餓鬼Gaki

2021-01-18 手機鳳凰網

Gaki在日文漢字裡就寫作「餓鬼」,而這種怪物恰如其名。這些狼吞虎咽、飽受折磨的類人野獸居住在日本諸島,永遠無法消解自己的飢餓和乾渴。若不是餓鬼汙穢、尖利的爪子可以輕易撕裂一個健壯的年輕人,他們怎麼都吃不飽的問題對日本人來說不算太困擾。超過36種餓鬼曾被記錄下來。有些外形是巨大而色彩鮮明的人類,有著動物的頭部(馬或牛最常見)以及三隻健全的眼睛。某些理論家假設他們是極不尋常的吸血鬼變種,但因信息不足,目前無法對此做出確切的結論。

1.佛教中,生前過於貪婪的死者會墮入六道輪迴中的餓鬼道,淪為餓鬼。

餓鬼會異常饑渴,但無論吃喝多少東西都無法獲得滿足。惡鬼的外形通常是手腳骨瘦如柴的人類,但肚子會不尋常地脹大成圓球狀。文中提到的馬頭或是牛頭外形的餓鬼可能與牛頭馬面的傳說混淆了。

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  • 陰陽師餓鬼新版本攻略
    這也讓餓鬼的行動目標更有隱蔽性,也讓餓鬼的行動選擇更加靈活。新版的2技能完全可以看成。。。。撒!傘劍。。。。在我看來這是一種加強,畢竟一次高強度的普攻加偷取單體1個BUFF消耗2火,我覺得不值。我目前的餓鬼圍繞的打法並不依賴偷取BUFF,而是依賴大招,普攻對我來說是增加大招成功率的鋪墊,同時新的2技能的颯!
  • 【佛教故事】裸體餓鬼
    一時,佛在舍衛城,有能喜阿羅漢,他經常去地獄、餓鬼、傍生、人間、天界中觀察各道眾生的苦樂。他把親自所見所聞的地獄眾生受寒熱燒殺之苦,餓鬼眾生受饑渴燃燒之苦,傍生們互相啖食役使之苦,人間各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎會苦、嫉妒等苦,天人墮死之苦等六道的痛苦告訴人們,人們聽到後,都對輪迴生起厭離心,對因果生起堅定不移的信心。
  • 思維內障餓鬼之苦
    第二惡趣處思維餓鬼之苦者: 二、思維餓鬼苦分二:(一)總說;(二)別思。(二)別思分二:1、思維隱住餓鬼之苦;2、思維空遊餓鬼之苦。初又分二:(1)思維三類苦相;(2)總示修要。其中初者又分三:1)思維外障之苦;2)思維內障之苦;3)思維特障之苦。
  • 索達吉堪布:空遊餓鬼的世界
    總之,一旦選擇自殺,則很容易墮入餓鬼,並且每七天就要感受一次自殺的痛苦。這些餓鬼想把這種痛苦轉移給別人,所以無論到哪裡,都是損人不利己。本來滿心歡喜地來到昔日親友面前,結果卻使他們重病纏身、精神瘋狂等,遭受各種不幸之事。所以,變成餓鬼的眾生很可憐,我們平時應該多為它們念些《燒施儀軌》。《涅槃經》中也講過要布施餓鬼的道理。
  • 34張圖片讓你知道餓鬼的痛苦!
    曾作此類業因的人,不單會生為餓鬼,且在業力盡後再次生為人時,亦會遇上貧困、被盜等倒黴的遭遇。餓鬼的壽量不定,有些甚至可以長達幾萬人間年。 如果以痛苦的角度來說,餓鬼所受的苦比畜牲道眾生為大。以愚痴的角度來說,則畜牲遠比餓鬼的智力為低下。餓鬼道的眾生,智力足以了解佛法,不似畜牲般愚痴。
  • 無法想像的餓鬼飢苦,簡單易行的剩飯剩菜施食法
    我們做為釋迦牟尼佛的弟子,受過佛所制的戒律,不論出家人還是居士,自己有一些食品的時候,應該經常念一些觀音心咒布施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時,甚至大、小便時,都有成千上萬餓鬼在準備食用,所以念一些觀音心咒,對他們會有很大利益。
  • 傲慢之人,罪畢成餓鬼形.怎麼樣叫餓鬼?(宣化上人)
    詳列諸鬼宣化上人慈悲開示:「貪傲為罪,是人罪畢,遇氣成形,名為餓鬼。」造罪,墮了無間地獄之後,這個罪業了了,則「遇氣成形,名為餓鬼」:他遇著這一股氣,無論什麼氣,他會成一個形,這個形叫什麼呢?叫「餓鬼」,他成一個餓鬼形。怎麼樣叫餓鬼?餓鬼就是沒有東西吃,咽喉細如針鋒,肚大如鼓。不有個甕形鬼?這個也就是那個肚子比大缸、大甕都大,可是咽喉最細的,所以也吃不著東西,這叫餓鬼。
  • 如法施食於餓鬼,乃是除病化窮、轉禍為吉的神奇法門!
