修瘦一點，可是老師非要讓你從基本色彩知識學起，把平面設計通學一遍，學成之後，p臉只是小菜一碟。偷梁換柱、移花接木、顛倒黑白才是重頭戲。
#乖乖，還真的有人一本正經講隱身術#
想修煉的童鞋，請在後臺回復「隱身術」
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