    以餓鬼為對象的施食,被稱為施餓鬼,簡稱「施食」。何為餓鬼?餓鬼乃為人時貪婪吝嗇,無慈愍心,或造了其它極重惡業,而轉生為餓鬼之身。它們身形醜陋,枯瘦如柴,咽細如針,腹大如鼓,幾百上千年吃不上一口飯。看見水想取來喝,水卻自動變成膿血;看見食物想取來吃,剛到嘴邊,食物卻自動化成焦炭。被餓的口吐猛火,鼻冒青煙。
  • 膽小忽看 34張圖片讓你知道34種餓鬼的痛苦
    曾作此類業因的人,不單會生為餓鬼,且在業力盡後再次生為人時,亦會遇上貧困、被盜等倒黴的遭遇。餓鬼的壽量不定,有些甚至可以長達幾萬人間年。 如果以痛苦的角度來說,餓鬼所受的苦比畜牲道眾生為大。以愚痴的角度來說,則畜牲遠比餓鬼的智力為低下。餓鬼道的眾生,智力足以了解佛法,不似畜牲般愚痴。前述之地獄及地獄道眾生,除了佛陀等聖眾可以見到外,我們凡夫若非身墮其道中便不會看到。
  • 目連救母離餓鬼 七世父母盂蘭度(轉載)
    餓鬼的果報,所謂「千百年不聞漿水之名」。目連尊者在未聞佛法以前是外道,後來跟隨佛陀出家修行,證了羅漢果。他是佛陀的十大弟子之一,而且是「神通第一」。 他出家後,知道母親在生時為富不仁,死後決定會墮落,但他未成道、道眼沒開,不知母親墮到何處。第他一證道果,以天眼通觀視世間,就看到他母親墮到餓鬼道,受著飢火焦咽之苦。
  • 了解佛法中的地獄、餓鬼眾生,以及佛法救度惡趣眾生大悲至願
    認識到三惡道的痛苦,旨在生起對惡業的出離心,和對受苦眾生的大悲心在佛法的世界觀中,六道眾生包括天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。其中餓鬼與地獄道,在民俗文化中,有比較深刻的印記。但民俗文化畢竟是一種樸素的認知,以至於很多人把地獄與餓鬼彼此混同。
  • 麥兜的絕技搶包山:比餓鬼更快、更高、更強
    米飯糖果之類的易於拋灑食物,由僧道主持播撒,而餓鬼最為覬覦的包子、肉食卻多數懸掛在圓錐形的竹棚之上,這樣的供棚被稱為「孤棚」,孤魂領受供品之棚。臺灣的孤棚懸掛豬羊雞鴨等肉食,場景壯觀,光緒八年有一首《臺灣竹枝詞》說到:「中元殽果列層臺,夜夜燈花繞市闌。鴨作高山雞作塔,人人競說搶孤來。」
  • 什麼樣的人,會進入「餓鬼」界?常做這1個行為,不想去也得去
    在佛門中提到,六道分別分為三善道和三惡道,三善道就是天、人、阿修羅;三惡道則是地獄、餓鬼、畜生。善道的眾生享樂多於受苦,而三惡道的眾生多是在承受無量的痛苦,少有能夠享樂的。那什麼樣的人,才會進入「餓鬼」界呢?常做這1個行為,不想去也得去。慳貪的苦果佛陀在世時,每當弟子們與佛陀一起用齋吃飯之前,都會運用他們的慈力來觀察三惡道受苦的眾生,看看有沒有機緣救度它們,之後才會用餐進食。
  • 出家人六根清淨,為何在水滸傳裡,卻成了「色中餓鬼」?
    尤其是報恩寺裡的高僧裴如海,更是被施耐庵稱之為「色中餓鬼」。說起這個裴如海,家裡原本是開絨線鋪子的,他是家裡的小兒子,認了個乾爹叫潘公。潘公有一個女兒,就是潘巧雲。宋元時期人們比較迷信,又疼愛幼子,便讓裴如海在寺廟裡記名出家。所謂記名出家,並不是真的出家,只不過是給孩子,從寺廟裡求取一個法號,希望能夠得到佛法的護佑。
  • 因為餓鬼最怕下雨嗎?
    因為餓鬼最怕下雨,焰口餓鬼頭上冒煙,只要雨水一淋到它的身上,就像槍林彈雨穿過去一樣,感覺很痛又死不了,所以鬼道很怕水。但是用慈悲心持誦甘露咒所灑下的水,能熄滅焰口餓鬼的業火,使 它們獲得清涼解脫。
  • 佛說三途苦,哪些人會墮地獄、畜生、餓鬼三惡道?
    其中天、人、阿修羅為三善塗,地獄、畜生、餓鬼為三惡道。那麼,佛認為什麼樣的業報會入三惡道?三惡道又有哪些痛苦呢?《出曜經·愛品第三》佛說「愛為眾病之首」,當然,佛說的這種「愛」不是指人間大愛,並非通常理解的「人的精神投射的正能量」。簡單來說,指的是一種「溺愛」、「痴愛」。佛說:「泥犁受苦其數難量,皆由愛所造。凡在地獄受諸苦惱,皆由愛病。諸殺生者,亦由愛致。
  • 請慈悲的您花一分鐘施食,超拔餓鬼!一人施食,全家安康,世代享福!
    在家善眾可用觀音心咒施食法及施餓鬼食咒  觀音心咒(念7遍)唵嘛呢唄美吽! 施餓鬼食咒 唵烏資札比札wèng wū zī zhábǐzhá阿辛玻梭哈ā xīn bō suō hā回向文願以此施食功德普及於眾生 施者受食皆共成佛道七月十五盂蘭盆節弟子發心施食餓鬼